Ознакомительная версия. Доступно 33 страниц из 165
Некоторые биохимики считают, что белые конусы в руках богов и фараонов, которые можно обнаружить на фресках, – это царский хлеб или так называемое мелкодисперсное золото. Почему белый хлеб? Потому что для того, чтобы золото давало омолаживающий эффект, оно должно быть мелкодисперсным, практически измельченным до наночастиц. Но неужели в Древнем Египте уже умели производить нанозолото? В пользу этой гипотезы говорит еще одно интригующее открытие – египетские власти заказали английским химикам анализ золотых украшений из гробницы фараона Тутанхамона. Им хотелось знать, где именно на территории Египта было добыто это золото, чтобы попытаться обнаружить там новые месторождения. Результаты тестов шокировали всех. Оказалось, это золото было настолько хорошо очищено, что определить место его добычи уже невозможно. Мало того, экспертов ждал новый сюрприз – часть артефактов содержала 99 % чистого золота и только 1 % примесей. Сделать это с помощью технологий того времени было нельзя – для этого необходим электролиз, который на Земле открыли гораздо позже и отнюдь не в Египте.
Когда ученые изучали влияние металлов на организм человека, выяснилось: золото не только абсолютно нейтральный металл, который никак не взаимодействует с тканью, но оно еще и восстанавливает организм, убивая в нем всю патогенную флору. Это позволило исследователям предположить, что ануннаки знали, как добиться с помощью золота невероятной по нашим меркам продолжительности жизни. Часть руд ануннакам приходилось добывать чуть ли не вручную, и это был очень тяжелый труд. По неясной причине они не могли или не хотели использовать машины. В один прекрасный момент ануннакам надоело самим работать в шахтах, и тогда было принято решение приспособить для этих целей подходящих существ из местной фауны. Им нужен был биологический механизм, и это самый интересный момент в шумерских мифах.
Согласно этим мифам, однажды на пиру бог Энки и богиня Нинмах напились и решили создать человека. Нинмах взял немного чего-то, что можно перевести как «красная земля» или «жизненная суть», и создал целых шесть существ, а Энки начертала их судьбу и дала им хлеба для еды. Потом боги поменялись ролями. Однако первые экземпляры оказались неудачными, поскольку не могли говорить, ходить, есть и тем более работать. Утром боги опомнились и пошли работать уже всерьез и создали первого нормального человека – Адапу, которого выносила богиня Нинхурсаг. Чуть позже создали и женщин. Но как все это перевести на современный язык?
Исследователи предлагают такую трактовку: некая группа генных инженеров взяла с планеты Нибиру семенники обезьян и вставила их в так называемую «глину», как сказано в древних текстах. Первый опыт оказался не совсем удачным, поскольку гибрид получился бесплодным. Но со временем ануннаки доработали человека, используя собственные ДНК и попутно прописав на генетическом уровне стремление к золоту, от которого люди не могут избавиться до сих пор. Общество с энтузиазмом подхватило идею, что за металл гибнут не только люди, но и внеземные боги. Что уж говорить о простых смертных, в которых любовь к золоту была заложена на генетическом уровне! Однако идея человека – не творения Божьего или венца природы, а раба-рудокопа – многим пришлась не по душе. Ситчина критиковали за неточности перевода, за выдергивание из контекста и художественное преувеличение. Однако популярность его книг только росла.
Это можно связать с тем, что в своих работах Ситчин показал историю Солнечной системы и всех участников этой космической драмы не как недостижимых или непостижимых богов, а как тех, кому не чуждо ничто человеческое. По сути, эти персонажи были и являются вполне понятными людям. Хотя далеко не все разделяют его точку зрения.
Благодаря Захарию Ситчину история ануннаков обрела вторую жизнь, обрастая множеством деталей и подробностей. Историки с увлечением принялись дополнять и уточнять шумерскую версию. Факт остается фактом: Ситчин сделал то, что до него не делал никто – достал из праха веков и вбросил в массы безумно увлекательную шумерскую историю с пришельцами-колонизаторами, столкновениями планет, генной инженерией, тайной бессмертия и другими ошеломляющими вещами. Тема ануннаков стала модной именно потому, что Ситчин, будучи лингвистом, перевел древние шумерские и аккадские тексты на понятный людям язык и опубликовал книги, которые стали доступны широкому кругу читателей.
Благодаря этому люди смогли узнать не только мельчайшие подробности из далекого прошлого Земли, но и некоторые бытовые детали из жизни своих потенциальных создателей. Так как же выглядели эти ануннаки, жившие на протяжении нескольких сотен тысяч лет? Что ели и чем занимались? Здесь у разных ученых начинаются некоторые расхождения во мнениях, что только подогревает всеобщий интерес. Преобладающим является, однако, мнение о том, что внешне ануннаки выглядели так же, как и люди, поскольку относились к тому же антропологическому типу, что и мы.
Технологии, которые ануннаки принесли на Землю, были применены с минимумом необходимой адаптации.
Ануннаки ходили по земле и были сделаны явно из плоти и крови, поскольку слыли большими любителями поесть и выпить. Вот как описываются гастрономические пристрастия шумерских богов на пирах: «Сливок и молока было в изобилии. Ячменные лепешки с маслом, сладкий сыр, хороший хлеб, пиво наилучшее, мелкие бобы, много хорошего вина». Кстати, шумеры должны были ежедневно кормить своих богов, принося в храмы обильную пищу в виде жертвы. Вот только мясо ануннаки не ели.
Можно вспомнить шумерского мифического героя Гильгамеша, который заявлял: «Кто смотрит богам в лицо, тот должен умереть». Исследователи предположили, что поэтому боги-инопланетяне всегда закрывали лицо маской – им требовался совсем другой воздух с иным содержанием кислорода, без бактерий и вирусов. Люди не видели их лиц, но при этом ануннаки были в большей или меньшей степени гуманоидами. Гильгамеш, кстати, был реальным историческим лицом, царем города-государства Урук. Как сказано в его официальной биографии, на две трети он был богом, а на одну треть – человеком. Дело в том, что ануннаки часто плели любовные интриги с людьми, а потом своих детей-полукровок ставили во главе древних полисов. Эти полукровки звались нефилимами и внешне были неотличимы от людей.
Но какие еще качества наследовали дети ануннаков? Однажды Гильгамеш задался вопросом – бессмертен ли он? Ведь ануннаки с планеты Нибиру жили практически вечно. Шумерский правитель отправился спросить у них о своей участи. Для этого ему пришлось совершить путешествие на далекий северный остров Тельмунд, где проживали ануннаки, – они жили на Земле изолированно и людей к себе, за редким исключением, не пускали. Однако особой чести жить на острове бессмертных удостоился Утнапишти, за много тысяч лет до Гильгамеша построивший ковчег и переживший потоп – в Библии он известен как Ной. Бессмертия Гильгамеш в результате своего путешествия не добыл, потому что ему было сказано: только боги могут жить вечно, а получеловек – увы, нет. Таким образом, люди были похожи на своих создателей, но не до конца. Кроме того, как уверяют исследователи этой темы, сами ануннаки могли быть разными. Например, в шумерском мифе о горе небес рассказывается о двух типах ануннаков: небесных и земных. Земных ануннаков некоторые исследователи называют ануннаками-рептилоидами. В преданиях других народов подобные существа тоже прослеживаются: у индусов есть параллели в виде нагов, у славян были змеи-люди или виевичи, в азиатских мифах широко распространен дракон, да и в мифах майя и ацтеков тоже хватало подобных существ. Наконец, помимо небесных и земных ануннаков была еще группа так называемых земноводных богов во главе с Энки, представавшие в виде человека-рыбы или в виде получеловека-полурептилии.
Ознакомительная версия. Доступно 33 страниц из 165
