Ознакомительная версия. Доступно 24 страниц из 118
то ты и станешь королём, − бесстрастно ответил Игвар. — И из уважения к памяти твоих отца и дяди, я даю тебе право первым назвать имя.
−Хейвуд моё имя! И я отдаю свой голос за себя!
За столом раздались смешки, но найты всё же предпочли сдержаться из уважения к памяти Гидеона и не отпускать в адрес Хейвуда грубых шуток.
−Теперь по праву хозяина дома, который нас приютил, пусть скажет Гленн Нье'Лири от клана Рябин, − произнёс Игвар, указывая на плошки для камней, стоящие в центре стола.
Плошки стояли по количеству кланов. От клана можно предложить лишь одного человека и в плошку положить один камень — голос за него.
Гленн взял камень, сжал его в руке, и обведя взглядом сидящих за столом, положил в плошку возле которой лежала дощечка с листочком дуба и рунами по краю.
−Я отдаю свой голос за Игвара Нье'Айрха, − громко произнёс Гленн.
Все найты смотрели на Игвара, и в комнате стояла тишина. Вслед за Гленном, встал найт из клана Остролиста и, бросив в ту же плошку камень, тоже назвал имя Игвара. Камни падали один за другим, и имя, которое найты называли по очереди, звучало одно и то же:
— Игвар Нье'Айрх.
Потом Гленн перевернул плошку, и камни высыпались на стол. Из всех голосов, только Хейвуд отдал голос за себя.
−Янтарный совет выбрал тебя, − обратился к Игвару Гленн. — Ты станешь королём.
−Боюсь, мне придётся отказаться, − ответил Игвар вставая.
−Почему?
− Потому что, я стал другим. Я больше не заклинатель клана Дуба. Я лишился своего дара. Но главное не в этом. Вы верно знаете, что через три дня я женюсь на племяннице Гленна — Олинн, урождённой Нье'Лири. Боги открыли в ней дар предвидения, теперь она стала Оракулом и волею судьбы останется жить в Гранраде. И я останусь с ней. После того, что случилось в Ир−нар−Руне, я умер и переродился. Я стал другим. Теперь, по обычаю, я ухожу из клана Дуба в клан Рябин и беру себе имя Нье'Лири. Так что я больше не Игвар Нье'Айрх. Теперь уже нет. И я не могу отправиться в Талламор, чтобы сесть на Янтарный трон.
−А нам всё равно, какое у тебя имя, − произнёс кто−то из найтов.
−Да, − поддержал его другой и передвинул местами дощечки с изображением дуба и рябины. — Ты объединил нас, и даже если ты не будешь заклинателем, ты всё равно сможешь быть хорошим королём для всех нас. А Янтарный трон можно погрузить на повозку и привезти в Гранард!
И все застучали ладонями по столу.
Когда совет закончился Игвар нашёл Олинн на стене замка, она стояла, обхватив себя руками и глядя куда−то вдаль. Он подошёл, обнял её сзади и произнёс с тихой усмешкой, склонившись к уху.
−Похоже, как ни крути, а быть тебе женой короля, пичужка.
Олинн обернулась и посмотрела на него так, будто нисколько не удивилась.
−Янтарный совет выбрал тебя? — спросила она, чуть улыбнувшись.
−Да. Но, похоже, ты и так это знала?
−Я же Оракул, − ответила Олинн, и улыбнувшись уже шире. — Так что, ты теперь меня не обманешь, как тогда на болотах.
−И то правда, − рассмеялся Игвар, − сложно мне будет с такой женой! Но зато ты теперь всегда будешь знать, чего я хочу.
Он сгрёб её в охапку и поцеловал. Они долго целовались, стоя на стене, а потом Олинн отстранилась, указав в сторону дороги, на которую смотрела перед этим, и произнесла: − Моя мать завтра приедет. Айрис покинула Тэйру и едет сюда. Я это чувствую…
−Это хорошо, − ответил Игвар, снова обнимая Олинн. − Это очень хорошо! Значит, у нас будет весёлая свадьба. И кстати, все найты решили остаться, чтобы нас поздравить, попить мёда и подраться вволю. Гленн обещал позаботиться об эле и мёде, и подготовить турнир. После всего, что произошло, Балейре нужен настоящий праздник.
−В Балейре будет теперь много праздников, − ответила Олинн с улыбкой и посмотрела вдаль.
КОНЕЦ
Примечания
1
Вёльва − в скандинавской мифологии провидица.
2
Нитсшест − у германских племен шест для проклятия врагов. Нитсшест представляет собой длинный деревянный шест с головой недавно зарезанной лошади на конце, иногда с накинутой шкурой лошади на шест. Голова животного была обращена в сторону цели. Само проклятие могло быть вырезано рунами на шесте.
3
Хирдман − Хирд − боевая дружина в Скандинавии эпохи викингов. Как правило, дружинники-хирдманны полностью повиновались вождю, представляя собой подобие семьи.
4
Нидхёгг − в скандинавской мифологии дракон, который кроме прочего, пожирает прелюбодеев, клятвопреступников и подлых убийц.
5
Аэсмэ — выдуманный термин в рамках этого мира. Связь, возникающая между спасителем и спасённым. Вид духовной ответственности.
6
Хравн — в рамках данного мира проводник высшей божественной воли. Знак. От древнескандинавского имени Hrafn (Rafn), происходящего от hrafn — "ворон".
7
Луноликая Моор−Бар — выдуманный персонаж мифологии в рамках данного мира. Богиня Луны. Покровительница чар и женского начала
8
Чары — выдуманный термин в рамках данного мира. Эзотерические способности разного рода, которыми обладают некоторые женщины.
9
Берсерк − воины из древнегерманской и древнескандинавской мифологии. Считается, что они отличались неистовостью в сражениях.
10
Торквес — кельтская разновидность шейной гривны: культовое ожерелье из бронзы, золота, драгоценных металлов, которое носили вокруг шеи, талии, поперек груди, как браслеты.
11
Ситта — термин, придуманный в рамках данного мира. Место заготовки чего−либо, временная база, хутор.
12
Стивард — (др. — сканд. stivardr) — древнескандинавское слово, буквально означающее «хранитель дома». Применялось к человеку, ответственному за частный или общий дом, управителю. В XI веке это понятие попало в древнеанглийский язык, превратившись, в конечном счете, в звание стюарда — управляющего крупным хозяйством.
13
Скальд — древнескандинавский певец-поэт.
14
Иннари, ольхи, вьёли — придуманные народности в рамках данного мира.
15
Драккар — (норв. Drakkar, от древнескандинавского Dreki — «дракон») — так сегодня принято называть деревянный корабль викингов, длинный и
Ознакомительная версия. Доступно 24 страниц из 118
