6. Фрейд.
Заинтересованные читатели обратятся к биографии Фрейда,написанной Джонсом; литературные критики сочли ее одной из лучших биографий,существующих на английском языке.
Ernest Jones. The Life and Work of Sigmund Freud, 3 vols.Chatto & Windus, 1957; abridged edition, 1962; Penguin Books, 1967.
Marthe Robert. The Psychoanalytic Revolution: SigmundFreud's Life and Achievement. Alien & Unwin, 1966.
The Origins of Psychoanalysis. New York: Hogarth Press,1964.
Рассказ самого Фрейда – см. S. Freud. AutobiographicalStudy. Hogarth Press, 1950.
7. Диссиденты.
Имеется превосходное собрание этюдов, написанных как вортодоксальном, так и в диссидентских направлениях создателями каждого из них:An Outline of Psychoanalysis / ed. by C. Thompson, M. Mazer, E. Wittenberg. NewYork: The Modern Library, 1955. (Этот сборник не следует смешивать с «Очерком»Фрейда.)
Дальнейшую информацию об идеях Адлера см. в книге TheIndividual Psychology of Alfred Adler / ed. Ansbacher. Alien & Unwin.Сжатое изложение идей Юнга см. в книге Jolan de F. Jacobi. The Psychology of C.G. Yung. Routledge & Kegan Poul.
По поводу Юнга возникла полемика, касающаяся его личности,поскольку имеются серьезные свидетельства того, что он активно сотрудничал снацистами еще в 1934 году: S. S. Feldman. Dr. С. G. Jung and National Socialism// American Journal of Psychiatry. September 1945, Vol. 102, p. 263. ДокторЭрнест Хармс опубликовал статью, где пытается опровергнуть эти обвинения:
Ernest Harms // Psychiatric Quarterly. April 1946, Vol. 20,pp. 199—230.
Самое сжатое и удобочитаемое изложение взглядов Хорнисодержится в книге Karen Horney. Are You Considering Psychoanalysis? New York:W. W. Norton, 1946.
Трудно удержаться от искушения исправить некоторыеутверждения, содержащиеся в этой книге. В ней утверждается, например, что поконцепции Фрейда стремление к росту является "свидетельством о чем-тоболезненном". Это неверно. Среди ортодоксальных последователей Фрейдастремление пациента к росту считается (и считалось во время опубликованиякниги) ценным указанием на его способность к выздоровлению.
Доктор Джек Л. Рубин (Jack L. Rubin) из Нью-Йорка помог мнелучше уяснить взгляды Хорни и их развитие после ее смерти (1952). Следующиевысказывания приводятся вне контекста:
"В действительности, ее вкладом в психоаналитическоемышление является основанная на факторах культуры, ориентированная на ростличности, холистическая [81] и динамическая теория невротическогопроцесса. Фрейдовская теория либидо и ее следствия… отвергаются… Отвергаетсятакже топографическая теория психической организации, стремящаясяматериализовать функции, в действительности преходящие, динамические исубъективные. Невроз определяется по-новому… [82] Во-первых, идеиприобрели большую ясность… Во-вторых, были заполнены пробелы в первоначальнойтеории… В-третьих, клинические приложения теории были расширены включениемдополнительных диагностических категорий и новых клинических установок,например, группового анализа. И, в-четвертых, были исследованы основыпсихоаналитического процесса, в том числе отношение врач-пациент, природа интуитивногопроникновения и интерпретации, а также негативная терапевтическаяреакция…"
Дальнейшие подробности см. в статье Jack L. Rubin. Holistic(Horney) Psychoanalysis Today // American Journal of Psychotherapy. 1967. Vol.21, pp. 198—219.
О сокращенной форме психоанализа см. книгу Franz Alexander.Psychoanalysis and Psychotherapy. Alien & Unwin, 1957.
