занимает старец.
— Не скажешь ли мне, отче, что это за свет у тебя в груди?
— Это великая схима, старче.
— Что это такое?
— Это ангельский образ.
— Ангельский образ я вижу. Но я говорю о другом. Ангельский образ красный, а тот белый свет в тебе, это что такое?
— Не знаю, старче. Что это за свет?
— Ты обладаешь им и не знаешь? Я вот скажу тебе, что это такое. Это свет от святого Крещения. Это благодать, которую ты получил во святом Крещении.
— Разве она видна?
— Да. Но не скажешь ли ты мне, что написано там, во свете? Что это за слово? Что написано там внутри?
— Не знаю. Я не вижу ничего.
— Ты обладаешь этим, и я тебе должен это объяснять? А, видно, ты любишь своего старца, потому что во свете написано его имя! Тебе можно позавидовать, ты блажен, потому что в этой благодати ты написал имя своего старца.
От нас зависит, сможем ли мы умножить этот свет, который внутри нас, то есть благодать, или уменьшим его. Это зависит от нашего доверия, уважения и почтения к старцу».
Не делай ничего без согласия старца
«Когда вы просите чего-то у старца и видите, что он колеблется с ответом, не пытайтесь осуществить свое желание во что бы то ни стало, потому что обязательно потерпите неудачу».
Духовная связь между теми, кто боится Бога, — таинство, в котором действует Божественная благодать. Она действует в душе старца и подталкивает его к принятию решений. Ни старец, ни послушник не поступают по своей корысти, но оба движимы и действуют по страху Божию. Справедливо Писание говорит: Прославляющия Мя прославлю, и уничижаяй Мя безчестен будет (1 Цар. 2, 30).
«Старец мой, отец Никифор, не был выдающимся монахом. Однако в послушании я увидел великие вещи. Без его согласия я заказал много плодовых деревьев, но ни одно не прижилось, несмотря на все мое старание и уход за ними. Я попробовал и во второй раз: посадил виноградные лозы без его одобрения. И они не принесли плода. Я попробовал в третий раз. Старец укорял меня в том, что напрасно я тружусь. И действительно, ничего у меня не вышло. Одно деревце хоть и прижилось, но никогда не приносило плодов.
Когда мы со старцем посадили шелковицу, то каждый год вкушали ее плоды. Все, что я посадил без согласия моего старца, не выросло, потому что сделанное мною было моей собственной волей. Когда вы принуждаете старца к чему-либо, то, смею сказать, вы подражаете духу Иуды.
Я приведу вам один эпизод из своей жизни. Сначала мне, а потом и старцу Иосифу было откровение о календарном соблазне, о том, что истинная Церковь в Константинополе, а не у клики так называемых зилотов[65]. Тогда мы вернулись в Церковь, где была и вся Святая Гора.
Мой старец хотел остаться с зилотами, а я принуждал его разорвать общение с ними, обещая уйти от него, если он не откажется от своего решения. Отец Никифор был вынужден уступить. Когда мы вернулись в келию, он в огорчении и раскаянии сказал мне:
— Почему же ты, чадо мое, принудил меня и мы сделали это? Сделал бы это после того как я умру.
И что же? Благодать ушла от меня, и я остался сухим, без чувства и без утешения. Два года я переживал оставленность благодатью и искушения, что было епитимьей от Бога, и сделал выводы о значении послушания и зависимости послушника от старца.
Разве вы не помните случая с послушником, который, несмотря на то что пострадал за Христа, не был принят Богом, потому что преслушался своего старца? Почти то же самое случилось и со мной. Бог ушел из меня, и, несмотря на все слезы и все подвиги, я не находил утешения, потому что послушание — это жизнь, а преслушание — смерть».
Действительно, таков духовный закон, таков кодекс Божественного правосудия, посредством которого Бог управляет Своим творением.
Ничего не делайте без благословения старца
«Без благословения старца не делайте и шага. Никуда не ходите без благословения, чтобы Бог был с вами. Взяв благословение, не бойся ничего. Положи поклон, поцелуй руку своего старца и лети хоть на Луну, хоть становись космонавтом — тебя покрывают молитва и послушание. Отцы, я на протяжении сорока лет своего послушничества видел над собой покров, которого не вижу с тех пор как стал старцем. Куда бы я ни ходил, я ходил с покойными душой и помыслом, потому что был на послушании.
У игумена монастыря Григориат отца Георгия был старец отец Дионисий. Однажды, когда в Карее[66] был Собор, проходящий там дважды в год, он присутствовал на нем и как преподаватель университета имел слово. Потом он хотел поехать в Моливдоклиссью и получил благословение своего старца по телефону:
— Старче, есть ли благословение поехать в Моливдоклиссью?
— Есть, чадо мое, поезжай.
Мне рассказал об этом сам старец Дионисий, когда мы ехали как-то из Дафни на Карулю[67]. А вот Вы, так ли Вы делаете или идете куда пожелаете?
— Старче, я поеду в Карею. Благословите зайти в такой-то дом?
Вы спрашиваете так? Поразмыслите над собой. Это и есть точность в монашеском послушании».
У меня есть старец
«В жизни у меня были наглядные примеры. Я видел послушников, с которыми ожесточенно сражались демоны. Как только они произносили фразу: “У меня есть старец, ты и не старайся, потому что я нахожусь в полной зависимости от него”, демоны тут же исчезали и страсти погасали.
На Катунаках жил один хороший послушник. Он тяжело заболел. Болезнь постепенно довела его до порога смерти. Однажды ночью в его келье появились демоны. Они начали осуждать его за некоторые упущения и грозить, что возьмут его душу. Наутро послушник исповедовался старцу. Старец говорит ему:
— Если они придут снова, не бойся. Скажи им, что у тебя есть старец.
И действительно, в следующую ночь они пришли снова. Как только они услышали слова послушника о том, что у него есть старец, тотчас стали невидимы.
Старец для послушника — как видимый Бог. То, что говорит старец, исходит из уст Божиих. Старец да будет для тебя образом Бога. Смотри на старца, как на Христа. Не огорчай его. Огорчил ты старца — огорчил и Христа.
Послушник — это чистый лист бумаги. Диавол ни
