о будущем выходе.
522
Никон. III, 103: «И слышав бывшее о Акинфе и оскорбися зело… иде ратию к Москве, и бысть им брань многа и помале смиришася».
523
Там же, стр. 104.
524
Там же.
525
Никон. III, 105: «Ходи вдругие к Москве ратию всею силою, и бысть бой у Москвы, и много зла сотвори; а града не взяв отьиде».
526
Воскр. И, 276. Львов. II, 69.
527
См. мое исследование о Новгороде, стр. 109 и след.
528
Никон. III, 109.
529
Там же, 112: «Прииде к. в. Юрьи Данилович Московский на великое княжение изо орды женився, у царя сестру его поняв именем Кончаку; егда же крестися и наречено ей бысть имя Агафия, и приведе с собою послов татарских силных зело, именем Кавгадыя и Астрабыла и Острева. Князь же Михаил Ярославич Тверскии и совещався со князи Суздалскими, и собравшемся со многими силами идоша противу их, и сретоша их у Костромы, и стояше о Волзе долго время; также к. в. Юрья Данилович Московский сслався с Кавгадыем и ступився великого княжения князю Михаилу Ярославичю Тверскому». — Что Юрий пришел на великое княжение, но без ярлыка ханского, свидетельствуют слова Кавгадыя Михаилу: «А приходили есмя на тебя со князем Юрьем бес поведения царева» (Никон. III, 114).
530
Там же: «И тако возвратися князь Михаил во свою отчину во Тверь и заложии болшии град Кремленин».
531
Никон. III, стр. 113, 114. Борис Данилович был взят в плен, след., он уже помирился с братом и был в его войске.
532
Новгор. перв. стр. 72: «и пришедше на Волгу, и докончаша с Михаилом князем мир: како ити в орду обема, а брата Юрьева и княгиню пустити». — С. г. г. и д. т. I, № 14.
533
Новгород. (72) и Воскрес. (И, 279) утвердительно говорят, что Агафия была отравлена; Никон. (Ill, 114) с оговоркою: «Инииж глаголют».
534
Никон. III, 115.
535
Там же, 114.
536
Там же, 117: «горд еси и не покорлив царю нашему, и посла царева Кавгадыя соромотил еси и с ним бился еси и татар его побил еси, и дани царевы имал еси себе, а царю еси не давал, и в немцы с казною бежати хотел еси, и казну в Рим к папе отпустил еси, и княгиню Юрьеву зелы м уморил еси, и князей и татар царевых побил еси». — Михаил ничего не отвечал против обвинения в отсылке казны к папе и в намерении бежать к немцам.
537
Воскрес. II, 285: «И бывшу ему (Михаилу) в Володимере и се приеха посол от царя из Орды именем Ахъмыл глаголя зовет тя царь, поиди в борзе буди за месяць, ащели не будеши, то уж воименова на тя рать и на твои городы; обадил тя есь ко царю Кавгадый глаголя не бывати ему в орде».
538
Никон. III, 115: «И нецыи глаголаша Азбяку царю сице, аще убиеши сына его, отец его к тебе не приидеть никогдаже».
539
Там же: «Кавгадый на переем посла многих татар, на князя Михаила Ярославича Тверскаго, и где его обрящут, тако (т. е. тамо) его смерти предадят».
540
Там же, 116.
541
Новгор. перв. стр. 72: «ходи князь Юрьи ратью на Рязань, на князя Ивана Рязанскаго, и докончаша мир».
542
Татищ. IV, 111.
543
Никон. III, 126.
544
Там же, 127.
545
Там же, 129: «Понеже царь Азбяк чтяше князя Дмитрея Михаиловича Тверскаго, и он на то надеяся уби в. князя».
546
Из этого не следует, однако, заключать, что в два предыдущие отдела князья наши не заключали друг с другом договоров; в летописи встречаем на них указания, напр.: «А к Романови посла (Рюрик) ко зятю своему мужи своя, обличи й и поверже ему крестныя грамоты» (Ипатьев. 145). — Так как положения междукняжеского права повторяются почти одинаково во всех грамотах, то я не буду здесь ссылаться на отдельные договоры, а цитирую один раз навсегда первый том Собрания государственных грамот и договоров.
547
С. г. г. и д. т. I, стр. 57.
548
Симбирский Сборник, родословная роспись рода Кикиных. Синбирский сборник. Часть историческая. Т. I. Напрасно один из издателей Сборника думает, что введенный означало, «что такой-то и его род введен в общий родовой распорядок государства»: если б Логгин Кикин называл себя введенным в этом смысле, то зачем же сыну его Тимофею величать себя также введенным боярином (см. там же)? Если отец раз введен в общий родовой распорядок, то, разумеется, вместе с ним введено и все его потомство, и сына незачем вводить вторично.
549
С. г. г. и д. т. I. № 34.
550
Новик. Древ. Рос. Вивл. т. XV.
551
Древ. Вивл. т. XX.
552
Царь велел за стол сесть постельничему с путем да стряпчему с ключом, и стряпчий Старово бил челом на постельничего Безобразова, «что де мне осударь для того ниже Безобразова сидеть невместно, хотя он меня твоею милостью честнее путем». Исследование Валуева о местничестве, стр. 47.
553
С. г. г. и д. т. I. № 35.
554
Там же, № 23.
555
Там же, № 144: Иван III в духовной своей говорит:
