Как же с вами быть? Ведь даже невооружённым глазом видишь, что кому-то можно сказать и дать всё это, а кому-то даже и думать нельзя. Один человек уже сейчас готов не быть скотиной, и действительно будет использовать эти дары, что называется, во благо. Но тут же рядом найдётся другой, который попытается прибрать эти средства только к своим рукам, и не просто прибрать, а с их помощью подмять под себя всех окружающих, чтобы встать над ними, сапогами всех и вся попирать и испытывать от этого самый что ни на есть психологический оргазм. Того же, кто принёс ему эти блага, он, конечно, постарается ликвидировать, чтобы не напоминал, кто дал всё это.
Как это всё знакомо и страшно, что для многих, очень многих людей это естественно! Вот, например, те, что вылезли из джипа, когда они со Сварогом выходили со стоянки. У них-то ничего особенного и нет, просто, видимо, украдено тем или иным путём какое-то количество денег, куплены хорошие машины, дома и шмотки, а они уже полагают, что можно не считаться с теми, кто рядом. Этакие «центры мира»! А дай им, скажем, антигравитационный пояс или лучемёт, они найдут им достойнейшее применение: банк ограбить, или конкурента устранить и тихо улететь в ночное небо. И эти ребята ведь мелочь, шваль, в общем-то, а настоящие заправилы, сильные мира сего, что им-то придёт в головы? Ну, положим, не всем, но хватит и тех, кому такие мысли придут, к сожалению, хватит.
Но ведь всё-таки есть нормальны люди, для которых это совсем не так. Вот он сам, Лис, он не святой, но у него мыслей не было обратить то, что нашёл во Дворце Терпа, для собственного возвышения над миром. Не один же он такой! Надо искать нормальных людей и помогать им делать дело тут, на Земле. Они ведь, по сути дела, мученики, обречённые на неравную борьбу со злом. Неравную, потому что зло всегда действует более грубо, подло и беспринципно, так что надо помочь хоть как-то нейтрализовать тех, других, со скотскими, недоделанными мыслями. Вот где самая большая недоделка на Земле — головы людей.
Получается, что остаётся только действовать, как действовал Сварог: осторожно, не всегда предвидя результат, оказывать какие-то влияния на отдельные процессы, происходящие в этом запутанном мире, где переплетены разные расы, культуры, религии, где для ненависти одного представителя рода человеческого к другому достаточно иного вероисповедания или иного разреза глаз.
А, всё-таки, опять в который раз встаёт вопрос, есть ли не то, что у него, Лиса, а у того же Сварога, который прожил на свете намного больше, но тоже не очень-то понимает, что делать, хотя может частично сказать, кто виноват, право на то, чтобы вершить судьбы человечества? Пусть бы даже из благих намерений, которыми вымощена дорога в место под названием Ад? Об этом столько сказано и написано, и трудно быть не то, что каким-то богом, а даже обычным нормальным человеком не всем удаётся быть.
Но, может быть, и не нужно быть богом? Самая большая сложность всегда и везде оставаться человеком, сочувствующим другим людям, но вот как разделить сочувствие к человечеству в целом и сочувствие к отдельным личностям, которых прогресс того же человечества зачастую давит, как катком?
Жизнь на Земле многогранна, нечего сказать, и, так или иначе, то, что ему предлагают сейчас, это тоже очень увлекательное путешествие, правда, не по иным планетам, а по граням жизни. По круглым граням Земли.
Х Х Х
Екатеринбург
сентябрь 1998 — ноябрь 1999 г.
