Заметьте, что возможность сказать что-то ясно опирается прежде всего на ваши чувства.
…
? Правило 19.
Если вы позволяете себе чувствовать ваши истинные потребности и чувства, то только тогда вы можете о них говорить .
Следующее упражнение следует делать в реальной жизни, так сказать, «в боевых условиях».
22. В течение целого дня, так или иначе вступая в контакт с другими людьми, осознавайте, какие конкретные результаты вы хотите получить от этого контакта. Если ситуация, в которой вы находитесь, позволяет просто сказать об этом — говорите об этом. Например, если ваша жена должна вечером приготовить ужин для вас, утром скажите ей, что именно вы бы хотели съесть на ужин: «Я хочу на ужин то-то и то-то, приготовь для меня, пожалуйста». Если вы собираетесь встретиться с друзьями и обсуждаете, как именно вы проведете время, выскажите ваши собственные потребности об этом: «Я хочу встретиться там-то, поужинать, затем пойти в кино и посмотреть такой-то фильм». Задача этого упражнения не в том, чтобы добиться исполнения вашей потребности, а в том, чтобы натренироваться говорить о своих потребностях. Поначалу это бывает трудно, и в буквальном смысле слова приходится тренировать артикуляцию для того, чтобы эти непривычные слова произносить. Сделайте акцент именно на том, чтобы их произносить, а не на том, какую реакцию это вызывает у окружающих. Выполняйте это упражнение неделю, делая акцент именно на том, чтобы говорить об этом. Когда вы почувствуете, что вы уже легко произносите эти слова, — именно и только тогда вы можете начать присматриваться и прислушиваться к тому, как на это реагируют окружающие.
Важно понимать, что вы не несете ответственности за чувства других людей, за то, как они реагируют на ваши слова. Один человек выбирает одну реакцию, другой — другую. Это — их собственный выбор. Важно понимать, что вы дальше будете делать с этими их реакциями, как обойдетесь с ними, какие решения примете.
…
— Грубо говоря, вы говорите, что вы Наполеон.
Я этого не говорю.
— Допустим, что говорите. Так вот, вместо того чтобы доказывать вам, что вы ошибаетесь, или устраивать вам инсулиновый шок, я отвечаю: очень хорошо. Вы Наполеон. Но что вы будете делать? Высаживаться в Египте? Вводить континентальную блокаду? Или, может быть, вы отречетесь от престола и тихо вернетесь к себе в Корсиканский переулок? И уже из того, как вы ответите на этот вопрос, будет следовать все остальное.
Виктор Пелевин. Чапаев и Пустота
Бывают ситуации сложные. В прошлом году мы возвращались с нашим институтом с «интенсива» (это интенсивная 10-дневная программа «обучение + отдых» для студентов), на автобусе подъезжали к вокзалу в Симферополе, осталось всего несколько километров, и вдруг автобус встал. И стоял минут 20. Мы забеспокоились: что же все-таки случилось? Оказалось — произошло ДТП, приехали украинские гибэдэдэшники и медленно измеряют сантиметром место ДТП и составляют протокол. Я выхожу из автобуса и спрашиваю:
— Как долго мы будем стоять? Мы опаздываем на поезд.
— Не знаю, — говорит милиционер, — сейчас вот майор подъедет…
— Можем ли мы ускорить этот процесс? Мы опаздываем на поезд.
— Не знаю, — говорит милиционер, — можно было бы по тротуару объехать, но здесь узко…
— Мы опаздываем на поезд. Нас 50 человек.
Готовы ли вы оплачивать нам возвращение в Москву, если мы опоздаем?
— Ээээ… Ну это… ну надо как-то объехать… автобус-то тяжелый, не развернется тут…
— Может быть, нам следует всем выйти, чтобы автобус стал легче и развернулся?
— А… ну давайте…
Я зашла в автобус, как старший группы, и сказала, чтобы все вышли. Автобус проехал метров 50 по тротуару, и мы снова в него зашли. Мы успели на вокзал. Только вбежали в вагоны — и поезд тронулся.
Жирным шрифтом в этой истории я выделила вопросы и реплики, которые конкретно формулируют проблему и предложения о ее решении. Безвыходных ситуаций не бывает. И если вы ясно видите, что а) ситуацию разрешить необходимо и вы в этом нуждаетесь, и б) есть разные пути разрешения ситуации, — вы можете задавать ясные конкретные вопросы, предлагать выходы и принимать решения, привлекая к этому и других заинте-ресованныхлиц. Для совершения эффективной коммуникации, как видно из этой истории, полезно также знать, какие интересы могут быть у других людей в том, чтобы эта ситуация разрешилась. В данном случае такой фразой была фраза об оплате нашего возвращения.
Другой вид конкретности — это конкретность в том, чтобы предъявлять свою реакцию на происходящее окружающим.
Приведу пример. На прием пришла клиентка, проблемой которой была, как она говорила, «неконтролируемая агрессия мужа». Поскольку муж на прием не приходил, с его агрессией ничего сделать было нельзя. Проблему сосуществования с ним мы с клиенткой решали следующим образом:
НР. Как эта агрессия проявляется?
К. (клиентка). Он выпивает и начинает ругаться, замахиваясь на меня разными предметами.
НР. Он тебя ими бьет?
К. Нет, только замахивается.
НР. Что ты тогда делаешь?
К. Стою невозмутимо!
НР. Это помогает? Он перестает тебе угрожать?
К. Нет… Он еще больше распаляется…
НР. А что ты чувствуешь в этот момент?
К. Страх… Что он меня убьет или покалечит…
НР. Ты когда-нибудь говорила ему об этом?
К. Нет… Ведь если я покажу ему страх… он подумает, что я слабая…
НР. А когда показываешь силу, похоже, что это его еще больше возмущает.
К. Похоже…
Мы договорились, что она попробует предъявить ему свой страх.
Наследующей встрече я спросила, удалось ли ей это.
К. Да, когда он замахнулся на меня телевизором, я сказала, что, когда он так делает, я боюсь, что он меня убьет или покалечит.
НР. И что он?
К. Он сам испугался. И очень расстроился.
Вот так впервые, благодаря честному отклику своей жены, человек понял, что он делает.
В первых главах мы говорили о том, что полезно понимать, как и чем мы реагируем, что чувствуем в связи с теми или иными действиями других людей. Вот теперь становится ясно, для чего это нужно — для того, чтобы предъявлять эту реакцию окружающим и быть ясным.
…
Мужество — это искусство бояться, не подавая виду.
Следующее упражнение направлено на то, чтобы научиться предъявлять свои реакции окружающим так, чтобы они (окружающие) понимали вас и отвечали вам адекватно.
