Кусочек – ни
Левый – удой
Лекарство – ракейлу
Летать – ойната
Лечить – ракей
Линия – ила
Магия – ичфан
Мало, ничего – лирра
Мастер – туасан
Маятник – ойачин
Медная проволока – кунайна
Медный – куна
Медь – ку
Медяк – кунаран
Мертвец – урахун
Металл – тара
Метель – одарафэй
Механизм, устройство – сма, сама
Механик – туасмат
Меч – матур
Мечта – сувар
Мир, перемирие – осалла
Множ. число – -ак
Множество – ваирра
Моё, мне – мар
Молот – унан
Монета – ран
Мотор – тибдум
Мудрость знания – кан, канкай
Муж – вари
Мужчина – годан
Музыка – лар
Мы – маито
Мышца – пой
Назад – агимат
Найти – икила (ики)
Наковальня – дандок
Напильник – тужук
Народ – ханарна
Наш – майтар
Неизвестный человек, бродяга – хунгой
Нет – урта
Нету, не имеется – ууронба
Нить – ина
Нога – тэ
Нож – мат
Ножницы – тетамат
Ночь – шалма
Обман – керушмаа
Обманщик, предатель – керушмахун
Образцы – каэрма
Обучающийся – рамокан
Объединять – эрмо
Огонь – фта
Одежда – лойпана
Одеяло – инанофон
Один – ан
Одиночество – каанта
Окно – цианатот
Опасный – фа
Опускаться – жэрпай
Основа, начало – габи
Остановиться – бада
Острый – жур
Острый нож – журмат
Отвага – бакари
Отрежь – ко гой
Отрицание – приставка ур-
Отряд – беред
Палец – тык
Палка – чу
Память – цэн
Пещера – гроона
Пинцет, щипцы – пиктир
Письмо – флоктак
План, идея – май
Платье – лойгино
Плоскогубцы – вечики
Победитель – дархункили
Победить – даркили
Повелитель – глиа
Подниматься – кирпей
Пожалуйста – эвескарба
Покрути – тай гой
Пол – нал
Полоса – бганайка
Порядок – хэн
Посол – циремохун
Постель – топас
Потерять – нгая (нга)
Правила – кважанна
Правильно, одобрение – карба
Правый – атай
Праздник, бал – фэрутэй-гача
Прекрасная дама – кадора-гита
Принцесса – сбаргита-арна
Причина – энеги
Проволока – тарайна
Проиграть – урангаджок
Прошу – эвескарба
Прощания – тора-эрма (расставшись встретимся)
Пружина – убганка
Прыгать – тыба
Прямой – варна
Прятать – бойа
Прячь, береги – дэ
Птица – ойха
Пыль, порошок – кума
Работа – же
Разделённый – торнак
Разделять – токта
Резать – ко
Ректор – туасандао
Рисунок – фарча
Рука – каци
Рычаг – чуюда
Сверло – туктай
Свет – фала
Светильник – фалит
Светлый – фалай
Сделаю, делаю – гой ба
Сегодня – тойба
Серебро – ар
Серебряк – арран
Сидеть – пай
Сила – дар
Сильная рука – одаракац
Сильный, могучий – одара
Синий – тоона
Сколько – фуга
Слабость – юда
Слово – керу (керунак)
Слух – тигха
Смерть – урда
Смотреть – тукила
Снег – фейр
Снежный – фейра
Совет – лиарнотак
Согласие – да-карба
Создатель, мастер – туа
Сон – фону
Спасибо – цинаватта
Спина – цека
Стекло – циана
Стена – тота
Стол – ибену
Странник – антакай
Страх – очеши
Строй, чётко – тэрт
Танец – тэйголар
Твёрдый – хай
Твоё, тебе – лаона
Тело – поидола
Темно – шалай
Тёмный – шаал
Ткань – инанка
Тонкий – ри
Топор – катон
Туман – ливат
Ты – лао
Тяжёлый – ээр
Убивать – уурдон
Уважаемый – даохун
Украшение – кадорацка
Упорядочиватель (полиция) – хэндоран
Утверждение – окончание «ба»
Утро – хаа
Ухо – тига
Учение, наука – ка
Ученик – рамокан
Учитель, наставник – кантэко
Учить – кас
Фиолетовый – беренин
Флаг – талагус
Хороший, милый – су
Хотеть – ва
Цветок – паай
Цепь – бисмат
Часть – хан
Человек – хун
Чёрный – шаал
Чертёж, схема – файмарча
Честный человек – чайанардахун
Честь – анарда
Чисто – фалай
Чистый – чай
Чистый металл – чайтар
Что – пай
Чума, болезнь – вурпуч
Шапка – бафута
Шестерёнка – туктук
Шея – ора
Шило – ваэль
Ширина – бга
Широкий – бганака
Энергия – фатаджэ
Ювелир – туакун
Юноша – годара
Я – ма
Яд – фалифа
Чекатта
Государство: Отсутствует как таковое, однако прерии чекатта остаются вполне обособленной территорией.
Форма правления: Общинный строй.
Правители: В каждом племени народным собранием выбирается вождь, который руководит племенем до истечения зрелого возраста, но может быть смещён из-за тяжёлой болезни или безрассудных поступков. То же самое с верховным шаманом. Вождь – общественный лидер племени, шаман – духовный. Жизнь чекатта делится на три этапа: детство – первые три раза по шесть лет, зрелость – вторые три раза по шесть лет, старость – остальная жизнь. После исполнения 36 лет чекатта отправляются жить в священную долину Онэ-Го-Та. В Онэ-Го-Та присутствует Совет Старейшин, состоящий из бывших вождей и верховных шаманов. В Совете Старейшин выбирается верховный вождь. Верховный вождь и Совет Старейшин могут решать конфликты между племенами, если зрелые вожди племён не имеют возможности между собой договориться. Или же в определённых случаях верховный вождь может объединять все племена ради одной цели, например, как в войне туасматус с демонами, когда чекатта открыли свои прерии для торговых путей и доставляли на Рейро продовольствие. Простейший, на первый взгляд, строй может быстро преобразовываться в достаточно развитую модель управления, где прерии чекатта на время фактически становятся единым государством. При этом чекатта старше 36 лет не покидают долину Онэ-Го-Та. Свою волю старейшины излагают через избранных гонцов, регулярно допускаемых в священную долину.
Язык: Чекатта. Зафиксированы единичные случаи, когда чекатта осваивали Общий Язык. В целом сторонятся иных народов.
Крупнейший город: Отсутствует.
Столица: Долину Онэ-Го-Та всё-таки можно назвать общественным и духовным центром чекатта.
Другие крупные города: Отсутствуют. Чекатта живут племенами в деревнях в лёгких типпи. Редко племена оседают на одном месте надолго. Чекатта кочуют по прериям, легко перемещая свои типпи. Обычно стоянка длится полгода, а зимой или летом чекатта меняют место обитания, подстраиваясь под погодные условия. Иногда делают это четыре раза в год, ещё осенью и весной. Редко стоянка длится год и больше.
География и климат: Умеренный. Зимы тёплые, однако на севере прерий ежегодно выпадает снег. На юге – крайне редко. Лето тёплое, но не засушливое.
Граничат с: Империей Ито на севере, королевством Рейро на востоке и Долиной Предков на юге и западе.
История: Фактически чекатта – самый древний народ Элинора. Их далёкие предки, люди Третьей Расы, изначально жили на территории современной Долины Предков и прерий. Нет источников, рассказывающих, что было до этого, откуда пришли люди, как развивались. В этом плане огромный урон истории наносит отсутствие у чекатта письменности. Далее народ чекатта разделился. Оседлые стали закладывать поселения на берегу Озера Предков, а кочевые так и остались жить в прериях. Благодаря своим убеждениям и культу предков, чекатта удалось сохранить свою культуру, находясь в непосредственной близости от стремительно развивающейся во всех сферах Долины Предков. Изначально чекатта зарекомендовали себя отличными воинами, хотя в современной истории случаев военных конфликтов не наблюдалось. Однако и правители Долины Предков, и гуавары, и туасматус уважают суверенитет прерий, не посягая на территорию чекатта. Через прерии запрещено прокладывать торговые пути. Единственный тракт, ведущий из Рейро в Долину Предков, разрешён старейшинами. Когда-то существовали иные тракты, но чекатта быстро осознали, какой урон их культуре может нанести
