Ознакомительная версия. Доступно 26 страниц из 128
CDXCII
Динозавры
Среди множества динозавров, населявших Землю 65 миллионов лет назад, был вид, передвигавшийся на двух лапах. Он был нашего роста, мозг занимал у него практически столько же места, сколько у нас. Это был стенонихозавр. Наш-то предок смахивал на землеройку, а стенонихозавры были по-настоящему развитыми животными. Эти двуногие с замашками кенгуру и с кожей ящерицы имели глаза-блюдца, смотревшие и вперед и назад (согласитесь, нам сильно недостает этой способности). Благодаря своей исключительной зрительной восприимчивости они могли охотиться даже после наступления темноты. Они умели по-кошачьи втягивать когти, имели удивительно цепкие длинные пальцы на всех конечностях, позволявшие, например, схватить и метнуть камень.
Канадские профессора Дейл Рассел и Р. Сегин (Оттава), хорошо изучившие стенонихозавров, считают, что они обладали исключительной способностью анализировать окружающую обстановку, превосходя все современные им виды, что позволяло им доминировать, невзирая на небольшие размеры.
Скелет стенонихозавра, найденный в 1967 г. в канадской провинции Альберта, подтверждает, что эти рептилии сильно отличались от других динозавров зонами мозговой активности. У них, как и у нас, были чрезвычайно развитые мозжечок и продолговатый мозг. Они могли понимать, думать, разрабатывать стратегию охоты, даже коллективной.
Конечно, общим обликом стенонихозавр больше смахивал на кенгуру, чем на консьержа из 19-го округа Парижа, однако, утверждают Рассел и Сегин, если бы динозавры не исчезли, то социальная жизнь и технологии развились бы, скорее всего, именно у этого вида.
Если бы не небольшой экологический катаклизм, эта рептилия вполне могла бы управлять автомобилями, строить небоскребы, изобрела бы телевидение. Нам же, злосчастным отсталым приматам, было бы суждено довольствоваться зоопарками, лабораториями и цирками.
CDXCIII
Лист бумаги
Почему стандартный лист бумаги имеет размер 21 х 29,7 см? Эти параметры – «канон» (пропорциональное соотношение чисел), открытый Леонардо де Винчи. У него есть удивительное свойство: если сложить лист 21 х 29,7 вдвое, длина станет шириной, и пропорция двух размеров сохранится. Можно сколько угодно продолжать складывать этот лист вдвое, и это соотношение не изменится. Это единственная такого рода пропорция.
CDXCIV
Воин
Истинного воина легко опознать: враги интересуют его больше, чем друзья.
CDXCV
Неопровержимо
Из вашей встречи с тремя черными воронами еще не следует, что все вороны черные. Согласно Карлу Попперу, достаточно найти всего одну белую ворону, чтобы доказать, что этот закон неверен. Пока белая ворона не найдена, нельзя знать, все ли вороны черные. Так и с наукой: ее всегда можно опровергнуть. Неопровержимо только то, что ненаучно. Если вам скажут, что «привидения существуют», это нельзя будет опровергнуть ввиду отсутствия способа доказать ложность этого утверждения. Противоположного примера не найти. И наоборот, если сказать: «Свет всегда распространяется по прямой», это можно опровергнуть. Достаточно положить карманный фонарик в таз с водой, чтобы увидеть отклонение луча.
CDXCVI
Бутылка Клейна
Бутылка Клейна – парадоксальная фигура: ее горлышко совпадает с донышком. У нее одна сторона, нет ни наружной, ни внутренней, нет также краев. Вход – это выход. Верх – это низ. Возможно, наша вселенная имеет форму бутылки Клейна – без начала и без конца.
CDXCVII
Кришнамурти
В 1875 г. русская Елена Блаватская заявляет, что высшие силы доверили ей откровение о «неведомом высшем существе». Духи продиктовали ей текст о египетской богине Изиде. Блаватская вербует множество сторонников этой первой синкретической религии и основывает теософское движение. Она рассматривает все религии и находит в них общую линию. Теософское движение проникает в США, Австралию, затем в Европу, где множатся теософские кружки. Елена предрекает появление мессии. Таковым был признан сын одного из участников движения. Его воспитала Анни Безант. На свое 18-летие он должен был сообщить миру о своем мессианстве. Он произносит речь, распространяемую во всех теософских кружках, – великую речь об Откровении.
Велико же было всеобщее изумление, когда этот молодой человек по имени Кришнамурти объявил, что никакой он не мессия и что люди не должны слепо брести за кем-то, как бараны. Теософское движение тем не менее продолжилось. Что до Кришнамурти, то он, не будучи теософом, оказался отличным философом. Он повсюду повторял, что следует искать знание в себе, а не ждать, пока группа или кто-то определенный поведет вас за руку. Его послание имело следующий главный смысл: «Никто не может заменить вас на пути Познания. Обязательно наступает момент, когда нужно заняться этим самому, как трудно это бы ни казалось».
CDXCVIII
Мон-Сен-Мишель
Остров Мон-Сен-Мишель – пропитанное символикой место. И не только потому, что он завис между сушей, водой и небом. Сюда направлялись христианские паломники, здесь проходили церемонии алхимиков и тамплиеров, а гораздо раньше – празднества друидов. Все окрестные жители чтили это место. Остров Мон-Сен-Мишель назывался некогда островом Мертвецов, Тумба (от галльского «Тим» – холм, а также место упокоения). Считалось, что умершие встречаются там 2 ноября, в кельтский праздник Самайн, и что день, проведенный там, – единственный, неподвластный течению времени.
Чтобы положить конец всем суевериям, связанным с островом, герцоги Нормандские построили там в 1023 г. церковь в романском стиле. Она поразительна. Возведенная на четырех склонах, она состоит из (с востока на запад): притвора, нефа с семью пролетами с боковыми нефами, сводчатого поперечного нефа и абсидных хоров, окруженных галереей.
Длина сооружения, 80 метров, равна высоте скалы. Таким образом, церковь встроена в квадрат. Этот квадрат – не случайность. Он указывает на четыре стихии, четыре стороны света, четыре ветра, захлестывающие остров. Кажется, что строители вдохновлялись иерусалимским храмом Соломона. Расположение портика сходно с расположением портика у древних евреев (улам). Так же расположены место для молитв (Хекаль) и святая святых. Семь ступеней, ведущие к трансепту, соответствуют тем же семи ступеням в Храме и семи рожкам семисвечника.
Ознакомительная версия. Доступно 26 страниц из 128
