крушеньем, –
Осилив зло, настолько же старо.
19 В начале мирового возрожденья –
Протоны с электронами, от них
Исходит гелий в редких единеньях;
22 Но вовсе исключение – родник,
Питающий оаз, что утопает
В структурах бо́льших – ядрах и иных;
25 Порой в нем жизнь все грани преступает,
Идя к структуре. – Всё ж должна расти
Пустыня энтропийная слепая.
28 Коль так, в конце которого пути
Вселенной суждено быть Древом Жизни,
Чтоб в нем свое начало обрести?
31 Тем строже во всемирном организме
Гармонии могущественной плен,
Чем более наш дух к все властью призван.
34 Когда в нем не останется проблем,
Всё будет продолженьем человека,
И Мысль державно овладеет всем.
37 Как высшая структура эта веха
Венчает путь, проложенный Добром,
Мы в ней обрящем мир в скончанье века.
40 Лишь труд преодолеет сей подъём,
Спасающий от груза энтропии;
Но ценят и энергию трудом.
43 Он дарит совершенство лишь Мессии:
Шаги к структурам тех, кто скуп в любви,
И сами соответственно скупые;
46 Прозрений сущность – в них. А если б вы
Содействовали внешним улучшеньям –
Каменья претворяли во хлебы
49 Иль свет несли живущим в смертной сени –
Питал бы воплощения ваш труд.
Кто им же прозревает, тот – в творенье;
52 Светящее открытием зовут,
Изобретеньем – то, что ищет пользы;
Одно другому – стимул, но и суд.
55 Начало и Конец, апофеозы
Вселенной-Человека – сам Господь;
В младенстве же в руках – и тех угрозы.
58 Жива Добром космическая плоть,
Нисшедшим от Всевышнего, как голубь,
Чтоб хаос направленьем побороть.
61 Мир, собранный к Господнему престолу,
Тождествен изначальному, и сим
Путь времени – не палица, а коло.
64 Так Магеллан к Испании стремим.
2. Рождение и смерть
Киев, 1968
Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.
(Евангелие от Иоанна, Глава 12, стих 25)
1 На твой алтарь, всемилостивый Боже,
Я этот труд в смирении кладу,
Чтоб жить тобой на свете непогожем.
4 Молю тебя – иной да не найду
Причины или цели и без крова
Да не останусь, вверившись труду.
7 Я понял, что в начале было Слово –
Мгновенное Рожденье бытия,
Исконной Мысли стройная основа;
10 И сущее, как ветхая ладья,
О брег ничто ударится с разгону,
И Смертью будет та же Речь твоя.
13 В ней вещий стих причастен к антифону,
Но космоса не знает антикосм,
И звуки их не следуют закону.
16 Две массы их полярны, но вопрос
О до и после смысла не имеет:
В небытии ни суток нет, ни вёрст.
19 Мне разум повинуется точнее,
Чем тело и подавно – чем Земля,
А звезд я и разведать не умею.
22 Так падает от точной до нуля
Моя структурность – я пророс иное,
Громаду плоти с космосом деля;
25 И власть, осуществляемая мною,
Из нравственно-небесной, так клонясь,
Становится физической, земною.
28 Прозренье полнит нравственную власть,
Физическая крепнет воплощеньем, –
Ведь грань моя под лупой расплылась.
31 Итак, есть цепь, и первое из звеньев,
Душой влекомо, смежное влечёт,
И так до цели шествует влеченье;
34 Она – одно из них; те ж ,чей черёд
Пред нею, – средства; так что чем небесней,
Чем больше цель, тем средств короче счёт.
37 О Иисусе, не было болезней,
Которых ты без снадобий, ножа
Не мог изгнать, смирив свой спор телесный.
40 Иной, себя же ими содержа,
Всё нянчит хворь; а шествие по морю
И с кораблем не в силах так свершать.
43 Никак мне не помочь чужому горю
Вез средств телесных – что же я могу,
Пока они с душой моею спорят?
46 Но, даже господином в их кругу,
Я властен лишь над тем, кто мне послушен;
Я любящим такого нареку.
49 И если морем двинусь, как по суше,
Он узрит, может быть, тот чудный стих –
Все люди, обступающие .душу
52 Значительно теснее дел моих,
Причастии к ним. Но я бы знал любовь лишь,
Когда б довольно космос мой постиг.
55 Тогда, о благодатный, не тобой ли
Я б стал почти? Молю: да будет так –
Об этой жизни вспомнить да позволишь.
56 Дай, Господи, быть делателем благ –
Моей структуры зодчим, но избави
От рушений, к которым клонит враг.
61 Мой космос, где видения и яви,
С иным за миг родился и. умрёт,
А мыслить до и после я не вправе;
64 В начале – Слово, в нем же и исход.
3. Исход и вселение
Киев, 1968–1969
Тебе мы поклоняемся и просим помочь!
Веди нас по дороге прямой,
по дороге тех, которых Ты облагодетельствовал,
не тех, которые находятся под гневом, и не заблудших.
(Коран, Сура 1, 5–7)
1 В Покров перевалило за́ два года
С тех пор, как в ботаническом саду
Для Виктора настала ночь «Исхода».
4 Вдали он видел Знанья красоту
И вышел в путь, чтоб весть ладей в ту землю,
Приверженный небесному суду.
7 И облачному знамению внемля,
Он странствовал, и с кольями стена,
Знакомая паломнику издревле,
10 Пред ним предстала; где же семена,
Что, в землю пав, воскреснут де ревами
И на́ стену взнесут поверх рожна?
13 В той книге за немногими словами –
Начальный переход, однако он,
Казалось, исчерпал обетованье.
16 Вот главные идеи тех времён.
Есть большее материи и духа,
И мир ни им, ни ею не рождён;
19 Как два приметных глаза или уха
Не равнозначны сущности лица
Для тех, в ком память целого потухла, –
22 Она и он – лишь качества Творца,
И этому найдётся подтвержденье,
Коль взять культуру снизу до венца.
25 Её подошвы,
