можно найти в его «Жизнеописании». Здесь я привел только краткий рассказ.
Хронология Учения, написанная Дхармасвамином Ранчжунвой, на 182 года короче, чем даты, приведенные другими авторами по Калачакре. Она согласуется с хронологией махасиддхи Ургьенпы. Учеником Дхармасвамина Ранчжунвы был Юнтон Доржепэл (один из четырех главных учеников Будона), прослушавший у него Учение. Позднее Юнтон передал Дхармасвамину Ролпэ-Дорже, тогда еще мальчику, учение его прошлой жизни. Я уже приводил краткий рассказ о жизни Юнтонпы в главе о Цикле Майя (rGyu-'phrul).
Дхармасвамин Ролпэ-Дорже (Четвертый Кармапа): сам Дхармасвамин Ранчжун Дорже воплотился в него, когда Тавён Гушри (Тай Юань Гуоши) попросил Дхармасвамина:
- Ваше Святейшество, я тоже хочу пойти в то место, где Ваше Святейшество переродится ныне!
- Если вы полны такой преданности, могу сказать вам, что я пойду в Конпо. В соответствии со сказанным он родился в Конпо. Когда его родители, отец
Сонам Дондуб из Лхадо и мать Дзобса Цондуйгьен, джняна-дакиня, жили в величественной крепости Гочен-панкар в долине Ала, что в стране Нгё, Досточтимый пребывал в небе Тушита. /40а/ Получив должные наставления Благословенного Майтреи, он вошел в утробу матери. Теперь не может возникнуть сомнений о превращении материнской утробы во дворец[695]. В утробе ребенок читал МАНИ и принимал различные позы, сотрясавшие тело матери. Досточтимый Ролпэ-Дорже родился на восьмой день третьего месяца года Железа-Дракона (1340). Родившись, ребенок произнес мантру МАНИ и назвал буквы индийского алфавита, что смутило отца, но мать сказала:
- Тебе не следует смущаться! Я видела много благоприятных снов!
И отец оставил свои сомнения.
Когда ему было три года, они переехали в Ньянпо. Тогда ребенок сказал матери:
- Я-воплощение Карма Паши! У меня будет множество учеников в Джам-будвипе. Ты увидишь!
Сказав это, он принял позу Амитабхи.
- Не болтай об этом! - добавил ребенок. Его мать сказала:
- Тогда мы должны ехать в Лхасу!
Ребенок спросил:
- Можно отправиться сейчас? - А потом добавил: - Нам следует сначала пойти к Шоха из Конпо, к Тагчи и к Нагпу и навестить их.
- Под Дырой Ямантаки (место, где, как говорят, Цанпо уходит под землю) расположен Адский котел, и я должен вывезти живых существ из ада. Увидев мое лицо, они избавятся от проклятия. Но сначала пойду в Цурпу, потом в Карма, а потом в императорский дворец. В императорском дворце у меня будут бесчисленные ученики.
- Ваше Святейшество, - сказала мать, - если Вы-воплощение Карма Паши, то разве вы не Дхармасвамин Ранчжун Дорже?
- Между этими двумя нет различия, но не говори об этом обычным людям! - ответил ребенок.
Когда у матери появилась катаракта, и она пожаловалась на это, ребенок сказал ей:
- Ты не должна печалиться, ибо ты одна из 108 джняна-дакинь. На будущий год примерно в то же время много людей придет почтить тебя. Мы построим новый дом за золотым храмом Конбучен и будем жить в нем. Начиная с года Мыши (1348), много учеников начнет стекаться ко мне. /40б/
Посещая разные места в Кон-юле и Ньянпо, он обычно делился с людьми воспоминаниями о своих прошлых жизнях и говорил: «Ты был тем-то и тем-то. У тебя был такой-то дом. Ты преподнес мне такие-то подношения».
И люди преисполнились великой веры, он же проповедовал Учение. Когда ему сказали: «Если вы сиддха, то должны явить знаки ваших сверхъестественных сил», он показался сидящим на храмовой завесе. Когда его бросили в пасть медведя, зверь принял молитвенную позу. Когда Ролпэ-Дорже прибыл в Табар-гьялдзин, к нему пришел аскет Гёнгьялва из Лато, и ребенок сказал ему при собравшихся:
- Зажги огонь!
Тот зажег. Тогда ребенок сказал:
- Очень жарко, принеси мне веер!
Когда ему поднесли веер, он сказал, обмахиваясь:
- Как в Китае! Там обычно жарко, даже когда обмахиваешься, вот так и здесь жарко.
Они поинтересовались:
- Его Святейшество обещал дожить до 84, но не дожил и до 56 лет. Ребенок ответил:
- Это из-за греховного поведения Ламапы.
Они вспомнили, что во время кончины Его Святейшества, они видели его сидящим на диске луны. Ребенок ответил:
- Они видели это из-за своей веры в меня и из-за моего сострадания к ним! Когда я сидел внутри мандалы луны, они обычно так смотрели на меня. - И тут он изобразил манеру монголов.
Затем ребенок опустился на сиденье и сказал:
- Это был я, кто сидел на диске луны на слоне, на льве и так далее.
Они спросили:
- Когда Ваше Святейшество скончались ранним утром 14-го, аскет Тагсэн имел видение. Он видел Ваше Святейшество в белой набедренной повязке, сидящим в сиянии и в радуге в небе. Он спросил Вас: «Зачем Ваше Святейшество покидает нас, учеников, и уходит в состояние блаженства?» /41а/ Ваше Святейшество тогда ответили: «Хотя я имел добрые намерения, желания мои не исполнились из-за судьбы живых существ в эти дурные времена. Я опечален многими греховными деяниями и ухожу теперь в Тушиту!» Сказали ли, Ваше Святейшество, эти слова тому аскету?
Ребенок ответил:
- Почему нет? Я ушел туда, опечалившись. Я ушел туда в виде единорога, ястреба и других. Вообще-то, Тушита недалеко!
Тогда, чтобы поверить окончательно, они, преподнеся ему вина, задали несколько шутливых вопросов:
- Отведайте, пожалуйста! Есть ли что-либо подобное в Тушите?
Ребенок ответил:
- Кроме амриты, там нет других опьяняющих напитков!
Тогда они спросили:
- Правду ли говорят, что лучшая амрита черного цвета?
Ребенок ответил:
- Я не видел амриты черного цвета. Она белого цвета и разного вкуса. Они снова спросили:
- Мы не верим, что в Тушите есть вещи для ритуалов жертвоприношения, такие как, например, шелковый зонт из Гунтана.
Ребенок ответил:
- О, Ламапа, человеческие вещи не имеют ценности в Тушите! Каждый цвет там величиной с Когтэн (вероятно, название места).
Тогда они сказали:
- Мы не думаем, что в Тушите есть подобные Ярчаб Цанпо (древнее название Яру Цанпо), или дома, такие как в Конпосане и Таньоге, или что там нет камней, таких как в нашем человеческом мире.
Ребенок ответил:
- О, Ламапа, воды Тушиты - это амрита. Они отличаются от Ярчаб Цанпо мира людей. В Тушите нет камней или земли, как в мире людей. Земля и камни Тушиты - это драгоценности. Дворец Благословенного Майтреи, дворец бодхисаттвы Матиратны (Лодой Ринчена) и дворец 33 богов, Виджая, построены из разных драгоценных камней. То, что строят в мире людей, не имеет ценности!
Затем они поинтересовались:
- Есть ли в Тушите хорошие
