не дальше ляхов, а непутевого аж в Париж понесло. Оседлал коня, поскакал по московским полякам спрашивать, кто такой Люциус Чорторыльский. Ох и сердитый приехал. Поклялся, коли ты не вернешься, этого пана на воротах повесить.
— По осени второе письмо Отто передал, — сказал Петр, — Что ты аж в Крым ходил и вернулся не по кусочкам. Что император тебе службу дал на полста рублей. Федор просил не серчать, мол, не принято на неметчине императорам перечить.
— Я смотрю, ты не один, — сказал Павел, — Кто с братом к нам в гости из дальних стран пожаловал?
— Вольф Стопиус из Риги, аптекарский приказчик, — представил Ласка первого спутника.
Немец шагнул вперед.
— Здравствуй, друг Вольф, — сказал Устин.
— Докторов мы тут уважаем, — сказал Петр.
— Бенвенуто Белледонне, латинский богомаз и мастер женского портрета.
Итальянец, услышав свое имя, чинно поклонился.
— Здравствуй, друг Бенвенуто, — сказал Устин.
— Красавец писаный, не только за портреты тебя дамы жалуют, — добавила мама.
На плечо Ласке сел огромный ярко-красный попугай.
— Доминго, птица божья, — представил его Ласка, — Молитвы поет, чертей изгоняет.
— Здрравствуйте, люди добрррые! — попугай удивительно быстро осваивал языки.
— Ух ты, говорящая птица! — мама восхитилась как маленькая девочка, — А чем его кормить?
— С сопррроводительной документацией!
— Пан Богдан Забодай с женой Оксаной, — продолжил Ласка.
— Здоровеньки булы.
— Очень приятно.
— Приехал к великому князю в рейтары наняться.
— Нет у князя рейтар, — сказал Петр, — Давай к нам, мы на Москве дела делаем и вопросы решаем.
— Подумаем, — ответила за Богдана Оксана.
— Погоди-погоди, а что у вас за лошадь беременная без седла? — спросила мама, — И какая большая!
— Толстушка, племенная кобыла из конюшни короля Франциска. Подарок мне от Его Величества.
— Игогогого! Фыр! Фыр!
— Овса на нее не напасешься, — сказал Петр, но без жадности и по-доброму.
— Саблю-то пропил, али как? — пошутил Павел.
— Сломал, — потупился Ласка.
— А обломки? — спросил отец.
— Потерял.
— Мою возьмешь. Куда мне, слепому, булатная сабля.
— Ну-ка, батя, садись. Мы тебе сейчас глаза закапаем.
— Что за шутки!
— Никаких шуток.
Петр и Павел подхватили отца под локти и усадили на крыльцо. Ласка достал пузырек, а Вольф Стопиус достал стеклянную трубочку.
— Не моргай! — мама пальцами раздвинула батины веки, — Расшаперь глазища!
Вольф опустил трубочку в пузырек, зажал ее сверху пальцем и уронил по паре капель в каждый глаз. После этого все отошли и замерли, молча ожидая, пока Устин проморгается.
— Вижу, — удивленно сказал отец, — Вижу! Как в молодости не видел. Спасибо, сынок!
На радостях Устин устроил пир на весь мир. И автор там был, мед-пиво пил, по усам текло, да в рот не попало.
Послесловие
Методы испытаний, допросов, пыток и казней ведьм почерпнуты из реальной истории, но на точную реконструкцию не претендуют. Следователи Генрих и Якоб — вымышленные персонажи. Епископ настоящий.
Виленского воеводу Сигизмунд так и не назначил до 1542 года. Юрий Радзивилл умер в апреле 1541 года, и на следующий год должность воеводы получил известный дипломат Ян Глебович, известный в том числе и тем, что поддерживал королеву Бону. Шут Станчик — историческая личность.
История про город Рим и пана Твардовского написана на основе польских сказок. Шарый еще не раз устроит пану какой-нибудь Рим на жизненном пути. Первое путешествие Твардовского на Луну написано по мотивам его последнего путешествия туда.
Черт, живущий под личиной пана, который продал душу, позаимствован тоже из историй про Твардовского.
Доктор Иоганн Георг Фауст — историческая личность. С точки зрения властей Нюрнберга, «великий содомит и некромант». Принято считать, что погиб примерно в 1540/1541 году в результате неудачного алхимического эксперимента. Легенды о нем, как о колдуне, связанном с потусторонними силами, появляются с 1587 года.
Многострадальная деревня Волынь выбрана под логово душегубов «по сумме баллов» и не связана с историей или фольклором Волыни реального мира.
Кшиштоф Шафранец — легендарный польский рыцарь-разбойник. Обезглавлен в 1484 году. По фольклорным сведениям, иногда встает из могилы и навещает свой старый замок.
Магические способности фей, явно превосходящие таковые у ведьм, написаны под впечатлением от итальянских сказок XVI века.
Внешний вид, названия и некоторые особенности монстров Витебской губернии описаны в основном по книге «Нечистики» 1907 года издания, повествующей, вы не поверите, как раз о потусторонних сущностях Витебской губернии.
Вынзезбошек позаимствован из путевых заметок дружины «Южная Русь» и не является современной авторской выдумкой. В первоисточнике путешественник на парусно-гребном судне среди прочих заметок пересказывает фольклор Восточной Польши, записанный со слов местного жителя. Первая и вторая авторские публикации в сети утрачены, но копий полно.
Волчье Рождество упоминается в книге Олауса Магнуса середины XVI века, с привязкой к «замку на границе Литвы, Латвии и Курляндии». Браслав взят просто как близкий географический ориентир.
Мороз Иванович, он же Морозко, он же Мороз Красный Нос, он же Дед Мороз, он же Генерал Мороз, как антропоморфное воплощение Зимы и Холода у русских, никогда не был ни каноническим фольклорным персонажем, ни выдумкой кого-то из писателей. Это персонаж по мотивам авторских и народных сказок XIX века. Тех же сказок, из которых у меня взяты и Кощей, и подземный мир, и Буря-Богатырь, и огнедышащие кони с берегов реки Смородины, и многое другое.
Nota bene
Книга предоставлена Цокольным этажом, где можно скачать и другие книги.
Сайт заблокирован в России, поэтому доступ к сайту через
