месить тесто, оно такое приятное в руках. Пока хлеб печется, она прибирается, это ее успокаивает. Она одна и никуда не спешит, поэтому уборка кажется больше медитацией, чем обязанностью. Потом она садится почитать. Утро — ее любимое время.
Вторая женщина спозаранку на ногах, чтобы подготовиться к работе. Она просматривает календарь и готовится к встречам, это вселяет в нее уверенность. Она высматривает недочеты и с удовольствием ищет решения. Ей нравится за один присест ответить на все вчерашние письма. Если потом остается время, она читает. В доме беспорядок, но не грязно. Так и будет, если не нагрянут гости. Дети на завтрак едят хлопья, поэтому ничего не надо готовить.
Чье утро, на ваш взгляд, более сбалансированное?
Это вопрос с подвохом. Ответ — ничье. Современные психологи сказали бы обеим продолжать в том же духе: «Так держать! Делайте, что вам нравится! Сначала надо надеть маску на себя! Чтобы помочь кому-то, надо сначала помочь себе».
Потом наш воображаемый психолог спросит как бы невзначай, быстрым шепотком: «Все ведь спят, когда вы все это делаете, да?»
Вот оно! Делайте что хотите: работайте, читайте, ходите в кружок, смотрите в окно, повышайте квалификацию… что вашей душе угодно! Пока все не проснулись.
Женщине вручают булыжник баланса, предупреждают, что он тяжелый, зато с ним она как супергерой. А потом как попугаи талдычат: «Баланс и забота о себе, баланс и забота о себе, баланс и забота о себе». Да, спасибо, понятно.
Женщины считают, что, достигнув баланса, смогут дать себе волю. Но для этого не нужен баланс. Он не является определяющей частью. Большинству женщин, и уж точно всем перфекционистам, нормальная жизнь кажется противоположностью баланса. Самые довольные жизнью женщины, которых я знаю, не способны к балансу совсем, нисколько.
С возрастом к женщинам приходит ощущение свободы, но не благодаря балансу, а потому, что они перестают о нем думать. После многих проб и ошибок все понимают, что, как выразилась моя подруга Миша, «за проигрыш приз не дают».
С бодрящим облегчением избавляясь от ненужных вещей, женщины комкают инструкции по балансу и выбрасывают в мусор. Хватит с меня. Я пас.
Баланс недостижим, его не существует. Это фантазия. В нашем времени и реальности его нельзя воплотить. Он всегда впереди, после праздников, когда я разберусь с этой проблемой. Но он никогда не приходит, а мы этого не замечаем, занятые самообвинениями. «Мы» — это женщины.
Не будь распустехой
Женщине без баланса говорят, что она распустеха. Она ничего не успевает, опаздывает на встречи, вечно лохматая и забывает переключить телефон в бесшумный режим. Она кажется несобранной. Она разрывается между делами, и это видно.
Когда у явления есть название, его легче заметить. Распустехой можно назвать только женщину. Если она притворится, что у нее все в порядке, и будет выглядеть соответственно, никто не догадается о настоящем положении ее дел.
Распустеха — это внешняя характеристика. Для других только внешний вид имеет значение, до внутреннего состояния им дела нет. Это как убеждение, что худая женщина — здоровая, хотя это не всегда так. В нашей культуре важнее выглядеть здоровым, чем быть им.
Слова, которыми мы называем явления, тоже многое сообщают о культуре. Но красноречивее всего те из них, которые не принято произносить. Поэтому выражение «постыдное удовольствие» не имеет аналогов во французском языке, а по отношению к мужчинам не употребляют фраз вроде «бой-баба», «железная женщина», «распустеха», «мать-ехидна», «стерва» и так далее. Таких понятий для мужского рода в культуре не существует, поэтому и слов для них нет.
Удовольствие — это естественно, полезно для здоровья, а во Франции — вообще традиция. Откуда же тогда чувство вины за него? Мужчины по определению рвутся в бой, их за это не осуждают. Они не обязаны любезно улыбаться, поэтому их не упрекают за неприятное выражение лица. От мужчин не ждут идеальной сбалансированности. Отец не может быть ехидной, поскольку никто не заставляет его стыдиться занятости на работе. Ну а «железный» по отношению к мужчине — комплимент.
Гендерные ожидания закладываются в повседневной речи (например, оборотом «работающая мать») и подкрепляются наградами и наказаниями, причем наградой может быть отсутствие наказания. Например, когда в обществе нормой считается всё успевающая здоровая женщина, отклонение от этой нормы способно повлечь за собой наказание — клеймо распустехи. А если за обилие восклицательных знаков в письме вас не назовут стервой, это будет награда в виде отсутствия наказания.
Да, есть женщины, которые пренебрегли всеми правилами и при этом заслужили уважение за свою силу. Но они дорого за это заплатили: и в профессиональной сфере, и в личной. Риск включен в издержки. Вот памятный пример. В финале Открытого чемпионата США по теннису, который канал ESPN назвал самым скандальным, знаменитая перфекционистка Серена Уильямс потеряла очко и проиграла гейм, трижды нарушив правила. Последним нарушением было словесное оскорбление: Уильямс обозвала судью на вышке лжецом и жуликом. Она пыталась опротестовать нарушение и обратилась к главному судье: «Это уже не в первый раз. Это несправедливо. Вы знаете, что мужики ведут себя и похуже?» Она пыталась защищаться: «Они все время ругаются, но вы лишаете меня очка, потому что я женщина. Так нельзя».
После матча журналист Sports Illustrated С. Прайс согласился с Уильямс и напомнил, что победитель Уимблдонского турнира и Открытого чемпионата Джимми Коннорс не раз обзывал судью на вышке «жертвой аборта» и требовал, чтобы тот «спустил свою задницу», и это никак не сказалось на игре. В итоге Коннорс победил2. Процитируем знаменитую писательницу-феминистку Филлис Чеслер: «Как странно и как знакомо».
Противоположность баланса
Если вы сами считаете себя неумехой или такого мнения придерживаются о вас окружающие, это не неимение баланса, а наказание за его внешнее отсутствие. Противоположность баланса — это перфекционизм.
Он приносит проблемы, как и любая сила, с которой не умеют обращаться. Так почему мы считаем его плохим?
Точнее так: почему мы считаем перфекционизм негативной чертой для женщин?
Мужчины не используют фразу «я лечусь от перфекционизма», потому что от них этого никто не требует. Их учат целить выше, поднимать планку, не чураться дотошности и не гасить взрывные порывы — все это ради самореализации. Мужчины рождены самозабвенно и безоглядно удовлетворять свои амбиции. От них этого не только ждут, их за это чествуют. Отличный тому пример — британский шеф-повар и телезвезда Гордон Рамзи.
Мы, женщины, знаем об этом, но в нас взращивают неизбывную вину. Исследование 2010 года подтвердило, что женщины извиняются чаще мужчин. Женщины добавляют слово «простите» по поводу и без.
«Простите, передайте, пожалуйста, кофе», «Простите, у меня вопрос», «Простите, сегодня у меня день рождения».
Мы стали замечать привычку извиняться не вдруг, а с активной подачи организаций, медиа и отдельных лиц. Призывы обратить внимание на то, как часто звучит слово «простите», мелькали, как носки в сушильной машине. Прошел шквал статей и лекций ТED, в подкастах это слово сыпалось как зерно из комбайна. Эми Шумер сняла комедийную зарисовку с извиняющимися женщинами, Pantene выпустила рекламный ролик на эту тему. Осознание переполнило всех.
Мы больше не говорим «простите» и уже почти не извиняемся за это. Исследователь из Университета Цюриха Дэвид Мэтли в числе прочего интересуется цифровой культурой, взаимодействием в соцсетях, самопрезентацией и управлением отношениями. Читая публикации, Мэтли заметил, что тег #sorrynotsorry («очень жаль, но мне не жаль») используется прагматично: «…как указание на отсутствие сожалений, когда нужно преподнести себя определенным образом… и позволяет [пользователям тега] занять одновременно оппозиционную и соучастническую позицию в новых нормах поведения в Сети»3. Раньше мы вызывающе объявляли: «Sorry not sorry», желая показать, что чужое мнение нам не интересно, хотя мы и знаем, что поступили против неких правил. На кого бы вы поставили, если бы пришлось спорить на деньги: кто чаще использует этот тег — мужчины или женщины?
Сейчас женщины подавляют амбиции и желание быть сильными, называя их перфекционизмом, который ругают до посинения. Один из популярных инструментов пропаганды сексистской культуры заключается в том, что
