Книга Дневник Канатного плясуна - Андрей Курпатов

Мы проходили мимо соседского дома. К забору на короткой,истершейся веревке был привязан огромный ньюфаундленд. Хозяева почти неухаживали за псом, разве что кормили его время от времени. Грязная шерсть егодавно выцвела и свалялась, из глаз тек серый, сохнущий гной, подушечки на лапахрастрескались. Он зарывался в песок и лежал так целыми днями.

— Зачем они привязывают дохлых псов? — спросилменя Заратустра.

— Это не дохлый, это спящий пес, — ответил ямногозначительно, но голос мой оборвался. — Просто никому нет до негодела. Хозяева каждый год снимают здесь веранду. За десять лет они, кажется,даже не гуляли с ним ни разу. Он всегда лежит тут один, привязанный.

Заратустра пожал плечами, отвернулся и так говорил со мной:

«Люди обращаются с телом своим, как хозяева эти с псом. Норазве же тело свое для человека — "пес"?

Радуется тело, желает тело, наслаждается тело — разве же«пес» оно для человека, а не сама его жизнь?

Природно тело ваше, как и всякое существо живое. И хочетжить существо всякое, ведь оно живо. Ибо живо лишь то, что хочет, и хочет лишьто, что живо.

Но телу вашему запрещено хотеть, ведь есть господин у телавашего, господин, что решает и думает, что решает.

Он устанавливает порядки, он дозирует желания тела, ибо самон не может хотеть, а может только хотеть хотеть, но это не то же самое, что хотеть.

Как же зовут господина вашего, царя над телом? Кто-то духомзовет, кто-то разумом кличет этого глиняного Колосса, на земле, да не из землистоящего.

И песни слышны во славу гиганта этого, и оды слагаются вчесть его, и передаются псалмы эти из уст в уста, как ритуальные поцелуи.

Но чем громче поете вы во славу господина вашего, темочевидна мне более смехотворность фарса этого, где царствует марионетка!

Ибо Колосс ваш — не колосс, а кукла послушная в рукахдобродушного великана, имя которому — тело. Никуда не уйти вам от тела вашего,оно же идет!

Восхваляйте Колосса своего, я буду смотреть, как торжествуетв раззолоченной темнице своей попранное невежеством тело!

И знайте же, что торжество разума вашего — начало его концаи вершина падения. Ибо рожден он страхом, а обманом побирается, тело не сможетон обмануть, но вас обманет!

Всегда мне смешон король был, думающий, что повелевает оннародом своим и своим государством. Пусть бы это и было так, но какой смысл вэтом, если даже над жизнью своей король тот не властен?

Но кому верите вы, разумные, телу или разуму вашему —делающему или представляющему? Верите вы тому только, что можете вы понять, апотому верите вы разуму своему, который сами же вы и создали, страшасьнеизвестности.

Играете вы в игру: сами загадываете себе загадки, и сами жена них отвечаете. Ну, так верьте же разуму своему и презирайте же тело ваше, выведь хотите смерти! И она будет вам, это игра ваша!

Не можете вы телу своему поверить, ибо скрыто оно от разумавашего, а нельзя понять бытие, будучи порождением бытия. То же, что не понимаетразум ваш, того и не существует для вас. А может он понять только себя самого,и только!

Рожденное бытием способно лишь ощутить бытие, но разве можетоно ощущать разум? Вы же считаете ощущение свое незначительным. Но не потомули, что оно огромно? Дабы скрыть малосильность свою, для сохранения тщедушнойгордости вашей, воспеваете вы свое понимание!

Отказались вы от тела вашего и предали тем тело свое,презрели его в мнимом величии разума вашего. Так живите ж без тела! Отчегопользуетесь вы им?!

И не совестно вам, перебежчики, за счет нечестивца житьгадкого, что желаниями полон постыдными? Бессильны вы телом быть и потомупонукаете им, так ведут себя немощные, имя чье — моралисты!

Разум возник, чтобы жить помочь телу вашему, вы же иззащитника благородного тюремного смотрителя сделали, а из смотрителя — палача!Такова благодарность ваша, такова изнанка!

Но трусость ваша сильнее глупости вашей, созидая правотусвою, бессильны вы следовать ей до конца! Не решились вы убить тело ваше, апотому просто изгнали его. Теперь не живете вы, а думаете, и думаете, чтоживете.

Только тело и живет в мире, а разуму нет в нем места! Какпаук, плетет он свою паутину, но ведь сам он и есть своя паутина. И никчемнееразум ваш паука хозяйственного, бессильный поймать даже муху!

Тело — вот что реально единственно, вот свет подлинный ицарство жизни! А разум ваш — лишь два зеркала, что глупо заглядывают друг вдруга и смеются гортанными спазмами, словно умалишенные.

Безумие — то не отсутствие ума, страшащиеся, безумие — этоотрицание ваше тела вашего, тела, которое отправили вы в отставку!

Безумный, разумом своим повредившийся, ищет спасения себе отстраха своего. С помощью разума ищет он пути бегства. Но разум его — страх, ибоне может разум хотеть. Право, нет безумного больше, чем умник!

Страх — следствие то и признак желания мертвого. Желание —жизнь, когда же не можешь желать, то боишься жизни и бежишь от нее, кактонкокрылая саранча. Таков разум! Не живете вы, насекомые, но содрогаетесь впроталинах топких разума вашего!

Страшащиеся, вы тело запугивали! Пугливые, нашли вы себекозла отпущения! Испугали вы тело свое смертью, ему неведомой. Как же сладковам личинки страха высиживать!

Тело живет в существующем, а поэтому не знает оно смерти. Нобыли вы немилосердны в ненависти вашей к телу, завистники, желать неспособные,запугивали вы его смертью!

Морили вы тело свое страхом, запрещали желать ему, и оноиспугалось. Оно испугалось вас, страшащиеся! И тогда покинули вы тело свое, ибоне любите вы слабых, будучи слабыми.

Гордые, вы ушли восвояси, но испытали ужас тогда желаниямертвого. Утратили вы опору, утратили основание, ибо с желанием вашим и жизньвас покинула. Теперь же былинки вы слабые, гонимые ветром. Нет вам пристанища,нет вам покоя, и вечная смерть вам, отступники!

Думали вы, что избавитесь от желания и покой обретете, нообрели вы смерть! Думали вы, что есть у вас «Я», но знайте же теперь: было увас только тело, но и его умудрились потерять вы, разумные!

"Я" ваше — порождение страха вашего смерти, и чембольше «Я» ваше, тем более страх. Но так радуйтесь же теперь, ибо вы не можетеумереть более, во веки веков, ибо вы уже умерли!

Считали вы тело ваше ртом лишним, так знайте же, что его рот— это ваш рот! Казалось вам, что кормите вы кукушонка чужого, так знайте же: выи есть кукушонок тот! Думали вы, что тело — низ, а разум — верх. Хорошо же,теперь вы внизу, озритесь, безумные, — это разум!