270 Особая фигура речи – «круг» (κυκλος): фраза начинается и кончается одними и теми же словами: «меня не страшит» – «меня страшит». Горячее рассуждение о нездоровом моральном состоянии Афин ср. IX, 36.
271 Известный финансовый деятель Афин, проводивший политику мира какой бы то ни было ценой. Он оказывал покровительство Эсхину в начале его карьеры. К его партии принадлежал Эсхин и в дальнейшем. Естественно, он и в данном процессе выступал ему на поддержку.
272 Гегесилей, по словам схолиаста, был стратег, посланный в 349 г. на помощь тирану Эретрии, но обманул доверие и привел дело к позорному концу. Ср. V, 5 и XXI, 110.
273 О Фрасибуле см. выше § 280. Через Никерата он был в родстве с Евбулом.
274 Упомянутые тут два процесса, как и процесс о посольстве, принадлежали к числу так называемых «ценимых» (ἀγῶνες τιµητοί), т. е. таких, по которым в законе не было предусмотрено наказание виновному в случае его осуждения и предоставлялось установить это самому суду. В этих случаях после признания виновности ставился новый вопрос о мере взыскания, причем обе стороны должны были вносить свои предложения. Ср. Введение, стр. 603.
275 Аристофонт из Азении – политический деятель, противник Евбула (VIII, 30; XVIII, 70, 75, 162; Дидим, De Demosthene, VIII, 63), в течение долгого времени был представителем фиванской партии. Он выступил обвинителем Филоника, одного из сторонников Евбула, и был поддержан тогда Эсхином, который, таким образом, оказывался сторонником Аристофонта и противником Евбула (ср. XVIII, 162; Эсхин, III, 139).
276 О зрелищных деньгах.
277 Мерокл известен как противник Македонии и был в числе деятелей, выдачи которых впоследствии требовал Александр (Арриан, Ан. I, 10, 4; Плутарх, «Дем.», 13, 23).
278 Кефисофонт из Пеании – сторонник мира 346 г. (XVIII, 21), приятель полководца Харета (Эсхин, II, 73), впоследствии обвиненный в получении денег от Гарпала (Динарх, I, 45).
279 Стол менялы (τράπεζα) – нечто вроде банкирской конторы, в которой производились разные финансовые операции.
280 Нечто вроде Совета, но характер этого учреждения ближе нам неизвестен. Перилл упоминается как предатель – XVIII, 48 и 295. Птеодор оказывается его сообщником – XVIII, 295.
281 Поговорка (ετυρευε) в смысле затевать что-нибудь недоброе, ср. наше «заваривать кашу».
282 Каллистрат из Афидны – весьма влиятельный политический деятель и блестящий оратор в период 391–362 гг., потом был изгнан, а в 360 г. даже приговорен к смерти (ср. XVIII, 219). Об Аристофонте см. выше, прим. 275. Диофант из Сфетта упомянут в 86 и 198 (прим. 68).
283 Здесь имеются в виду прорицания весьма древнего оракула Зевса в Додоне, упоминаемого еще в «Илиаде», XVI, 233–235 и в «Одиссее», XIV, 327 сл., XIX, 296 сл. Диона – местное божество, занимавшее место рядом с Зевсом. У Гомера («Ил.», V, 370) она называется матерью Афродиты.
284 В подлиннике нарочитое созвучие: ἐχϑρότατον χαὶ φοβερώτατον, вместо обычной формы ἔχϑιστον.
285 Здесь оратор повторяет мысль, высказанную в начале речи в § 9–11.
286 О нем выше § 10.
287 Ср. эти мысли в VIII, 5.
288 Оратор обращается к воспоминаниям из прошлой истории Афин: в 490 г., когда персы высадились близ Марафона, афиняне по настоянию Мильтиада немедленно выступили против них и не стали дожидаться прибытия на помощь им спартанцев; в 480 г. при вторжении персов в Аттику афиняне, по плану Фемистокла, эвакуировали город и стали готовиться к битве на море.
289 Аглавра – дочь мифического царя Аттики Кекропа. С сестрами Герсой и Пандросой она была воспитательницей сына Земли Эрихфония, который почитался как родоначальник афинян. В храме Аглавры (в северной части афинского Акрополя) афинские эфебы, вступая в состав граждан, приносили гражданскую присягу. Текст ее см.: Арист., «Аф. пол.», изд. 2, М., 1937, стр. 217.
290 Аластор в греч. мифологии – дух проклятия. Македонские цари претендовали на греческое происхождение – от Геракла. В противоположность этому Демосфен старается показать их варварами (ср. III, 17, 24; IX, 31).
291 По-видимому, Атрестид был начальником отряда наемников, происходившим из Мантинеи (в Аркадии). О нем упоминает Афиней X, 10, р. 417 А, со слов какого-то комического поэта.
292 Т. е. и сами судьи, и собравшаяся на разбирательство дела публика.
293 У древних был такой обычай: подсудимые, желая разжалобить судей, приводили детей и родственников, которые своим опечаленным видом и слезами должны были растрогать судей. Эсхин, как видно из его речи (II, 179), действительно прибегал к этому средству.
294 См. выше § 48, 55, 87.
295 У трибуны ставили для голосования судей две урны (Ликург, «Против Леократа», 149).
296 Ср. выше § 15 сл. Эсхин возражает против этого (II, 23 и 152).
297 Ср. выше § 307.
298 В случае осуждения Эсхина ему грозило лишение гражданской чести – атимия (см. введение к данной речи и прим. 237).
299 Об этом см. выше § 145.
300 См. выше § 225.
301 См. выше § 249.
302 Об этом Демосфен упоминал в II, 16.
303 Ср. выше § 12, 18, 24, 246 и в V, 6 сл. и XVIII, 21.
304 Это письмо упомянуто выше в § 40.
305 Фессалийцы были устранены из амфиктионии фокидянами. См. V, 20–23 и VI, 14, 22.
306 Это было в 352 г.; ср. выше § 84 и IV, 17.
307 См. выше § 148.
308 Эсхин (II, 37) утверждает, будто сам Демосфен ранее говорил, что триеры не были готовы к выступлению.
309 Об этом выше § 51.
310 Слова эти передаются от лица Филиппа.
311 Филипп для противодействия афинянам устраивал в разных местах тирании – в Эретрии и в Орее на острове Эвбее (ср. VIII, 36).
312 Герест – город в южной оконечности Эвбеи. Об интригах Филиппа против Мегар см. § 295 и 334.
313 Дрим и Панакт – пограничные местечки между Аттикой и Беотией. О походе Филиппа в это место в 343 г. Демосфен упоминает в речи «Против Конона» (LIV, 3).
