что он направляется в ал-Джазиру, чтобы перезимовать в ней, ибо здесь холода несильные. Поэтому жители решили перебраться из своей области в аш-Шам. Но когда некоторые из жителей Саруджа добрались до Манбиджа, что в аш-Шаме, то до них дошло известие о том, что Джалал ад-Дин ограбил их область и возвратился. Причиной его скорого возвращения было то, что в Хилате выпало много снега, подобно которому никогда не выпадало» (см. также: ал-Макризи, 1/1, с. 228).
Муш — крепость западнее оз. Ван. См.: ал-Казвини. Нузхат, с. 105.
Джабал Джур — город в области ал-Джазира (Верхняя Месопотамия). См.: Йакут, 3, с. 49.
Харран — город в области ал-Джазира. См.: Йакут, 3, с. 241—242.
Сарудж (совр. Сюрюч, Турция) — город в области ал-Джазира. См.: Йакут, 5, с. 77.
Манбидж — город в Сирии к с-в от Халеба. См.: Йакут, 8, с. 169—171.
684
Письмо султана 'Ала' ад-Дина Кай-Кубада I хорезмшаху доставил Шамс ад-Дин Алтун-Аба. Вместе с письмом Джалал ад-Дину были преподнесены богатые подношения — верблюды, мулы, дорожные принадлежности, трон и драгоценности на двухстах верблюдах, столовая и пиршественная посуда, шатер с внутренним убранством, золотые монеты на ста мулах, почетные одежды и золотые изделия.
Шамс ад-Дин Алтун-Аба вручил хорезмшаху письмо и, сказавшись больным, ушел с пира. По наущению вазира Шараф ал-Мулка хорезмшах в течение месяца не давал ответа на письмо, забавляя послов ар-Рума пирами и потехами. Наконец, даже придворные Джалал ад-Дина стали выражать недовольство затягиванием дела, и послов отправили обратно в сопровождении таштдара Джамал ад-Дина Фарруха, Джамал ад-Дина ас-Саваджи, Наджм ад-Дина Абу Бакра ал-Джами и двух хорезмийских эмиров, которые везли письмо 'Ала' ад-Дину Кай-Кубаду I и богатые подарки. Пять дней послов хорезмшаха ублажали весельем и пиршествами, а на шестой их представили 'Ала' ад-Дину Кай-Кубаду I. Прием был обставлен так пышно и торжественно, что послы, по словам историка, были поражены и удивлены. Они вручили послание и вновь были приглашены к султану через восемь дней. 'Ала' ад-Дин восседал на отделанном золотом троне. Он сказал послам: «Мы испытываем большое уважение к победоносному султану. Передайте ему, что его высокие помыслы по наущению некоторых изменников обернулись в сторону Хилата, а эти его действия весьма далеки от разумной мысли. Мы полагаем, что сегодня самым приемлемым для нас путем является путь мирного согласия с монголами. И если это окажется приемлемым, то пусть султан сделает все возможное для того, чтобы открыть со своей стороны двери мирных переговоров. Было бы полезным во имя интересов всех мусульман, чтобы султан по примеру своего отца немедленно направил послов к монголам. И есть надежда, что с помощью мягких слов, денег и подарков обе стороны смогут погасить полыхающий повсеместно огонь раздора. Безусловно, султану известно, что если он начнет действовать в этом направлении, то он сможет использовать и наши возможности. Это вы доведите до султана неукоснительно. И если султан сможет добиться исполнения этого единственного решения, способствующего процветанию его государства, то тогда он освободит свои войска от походов на христиан Грузии и соседних земель и использует их в походах на Арран. Если султан направит послов к монголам, запросит договора и мира и откажется вт притеснений мусульманских стран и бесцельного кровопролития, то мы не пожалеем для этого ни золота, ни серебра. Но если он по наущению изменников (имеется в виду Шараф ал-Мулк. — З. Б.) отвернется от этих советов, то тогда возникнет необходимость дать ему вразумительный совет со стороны союза мусульманских правителей. Мы будем защищать свои цели и изберем путь отражения угроз и будем сражаться во имя своих интересов». См.: Ибн Биби, С. 146—150.
685
О Сирадж ад-Дине ал-Музаффаре ибн ал-Хусайне см.: Berchem.
686
Поговорка. Саба' — название государства на ю-в Аравийского полуострова. Упоминается в Ветхом завете, греческой, римской и арабской литературе. См.: Tkatsch.
687
Хартберт (Хисн Зийад) — совр. Харпут, расположен к с-з от оз. Хазар, в 60 км восточнее Малатьи в области Элязыг в Турции. См.: Йакут, 3, с. 415.
688
Наджм ад-Дин ар-Рази (ум. в 1247 г.) — видный суфийский богослов. После вторжения монголов в Ирак перебрался в Конийский султанат. Автор известного суфийского сочинения на персидском языке Марсад ал-'ибад мин ал-мабда' ила-л-ма'ад («Наблюдение за рабами Аллаха от сотворения мира до загробной жизни»).
689
Рукн ад-Дин Абу Бакр Мансур ибн Абу-л-Касим Наср Захир ад-Дин Ибн 'Аттар — вазир халифов ан-Насира и аз-Захира.
690
Новому, 35-му халифу из династии Аббасидов, аз-Захиру би-амри-ллаху, присягнули в шаввале 622 г. х. (6. X—3. XI 1225 г.). Его правление длилось менее года — он умер 24 раджаба 623 г. х. (21. VII 1226 г.).
691
С вступлением на престол ал-Мустансира би-ллаха — 36-го халифа из династии Аббасидов (1226—1242) — политика Высокого дивана могла измениться. Джалал ад-Дин рассчитывал, вероятно, на большее внимание и уважение к нему как к государю, а может быть, и на титулование его султаном. См. гл. 85 и 108.
692
Кузе-Кунан — большое селение западнее Табриза. См.: Йакут, 7, с. 294; ал-Казвини. Нузхат, с. 82.
693
В 1221 г. монголы, разорив Шемаху, направились на север, к Дербенду, однако они не сумели пройти через Дербендский проход. «Тогда они послали к ширваншаху, правителю Дербенда Ширвана, сказать ему, чтобы он прислал к ним посла» (Ибн ал-Асир, 9, с. 339—340; Рашид ад-Дин, пер., 1/2, с. 228—229), который провел бы монгольское войско через проход. Но «войско таджиков, занявшее Дербендские ворота, не допустило их» (Гандзакеци, Тер-Григорян, c. 105). Этими «таджиками» были 50 тысяч дружественных хорезмшаху кыпчаков, захвативших Дербенд и отрезавших монголам путь на север (см.: Ибн Халдун, с. 124—125).
694
Гуштасфи (Гуштаспи) — историческая область, ограниченная междуречьем рек Куры и Аракса и тянущаяся вдоль побережья Каспия. См.: ал-Казвини. Нузхат, с. 94.
695
Область Гуштасфи была весьма плодородной. Годовой доход с нее накануне монгольского нашествия составлял миллион динаров. См.: ал-Казвини. Нузхат, с. 94.
696
Джалал ад-Дин Султан-шах был выдан грузинам в качестве заложника своим дядей,
