— это культ, всячески поощряемый. Человек должен выбрать в этой жизни цель и все силы и мысли посвятить ее достижению, так говорит нам общество. Попробуй возразить, что намерена жить иначе, и ответом станет снисходительная улыбка, пренебрежение или и остракизм. Человек рожден менять мир — говорит нам общество, — и если он занят не стремлением к этому, значит, тратит свое время впустую.
Идите к черту!
Возможно, моему оппоненту и нравится мир, в котором все придерживаются четко выверенного плана и каждый боится потратить время впустую. Но, по-моему, это и есть настоящее безумие.
Безумие — это не быть счастливым из-за стереотипов о времени и назначении.
Сумасшедшие подбрасывают детей на руках, ножат руками песок на морском берегу, смеются в кинотеатрах, летят на крыльях, утопив педаль в пол, просыпаются в полдень, собирают хлебом остатки сливочного соуса — и при этом боятся почувствовать себя счастливыми. В деревянных балках их дома завелся жучок, и он подтачивает его изнутри. Им кажется, что они отвлекаются на постороннее и слишком медленно двигаются к цели. Им кажется, что сама цель постепенно теряет очертания. Их ужасает мнение, что они в юности ошиблись с назначением.
Мой оппонент пытается убедить вас, что время — это самый ценный дар Всевышнего. Нет, — отвечаю я. Значимость времени пробуют возвести в абсолют. Если бы он был самым ценным даром, то зачем Всевышний придумал сон, отнимающий треть нашей жизни? И почему другой из крайне важных даров — Вдохновение — невозможно запланировать?
И можно ли запланировать счастье? Вспомните хоть какой принципиальный момент собственной жизни. Вы его планировали?
Мы должны в полной мере распоряжаться всеми Его дарами: и любовью, и искусством, и счастьем отцовства, и бесконечной надеждой, и, конечно, временем, но не ставить один дар выше других. И тогда мы научимся быть счастливыми сейчас.
И тогда мы перестанем слышать шорох жучков в балках, подбрасывая ребенка, не будем задумываться о потраченном времени, о том, что мы ни на шаг не приблизились к цели и до сих пор не изменили мир.
И тогда, возможно, мы скажем, что наша цель на сегодняшний день выполнена, что время было потрачено не зря, раз мы были счастливы, и ночью, перед тем как поплыть в спокойный сон, мы произнесем сами к себе: «Capre diem».
Я знаю, о чем говорю. Ведь одним из тех безумцев, которых ставит в пример мой оппонент, был я сам.
С юности я верил, что нашел свое предназначение и с его помощью изменю мир. Я тщательно планировал свое будущее и только изредка позволял себе отвлечься на то, что казалось мне пустой тратой времени. Но годы шли, я растерял друзей юности, не создал семьи, а моя профессия на практике оказалась совсем не такой, какой должна быть в идеальном мире. И когда два года назад врач сообщил мне о смертельной болезни, я понял, что на самом деле моя жизнь прошла бесполезно. Кончилось все тем, что я однажды очутился у зеркала с пистолетом в руке и снял его с предохранителя.
Но потом случилось то, что спланировать было невозможно. Явился джин и отправил меня на прогулку в чужие жизни.
Каждый из этих трех незапланированных дней оказался ценнее всех тщательно распланированных лет. И сейчас мне не нужно оглядываться далеко, отвечая на вопрос, удалось ли мне сделать мир немного лучше. Ответ не где-то там — в жизни, построенной на ценностях джина, он — в этих трех днях.
Ответчик не выполнил свою часть договора, отказав мне в праве на время, потому что решил, что именно он знает, как нужно распоряжаться временем. Моя история доказывает: он знает не больше, чем остальные. Вот почему я имею право расторгнуть контракт.
И сегодня в ваших руках не просто судьба одного контракта. Вы выносите не определение суда, вы провозглашаете манифест.
И здесь такой казус. Я — адвокат, мое предназначение — защищать людей. Все годы, которые я отдал профессии, вели меня к этому заседанию.
Если правда — за моим оппонентом, и назначение существует, значит, мне суждено победить в самом главном судебном заседании моей жизни. Поэтому контракт должен быть расторгнут.
Если же правда не на стороне моего оппонента, и назначение — это ерунда, значит он знает о времени не больше меня, а значит — не имел права забирать у меня пять минут. Поэтому контракт должен быть расторгнут.
5.13
Все это — три дня в чужих телах и заседание главного суда в моей жизни — я вспомнил, снова оказавшись из Саатчи в бесконечном коридоре, в который он меня вытащил прямо из больничного лифта.
Вспомнил я и о том, как судья, отправив присяжных совещаться, предупредил, что мне придется вернуться на объявление решения. Когда мы вышли из зала суда, Саатчи, прежде чем вернуть меня в мой мир, заявил: если уж я не доволен тем, как он выполняет договор, то он не вернет мне воспоминаний о последних трех днях.
— Пока контракт действует, моя воля — хранить тебе память о времени, проведенном в чужом теле, или нет, — голос джина был твердым как никогда. — Ты хотел снова стать самим собой — пожалуйста. Но без знаний, полученных благодаря мне.
— Ты хочешь, чтобы я, проснувшись, не вспомнил ничего о заложенной взрывчатке? — Мне стало невыносимо грустно. — Как же ты ненавидишь человечество?
— Идиот, — Саатчи со злостью сплюнул под ноги, и его слюна с шипением испарилась, — я только хочу сохранить тебе жизнь.
Я не успел спросить больше ничего, а спрашивать было о чем, как он щелкнул пальцами.
Теперь, когда моя память вернулась, я не мог не признать: да, Саатчи действительно сохранил мне жизнь.
— Подумать только, я же сегодня был на стадионе, в нескольких шагах от взрывного устройства, и даже видел сделанный — мною же — разрез в обтягивающей сцену желтой пленке!
Без приветливости на лице Саатчи поднял шляпу, приветствуя мою возвращенную память, и зашагал по коридору.
— Ну что скажешь? — я едва успевал за ним.
— О чем? — Саатчи не оборачивался
