мы вас презираем, и рожать от вас не будем. Если выразиться коротко, наши женщины говорят: «Сдохни, Корея! Ты нам такая не нужна!».
Но эта фраза уже результат какого-то социального процесса.
В чём же механизм падения рождаемости? Почему кореянки не видят в корейцах мужчин?
И тут вспомнились мои хейтеры.
* маленькая интерлюдия, то есть по секрету зрителям этого ролика. (На самом деле я не такой умный. Я прочёл на одном русском сайте статью о системах обучения, которые детей калечат, не давая им стать взрослыми в России и Южной Корее, или умными в США, или как в Германии молодыми старичками. В Германии у молодых немцах уровень тестостерона как у шестидесятилетних. Вот такой толчок мысли, а потом я вспомнил о хейтерах, какие они еще дети в своих рассуждениях).
Так вот, мои хейтеры. Прикрываясь анонимностью пишут на сайтах всякую глупость. Ведут себя как дети, которые ни за что не хотят отвечать. Договорились до того, что надо побить меня. Потом вместо меня побили СунОк и маму. Кто побил, полиция так и не нашла. Другой придурок бросил зелёную краску в СанХёна. Метил в меня, а попал в сабонима. В результате у СанХёна открылась язва и его пришлось долго лечиться. Японская полиция задержала придурка, предъявила обвинение в попытке убийства, но в результате по моей просьбе передала корейской полиции. И что? Суд присудил обвинённому в попытке убийства всего лишь штраф. А мне, больной, потерявшей память, не совершеннолетней пять лет каторги. Даже не спросили о возможно оправдывающих меня обстоятельствах. А когда я возмутилась таким судопроизводством военного суда, подвесили наручниками за решётку.
Ну, да ладно, хватит о наболевшем, поговорим о мужчинах, которые не мужчины, и даже взрослые остаются мальчиками.
В чём же причина появления этих мужчин — мальчиков? А причина в том, что мужчинамв нашей школеспециально дают такое воспитание, что они психологически остаются детьми или подростками с кучей комплексов. И в таком образовании многие заинтересованы, начиная с наших музыкальных лейбов.
С ростом образования населения потребовались новые методы управления, поэтому и появилось воспитание, которое искусственно задерживает взросление мужчин.
Мужчинами-детьми проще управлять. Такое воспитание появилось в 50-е годы прошлого века и постепенно распространилось по миру.
Это с одной стороны, с другой стороны взросление предполагает рост ответственности. Ответственности за свои поступки, за свою женщину, своих детей. А теперь представьте, мужчину, который остался ребёнком, который ни за что не хочет отвечать.
В Корее это усугублено нашимипатриархальными традициями. Если в других развитых странах женщины выкручиваются, становясь главой семьи, то в Корее шалишь. В патриархальном обществе мужчина всегда прав, пусть и со своими детскими глупостями, но прав.
Идём дальше.
«Герметичность», устойчивость социума обеспечивают традиции и обычаи того или иного народа. Традиции вырабатываются как описание наиболее оптимального поведения для конкретных географических и климатических условий с учётом поведения соседей.
Всегда у Кореи были два агрессивных соседа Япония и Китай. Если Япония хотела просто захватить и поработить корейцев, то Китай наряду с агрессией (один раз война Китая с Кореей была такого накала, что китайская империя надорвалась и распалась) делал тоньше. В китайской привычке было пережёвывать соседние народы или своих захватчиков и выплёвывать их уже в виде особой китайской народности со своим оригинальным говором, не понятным в другой провинции, но всё равно китайцев.
Корейцы нашли свой особый подход в борьбе с агрессией соседей. Они как герой на распутье смогли находить баланс между традициями и изменениями в течении полутора тысяч лет. С одной стороны, традиции защищали Корею от Китая. С другой стороны, если Корея закостенеет в традициях, то её обгонит Япония и подчинит Корею, как это было сто пятьдесят лет назад. В Японии прошла революция мейдзи, японцы стали развивать промышленность, вооружали современным вооружением армию и флот. В Корее, как не билась королева Мён СонХва, корейцы придерживались старых традиций. Результат известен.
Как видим, условия существования могут меняться, а старые традиции остаются. Это может грозить самому существованию нации. Если нация не может отказаться от традиций, то начинает вымирать. Если не запустить изменения традиций в нужную сторону, то нация исчезнет.
Как можно менять традиции и к чему это приводит рассмотрим на примере русских фигуристках — одиночниц — «Русских матрёшках», как этих девушек называют в Китае.
(кстати, в СССР было великое фигурное катание: мужское и парное, но не было именно великих фигуристок — одиночниц — лучшее в мире да и в истории женское одиночное фигурное катание — это чисто постсоветское российское явление, в СССР именно этого не бывало)
Тутберидзе придумала устраивать тренировки младших и старших (с чемпионками) групп одновременно на одном катке, что снижает безопасность, повышает нагрузку на тренеров, но младшие ежедневно равняются на старших и лучших из них именно в тренировочном процессе: сколько и как нужно трудиться, чтобы достичь всего — получается "конвейер чемпионок": каждый год выпускаются 1–3 спортсменки с претензией на мировое первенство стабильно, и они год от года накапливаются, иногда выбывая из-за травм или ухода в шоу-бизнес с первыми же медалями и славой.
Но эта идея повышения внутренней конкуренции — идея западническая, и она приводит к тому, что все претендентки на все медали в России и в мире оказываются в одной группе у Тутберидзе и ежедневно тренируются вместе. При этом каждая спортсменка всю жизнь отдала спорту и достойна "золота", и её главные конкурентки вот, рядом с ней постоянно… поэтому мало "конвейер чемпионок" запустить, надо чтобы он почему-то не взорвался всеобщей грызнёй в раздевалке!
Вспоминается, как меня в Кирин хейтерили, всё началось именно в раздевалке.
Чтобы грызни не было Тутберидзе именно среди старших и лучших насадила доктрину "каждая топ-фигуристка стремится стать лучше себя же в прошлом", т. е. они за счёт зависти к соседкам по катку выходят на высочайший уровень, а там их, наоборот, убеждают перестать смотреть на соседок, а смотреть в себя — в свои ошибки и относительные улучшения. И вот это уже не западническая идея зависти к современницам ради подражания лучшим, а российская идея ненависти к ошибкам своего прошлого ради своего же лучшего будущего. Именно поэтому ученицы Тутберидзе одни превзошли остальных лучших фигуристок планеты вместе взятых — в том числе за счёт этического прогресса выше западной идеи конкуренции.
К сожалению, руководство школы Кирин осталась на уровне западных идей о конкуренции. А ведь корейцы всегда были дружной нацией, иначе им было не выстоять.
Понимаете, конкурировать надо не с соседом, а с самим
