…Сегодняшние проблемы. Наше представление о кибернетической интеграции в настоящее время весьма абстрактно и туманно. Это неизбежно: понятия и цели, касающиеся отдаленного будущего, только и могут быть абстрактными. Это не значит, однако, что они не имеют никакого отношения к нашим сегодняшним проблемам. Понятия о Всемирной Эволюции и кибернетическом бессмертии имеют прямое отношение к понятию о смысле жизни и к высшим ценностям, которые мы принимаем для себя сегодня, хотя те, кто живут сейчас, могут реалистически думать лишь в терминах творческого бессмертия (хотя, кто знает?). Проблема высших ценностей — это центральная проблема нынешнего общества. Ради чего надо жить, после того как наши основные потребности с легкостью удовлетворены современной системой производства? Что есть Добро и что есть Зло? Каковы те конечные критерии, на основании которых мы должны оценивать различные модели общественного устройства? В истории человечества великие цивилизации неотделимы от великих религий, которые отвечали на эти вопросы. Упадок традиционных религий, основывающихся на метафизическом понятии о бессмертии, угрожает деградацией общества. Представление о кибернетическом бессмертии может прийти на смену своему метафизическому предшественнику и послужить основой для учения о высших ценностях нарождающейся глобальной цивилизации.
… Интеграция и свобода. В наше время мы можем яснее, чем когда-либо, видеть фундаментальное противоречие конструктивной эволюции человеческого общества: между социальной интеграцией и личной свободой. Интеграция есть эволюционная необходимость; это очередной метасистемный переход. Если человечество поставит себе цели, не совместимые с интеграцией, результатом будет эволюционный тупик. Тогда мы не выживем. В эволюционирующей Вселенной нет остановки: все, что не развивается, гибнет. С другой стороны, драгоценной сущностью человека является свобода. Творческая свобода личности — это двигатель эволюции в эпоху разума. Если она будет подавлена интеграцией, как в тоталитарных режимах, мы тоже окажемся в эволюционном тупике.
Это противоречие реально, но ниоткуда не следует, что оно неразрешимо. В конце концов, аналогичное противоречие успешно преодолевалось эволюцией на предыдущих уровнях организации. Когда клетки объединяются в многоклеточный организм, они продолжают выполнять свои биологические функции — обмен веществ и деление. Новое качество — жизнь организма — появляется не вопреки биологическим функциям индивидуальных клеток, а благодаря им. Творческий акт свободной человеческой личности — это его «биологическая функция». В интегрированном сверхсуществе на всех его стадиях, начиная с той, которая протекает сейчас, эта свобода должна оставаться необходимым и решающим фактором. Как достичь органического синтеза интеграции и свободы — вот вызов, который природа бросает человеку…» (http://www.ets.ru/turchin/kiberman.htm)
Иными словами, кибернетик Турчин пришел к тем же выводам, что и русские космисты, и наиболее дальновидные советские марксисты 1960-х годов. К выводам о неизбежности эволюции человека в нечто высшее…
Нариньяни: конец эпохи алгоритма и «загоризонтный» прорыв
Но это, так сказать, философия. А как быть с таким важным направлением технологии, как информационно-компьютерные? Ведь без них немыслимо создание людена. И тут, вопреки расхожему мнению, русские способны совершить чудо…
«…За последнее десятилетие развитие информационно-коммуникационных технологий (ИКТ) вступило в фазу перехода к «электронному обществу», т.е. к включению этих технологий во все основные виды деятельности и жизнь каждого человека.
Закончившийся этап прогресса ИКТ можно назвать «вегетативным», поскольку он охватывал в основном формирование технической базы за счет ее удешевления и миниатюризации. Сегодня возможности развития в рамках текущего поколения ИКТ практически исчерпаны. Ближайшая перспектива требует качественной революции, которая касается, по крайней мере, двух ключевых составляющих…
Смена базовой концепции. Эпоха алгоритма закачивается навсегда, — он отработал свое как базовая доктрина начального периода формирования ИКТ. Детерминированный императивный характер вычислительного процесса и фон-неймановская архитектура компьютера становятся основной помехой развития, которое на следующем этапе будет базироваться — как и все в окружающем нас мире — на естественной децентрализованной самоорганизации. В ближайшем будущем качественно новые ИКТ радикально изменят архитектуру компьютера и технологию программирования, организацию данных и информационных потоков.
Интеллектуализация. От формирующейся «электронной среды обитания» требуется все более высокий уровень интеллекта: она должна научиться понимать массового пользователя «на лету», часто даже лучше, чем он понимает себя сам. Школьник, администратор, солдат, домашняя хозяйка смогут пользоваться ИКТ ровно настолько, насколько эти технологии станут для них не только полезными, но и понятными составляющими их нового образа жизни. Необходимым условием этого является простота и естественность взаимодействия человека со все усложняющимся пространством ИКТ, то есть интеллектуализация всех основных компонентов его контекста.
Четверть века назад Япония объявила миру о запуске национального проекта компьютеров пятого поколения. И хотя тогда компьютеров пятого поколения Японии создать не удалось, в результате национальной мобилизации она смогла совершить за десятилетие технологический рывок из ИКТ-аутсайдеров на второе место в мире, которое сохраняет и сегодня.
В начале 21-го века необходимость и возможность смены поколений в развитии ИКТ стала реальностью, поскольку соответствующие концепции и ноу-хау появились.
В ближайшее время мы станем свидетелями потрясения «незыблемых основ» ИКТ, при котором алгоритм и фон-неймановская архитектура компьютера навсегда уйдут в историю, уступая место самоорганизующемуся вычислительному процессу. Эта смена парадигмы даст необходимый импульс и развитию средств интеллектуализации, разработчики которых так много обещали и пока так мало выполнили за последние десятилетия.
Сегодня лидером в предстоящей революции ИКТ может стать Россия. Завтра будет поздно: прорыв осуществят другие…»
Эти строки принадлежат перу А.С.Нариньяни. Выпускнику знаменитого МИФИ 1963 года. Генеральному директору отечественного НИИ искусственного интеллекта. Вице-президенту консорциума «Российские речевые технологии». Члену Экспертного совета по проблемам инновационной политики при Совете Федерации. А, в общем, порождению советских «ревущих 60-х». Великой космической эпохи.
Нариньяни замахнулся на святая святых: на принципы знаменитого фон Неймана в компьютерной архитектуре. Ведь мы уже более полувека работам на машинах, созданных по канонам знаменитого математика, участника Манхэттенского проекта и основоположника современного компьютеростроения.
Кто такой Нариньяни? В начале 1960-х годов первый советский ученый-программист Андрей Ершов (почитаемый как гуру и на Западе) заинтересовался проблемой прямого общения между человеком и электронно-вычислительной машиной с помощью обычной речи. Человек должен прямо разговаривать с компьютером! Для разработки этого направления и была создана группа, в 1973 году развернувшаяся в Лабораторию искусственного интеллекта под водительством Нариньяни. Она быстро завоевала заметные, а в ряде случаев и ведущие позиции в бурно развивающейся отечественной и международной проблематике искусственного интеллекта. Широкий фронт исследований был основан на оригинальных подходах к ключевым механизмам логико-вычислительного вывода и фундаментальных школах программной технологии и асинхронных вычислений.
