Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 47
Как это сделать? Очень просто: замрите на несколько секунд, прислушайтесь к внутренней тишине и словам собеседника, позвольте силам, оберегающим вас, быть с вами и разрешить вам получить наилучший результат от работы с этой книгой, с изложенной в ней информацией о практических методах воздействия на реальность.
Чаще всего все происходит следующим образом: сначала мы живем, пользуясь теми или иными учениями, советами, наставлениями, которые нам дают наши родители, учителя, старшие товарищи. Читаем книги, смотрим телепередачи, кинофильмы, театральные постановки, черпаем информацию из Интернета и какую-то часть полученной информации принимаем на веру, начинаем применять эту информацию во всех аспектах жизни. Но наступает особый момент – и нас озаряет, что настало время, когда просто необходимо поставить под сомнение все, что было нам известно до этого момента. Не стереть или забыть, а именно поставить под сомнение. Такое решение позволит нам перестать жить посторонним опытом и чужими историями, метаться из стороны в сторону, и мы начнем творить свою собственную жизнь!
Следует помнить, что человеческий мозг привыкает к определенным социальным штампам, он направляет нас к существованию, которое признано им комфортным в силу заданных социальных параметров и личного опыта (и сигналит о том, что все новое может нести нам вред и представляет опасность для нашего существования). Отсюда следует вывод, что мозг, а точнее сказать, ум будет сопротивляться принятию нового учения, новых практик в жизни. Вам может казаться, что вы открыты миру, настроены на работу с собой и новыми знаниями, но при этом что-то внутри вас ворочается, томит и мешает поверить мне окончательно. Ваш ум будет находить все новые и новые причины, по которым не стоит перестраивать себя, менять выработанные за годы привычки и устоявшийся образ жизни.
Не пугайтесь, это сложно только на первом этапе, потом будет все легче и легче. Помните, что тропу осилит идущий.
А истинный учитель – это не тот, кто навязывает законы и правила, которые ученик должен автоматически выучить наизусть и исполнять, но, прежде всего, передатчик информации, энергии, настроения своему ученику. А ученик, насколько ему это доступно, впитывает их, принимает и применяет в своей жизни. Качество этого приема-передачи зависит от стараний сердца и зрелости души обоих, от уровня веры и степени тяги к совершенствованию.
В моих советах и практиках вы найдете отголоски древней карпатской магии, которая тесно переплелась с традициями христианства и учениями, полученными в монастырях и ашрамах Индии. В тексте будут чувствоваться энергии, знания, привезенные из Сибири и с Урала, с Кавказа и Алтая, с берегов озера Байкал и озера Госайкунда. А между строк вы вдохнете вместе со мной высокогорный воздух Непала и Тибета (это короткий список тех мест, которые мне посчастливилось посетить и в которых я собрал те уникальные знания и опыт, которые сейчас вам передаю). На первый взгляд, они могут показаться несовместимыми: магия Карпат и традиции христианства, знания индийских Вед и современная психология. Но это только на первый взгляд, ибо, по сути, все великие учения говорят об одном, только разными словами. Слова – это одежды, в которых прячется смысл. А человек – это мост, который соединяет Небо и Землю. Он разгадывает смысл, спрятанный в одеждах слов.
Наш «Внутренний ребенок»
Ребенок, по словам Эрика Берна, очень ценная часть личности. Только «детская» составляющая нашей психики позволяет нам переживать Радость, Творчество, Восторг и Очарование. «Внутренний ребенок» – источник искренности и природной интуиции.
Мы – взрослые и серьезные дяденьки и тетеньки, которые уже хорошо знают, что почем, и стараются вести себя по общепринятым правилам. Разумные до оскомины взрослые, мы не позволяем себе никаких глупостей, шалостей и нелепостей и уже давно не верим в сказки… Хотя почему-то с детским восторгом относимся к своим дорогим взрослым игрушкам (автомобилям, оружию, украшениям…), азартно включаемся в какие-то свои взрослые игры, обижаемся как маленькие, и ищем подтверждения тому, что нас любят, боимся порой остаться одни, сентиментально плачем в кино. Почему? Да потому, что какая-то часть нас все еще остается наивной, детской, не выросшей…
Мы – это наши эмоции, а не здравый смысл, рассудочность и серьезность. Детское любопытство, страсть к познанию всего нового, азарт помогают нам не закостенеть в своей взрослости. «Внутренний ребенок» радуется всему новому, что происходит, и стремится к захватывающим приключениям. Те взрослые, которые не подавляют в себе этого ребенка, гораздо счастливее, гармоничнее, активнее и свободнее прочих. Конечно, в том случае, если их детство оказалось беззаботным и светлым, а не полным горечи, переживаний, ударов судьбы. Детская беспомощность и безответность может порождать в подсознании страшных чудовищ, если их бесправность является для родителей поводом к издевательствам. Униженный и нелюбимый ребенок тогда становится несчастным и озлобленным взрослым, вне зависимости от успеха в каких-либо сферах жизни. Его душа травмирована и оплакивает ту боль, которую ее заставили перенести. Этот взрослый ребенок нуждается в утешении, подтверждении своей нужности и важности, в ласке и безусловной любви. Если он не сможет получить необходимого, то будет вести себя взбалмошно и капризно.
Но Эрик Берн считал, что кроме «внутреннего ребенка» в нас еще присутствует «внутренний родитель», обладающий определенным набором знаний, правил, того, что можно или нельзя, правильно или грешно. Образ этого «родителя» зависит от установок родных папы и мамы. «Внутренний родитель» тоталитарен, желает властвовать, диктует, что надо сделать, отметая какие-либо «хочу».
«Внутренние качели» от ребенка к родителю доставляли бы массу проблем, если бы не дополнялись еще «внутренним взрослым» – нашим собственным опытом. Это то, что мы постигли в жизни самостоятельно, а не усвоили в готовом виде. Благодаря этому опыту мы ведем себя не только так, как нам «хочется», или так, как «положено», но и так, как «разумнее». В итоге можно сказать, что наша личность – триединство голосов Ребенка, Родителя и Взрослого. Они могут говорить в унисон, выражать противоположные мнения, спорить… Голос Ребенка – самый чистый, выражающий непосредственное, ничем не замутненное счастье. Глаза Ребенка смотрят на мир доверчиво в ожидании любви.
Наш «внутренний ребенок» – это то, какими мы пришли в этот мир: чистыми, открытыми, любящими, доверяющими, восхищенными.
Это наш внутренний центр, наша сущность, истинность, правда. Во «внутреннем ребенке» сосредоточено наше умение искренне радоваться жизни, наслаждаться и восхищаться ею, играть в нее; это наша эмоциональность и внутренняя свобода. Это колоссальная сила и ресурс, который мы, увы, используем редко. Человек вырастает, а ребенок остается внутри. Порой остается запертым в темном чуланчике, в клетке, в которую мы сами его заточили.
Весь сценарий жизни мы пишем до семи лет.
Перед тем как наша душа приходит в этот мир, она выбирает для себя определенные задачи, уроки, которые она желает пройти, долги, которые она намерена раздать. На каком-то уровне мы сами выбираем себе окружение, родителей, род, в котором воплотились. И пока определенные уроки не будут пройдены, они станут повторяться снова и снова, как один и тот же трек пластинки. Пока мы не осознаем необходимое, будем обрастать слоями непринятой или подавленной боли, травм и потрясений, лжи, масок. Мы будем наращивать защитные слои, за которыми мы прячемся от мира, не понимая, что они не защищают нас, но мешают жить и дышать. Это слои нашей детской истории, ее боли, обид, ран и страхов.
Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 47
