Ознакомительная версия. Доступно 5 страниц из 23
Ярким воплощением этого принципа является пара – Усама бен Ладен и Айман аз-Завахири. В этой паре Усама бен Ладен является (или являлся)[26]религиозным авторитетом, издающим фетвы по важным вопросам деятельности «Аль-Каиды» и ее филиалов или ассоциированных с ней группировок. С вопросом к нему, с просьбой издать фетву по тому или иному конкретному вопросу еще летом 2002 года можно было обратиться по электронному адресу [email protected]. Сейчас к Усаме бен Ладену обращаются за фетвой с сайтов-форумов[27]. Существует целый штат своего рода «комиссаров-заочников» – это ваххабитские улемы, некоторые из которых никогда не покидали пределы Саудовской Аравии, но с готовностью могут издать фетву по мобильному телефону (услуга стоит 50 долларов)[28]. Имеются свидетельства того, что и Хаттаб, и Абу-ль-Валид находились на постоянной связи с улемами в Саудовской Аравии. Именно фетвы ваххабитских улемов из Саудовской Аравии явились первым, внешним импульсом развертывания акций так называемых шахидов на территории России.
Нередко «комиссарами» в террористических группировках – филиалах или ячейках «Аль-Каиды» являются оваххабитившиеся несаудовцы. Как правило, это люди, обучавшиеся в религиозных учебных заведениях в Саудовской Аравии, либо определенное время жившие там, либо находившиеся под воздействием ваххабитских улемов за пределами Саудовской Аравии.
Так, в организации «Единобожие и джихад» (Ат-Таухид ва-ль-джихад), возглавлявшейся амиром Абу-Мусабом аз-Заркави, улемом, руководителем «шариатского комитета» был недавно убитый в Ираке Абу-Анас аш-Шами – сириец, если судить по его кличке аш-Шами (от слова аш-Шам, Сирия). Одним из признаков принадлежности к «Аль-Каиде» являются клички, которыми заменяют имена и фамилии. Кличка, как правило, строится следующим образом. Сначала идет кунья – имя по сыну (имеющемуся либо предполагаемому), например, Абу-Анас. Затем идет нисба – своего рода фамилия, даваемая по месту – либо по месту рождения (аш-Шами – «Сириец», аль-Маккави – «Мекканец»), либо по местности, в которой моджахед воевал ранее (аль-Буснави – «Босниец», аш-Шишани – «Чеченец»).
В ряде случаев боевики-террористы в силу разных обстоятельств не успевают определиться со своими функциями: то ли они военные командиры, то ли они «комиссары», то ли кандидаты для включения во вспомогательный персонал ваххабитских эмиссаров «Аль-Каиды». В октябре 2004 года на российской территории, в Чечне, был убит некий Радван Хал иль (Rudwan Khalil), известный у себя в Ванкувере (Канада) как Абу-Бакр (если бы его не убили, то в Чечне воевал бы моджахед Абу-Бакр аль-Канади, т. е. «Канадец»). Расследование, проведенное канадскими властями, показало, что путь этого канадца арабского происхождения довольно типичен. Он постоянно посещал мечеть Дар аль-Мадина в Ванкувере, где имамом является ваххабит – шейх Юнус Катрада, который обучался ранее в Саудовской Аравии. В мечети Юнус Катрада читал ваххабитские проповеди и, по сути, подстрекал своих прихожан к ведению «джихада» против «неверных» (для аль-каидовцев все не-ваххабиты суть «неверные»)[29]. Российские власти утверждают, что он прибыл в Чечню в качестве подрывника. Значит, где-то успел обучиться взрывному делу.
Утверждение о том, что «Аль-Каида» является сетевой организацией, признается большинством специалистов. Экспансия «Аль-Каиды» представлялась исследователями и правоохранительными органами в разных странах мира в виде расширяющейся в разные стороны паутины, в центре которой сидит Усама бен Ладен, а от него к ячейкам «Аль-Каиды» или к ассоциированным с ней группировкам отходят линии разных связей – организационных, финансовых, идеологических. В целом это правильная логика. Наличие филиала «Аль-Каиды» на территории России подтверждалось как минимум тремя обстоятельствами. Во-первых, сведениями о контактах Хаттаба с Усамой бен Ладеном и наличием на территории России боевиков и террористов, ранее прошедших обучение в лагерях «Аль-Каиды» (организационная связь). Во-вторых, получением денег из источников, финансирующих «Аль-Каиду»[30], или от самой «Аль-Каиды» (финансовая связь). В-третьих, наличием общих с «Аль-Каидой» заявленных ваххабитских целей и лозунгов борьбы против «неверных» (идеологическая связь).
После начала глобальной антитеррористической операции (осень 2001 года), «выведения из оборота» Усамы бен Ладена и нанесения ударов по «Аль-Каиде» в разных странах мира организационные, финансовые и идеологические связи внутри «Аль-Каиды» как сетевой организации в некоторых случаях дополнились, в других случаях были заменены новым типом связей. Я бы назвал их интенциональными связями[31]. Принцип здесь такой: «Хочешь быть ячейкой «Аль-Каиды» – будь ею!». Другими словами, для этого нужно стремиться и делать то, что делает «Аль-Каида», или, в другом варианте, – то, что понравилось бы Усаме бен Ладену. Действовать, не всегда получая команду из «Центра», тоже нужно соответствующим образом.
Наглядный вариант установления интенциональных связей с «Аль-Каидой» и соответственно формирования нового филиала или ячейки этой организации – использование аль-каидовской символики с целью самопозиционирования в качестве части или ассоциированного члена глобальной террористической сети.
Ознакомительная версия. Доступно 5 страниц из 23
