Конечно, Европа хитрит и осторожничает, сама она в новом крестовом походе участвует очень слабо, да ещё и хвост поджимает, если бойцы ислама дают ей по зубам, Как, например, Испания, которая после серии взрывов на своих железных дорогах тут же проголосовала за обещавших вывести испанские войска из Ирака социалистов. Прячутся, одним словом, европейцы за спины доблестных янки. Но что будет, если Штаты не справятся и на Ближнем Востоке возникнет какой-нибудь террористический халифат, у которого в Европе уже сейчас имеется мощная пятая колонна? Тут уж либо всем белым братьям поголовно делать обрезание, либо подниматься на «последний и решительный бой». Перспектива, что и говорить, неприятная, но и неуклонное превращение Европы в гигантский дом престарелых, обслуживаемый цветными няньками и медбратьями, которые только и ждут, когда можно будет «лису из норы выкурить», тоже особого оптимизма не внушает. А разразись настоящая война цивилизаций, может, и поднимется белый человек, взыграет в нём уснувшая было пассионарность, и, как Феникс в огне мирового пожара, сожжёт он в этой войне всё старое и ветхое в себе и возродится к новой жизни (тут уже выход на Рубедо — Работу в красном).
Приведём в заключение данной главы характеристику созвездия Тельца по П. Глобе: «…будучи проявленным в гороскопе, созвездие Тельца даёт человека, который никогда не «раскачивается», быстр, подвижен, слишком активен, способен к гигантским переворотам. Жизнь такого человека подобна фейерверку и состоит из совершенно бредовых, абсурдных событий. Созвездие Тельца опровергает материальный мир и разрушает его» (выделено мной — О.Н.).
А по Блаватской: «…Телец — одно из самых таинственных созвездий Зодиака, связанное со всеми «Первородными» солнечными богами. Телец отмечен буквой А, которая является его знаком, в еврейском алфавите — буквой Алеф; и потому это созвездие называется «Один», «Первый» — по вышеупомянутой букве. Отсюда и Первородные, которым всем оно и было посвящено. Бык — это символ силы и порождающей мощи Логоса; отсюда и рога на голове Исиды».
Глава 39
Третий храм
Особый интерес в разворачивающихся сейчас на глазах всего мира событиях имеется у Израиля. Еврейское государство, официально позиционирующее себя в качестве форпоста западных демократий на Ближнем Востоке, сталкивается в настоящее время со всеми перечисленными выше проблемами, но в гораздо более острой форме. Распад СССР, неизменно поддерживавшего арабов, почему-то не привёл к миру на земле Израиля. Наоборот, вражда к евреям разгорелась в палестинцах с небывалой силой, вылившись в перманентную террористическую войну исламских радикалов фактически против всего израильского населения. Самоубийственные акции шахидов и ответные карательные операции израильтян превратились в повседневное явление. И хотя реальное количество жертв терактов в Израиле не так уж велико, но ущерб его экономике продолжающаяся несколько лет интифада наносит весьма заметный, не говоря уже об оттоке евреев из земли обетованной, которая становится год от года всё менее безопасным местом. А этот отток, накладываясь на подавляющее превосходство арабов в уровне рождаемости, делает дальнейшее существование Израиля проблематичным уже в среднесрочной перспективе. Ведь даже если израильтяне действительно отгородятся стеной от палестинцев, всё равно «внутренние» арабы (т. е. арабы — граждане Израиля) через несколько десятилетий станут преобладающей этнической группой «государства евреев». И хотя тут возможны разные прогнозы по срокам, конечный результат ни у кого не вызывает сомнения.
В такой ситуации война цивилизаций представляется чуть ли не единственным решением для тех, кто хочет сохранить Израиль именно как государство евреев, поскольку в условиях подобной войны можно оправдать любые этнические чистки. А если война будет серьёзной, тотальной, т. е. войной до полного уничтожения противника, то и любой геноцид будет оправдан. «Или они нас всех уничтожат, или мы их».[174]
Всё это, конечно, лишь гипотезы, домыслы, но наличие в Израиле и среди его внешних кураторов сил, играющих на обострение ситуации, сомнений не вызывает. Периодические провалы любых мирных процессов, нарастающее ожесточение в арабо-еврейском противостоянии вряд ли можно объяснить результатом чисто стихийного развития событий. Ловкие и натруженные руки кукловодов нет: нет да и мелькнут из-за занавеса, над которым кривляются марионетки. Кстати, среди продвинутых, в смысле интереса к реальной политике, евреев-израильтян, как оказалось, теория заговора ничуть не менее популярна, чем среди русских или американских национал-конспирологов. Характерный пример здесь — обсуждение убийства премьер-министра страны Ицхака Рабина.
Напомним, что Ицхак Рабин, получивший незадолго до этого Нобелевскую премию мира вместе с лидером палестинцев Ясиром Арафатом, был застрелен на митинге в Тель-Авиве 4 ноября 1995 года. Согласно официальной версии, убийцей израильского премьера оказался член ультраправой еврейской националистической организации «Эяль» Игаль Амир, который якобы таким образом отомстил Рабину за «предательство интересов Израиля». Однако официальная версия содержала столько передержек и нестыковок, что очень многие сразу же усомнились в её истинности. Наиболее полно и обоснованно эти сомнения отражены в книге израильского публициста Барри Хамиша «Кто убил Ицхака Рабина?» (Изд-во «ГЕФЕН», Иерусалим, 1999). Хамиш весьма скрупулёзно исследовал различные обстоятельства убийства Рабина, в том числе и такой официально признанный факт, что израильская служба безопасности ШАБАК опекала «Эяль» с момента создания этой организации (руководитель «Эяль» Авишай Равив был агентом ШАБАК), и пришёл к выводу, что ни о каком убийце-одиночке здесь речи быть не может — Рабин пал жертвой заговора, нити которого тянутся далеко за пределы Израиля. А характер ранений премьер-министра говорит о том, что настоящий убийца вовсе не Амир, а телохранитель самого Рабина.
В эпилоге своей книги Хамиш приводит несколько версий убийства Рабина, и в их числе такую:
«…журнал «Нью Америкэн» заявляет, что убийство было делом рук «Совета по вопросам международных отношений». […]
Вернувшись в Израиль, Рабин далчтелеинтервью дружественно настроенным журналистам. Он поразил зрителей следующими словами, сказанными им в шутливом тоне: «Нетаниягу звонил Киссинджеру и просил его сделать заявление, осуждающее возможность размещения американских войск на Голанских высотах. Генри, смеясь, перезвонил мне и сказал, что попросил Нетаниягу больше не надоедать ему своими приставаниями».
История на самом деле не такая уж и смешная: из слов Рабина вытекает, что Киссинджер был серьёзно замешан во внутреннюю израильскую политику. Для любителей современных теорий о грандиозных политических заговорах связи Рабина с Киссинджером и Бушем, состоящими в «Совете по вопросам международных отношений», должны выглядеть исключительно зловеще».
Основной вывод Хамиша следующий:
«Пока что-наиболее вероятной мне кажется версия, согласно которой Рабина убили, чтобы заставить его замолчать. Для могущественных организаторов заговора он представлял собой гораздо большую ценность как покойник.
