Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 76
Лондона: еще в 1920 году, чтобы положить конец советско-(русско) – польской войне, лорд Керзон сделал Ленину предложение «о справедливой с этнической точки зрения границе» между советской Россией и Польшей. Она получила название «линии Керзона». По этой линии госграница в итоге и прошла в 1939 году, будучи немного уточнена в 1945-м. На Ялтинской конференции в феврале 1945 года Сталин лично отстаивал идею передачи Польше огромной части германской территории.
И, несмотря на колоссальное сопротивление Черчилля, продавил свою точку зрения[59].
А затем Иосиф Виссарионович просто поставил «союзников» перед фактом. 21 апреля 1945 года был подписан договор «О дружбе, взаимной помощи и послевоенном сотрудничестве между Советским Союзом и Польской Республикой». Согласно этому документу, к польской территории добавлялось примерно 100 тыс. км – больше, чем территория Голландии и Бельгии, вместе взятых[60]. Благодаря этому сталинскому «демаршу», против которого Англия и США уже не смогли возражать, территория Польши увеличилась на треть. Территория Германии, которой еще только предстояло быть разделенной на два государства, – уменьшилась примерно на четверть[61].
Любопытно, что в Польше все территории, подаренные Сталиным, носят название «Возвращенные земли»[62]. В том смысле, что полякам вернули то, что им когда-то и принадлежало. При этом не говорят, КТО их вернул, не смея вспомнить Сталина в положительном ключе. И «мелким шрифтом» пишут в конце, что польскими эти территории были… на рубеже X–XI веков, то есть почти тысячу лет назад!
Отдав 600 тыс. жизней, увеличив территорию Польши на «Голландию плюс Бельгию», СССР заслужил благодарность польского народа. В Польше были поставлены обелиски и мемориалы, которые сегодня планируют снести. Так вот, памятники в Польше стоят только советским воинам! А значит, закон, в рамках которого можно сносить памятники, направлен на снос мемориалов именно нашим солдатам. Советским солдатам и офицерам разных национальностей. Больше нечего сносить, больше нет памятников.
Вот и выходит, что закон не о «декоммунизации», не о «запрете пропаганды тоталитаризма», а чисто русофобский закон, закон о дерусификации. И движет теми, кто принимает такие акты, не желание «исторической справедливости» и «свободы», а чистая русофобия. Ненависть. Ненависть к России. Ради этой ненависти они готовы портить отношения, терять рынки, ставить народы на грань военного конфликта. Потому что чувство ненависти иррационально, разрушительно и всепоглощающе.
И тут в самое время дать слово… либералам.
Что они обычно нам говорят о Польше, о сносе памятников? Мол, СССР принес на польскую землю рабство, немцев-насильников выгнал, а сам ее оккупировал. Теперь же идет процесс восстановления исторической справедливости.
Нет русофобии, нет никакой ненависти. Свободные люди совершенно свободно очищают свою страну от тоталитарных памятников. И в этом никакой «руки Вашингтона» не просматривается. И ничего плохого тоже нет.
Нет русофобии? Ненависти ко всему русскому нет? Так может говорить только тот, кто не знает истории. Чья память сродни памяти рыбки в аквариуме, которая через минуту забывает все, что видела. А мы помним. Мы помним и тех, кто понимал, что единый славянский мир – это мощное и важное объединение. Для кого слова «честь» и «присяга» не были пустым звуком…
История русско-польского исторического соперничества наполнена разными событиями. Два государственных проекта – две империи, которые строились под одним и тем же «геополитическим небом». Были у каждой из них и войны, и победы, и поражения. В 1945 году наступило время отложить в сторону обиды и ненависть. Время созидания и дружбы. К сожалению, оно оказалось недолгим. В 1989 году вместе с Берлинской стеной рухнуло и здание послевоенной русско-польской дружбы. Вернее говоря – его взорвали. Ложью о Катыни, обвинениями в агрессии. С 1945 года до конца перестройки между нами не было соперничества, не было ненависти. Потом все началось опять. А ведь 21 апреля 1945 года, подписывая с Польшей договор о дружбе, Сталин сказал так:
«Значение этого Договора заключается прежде всего в том, что он знаменует собой коренной поворот в отношениях между Советским Союзом и Польшей в сторону союза и дружбы, который сложился в ходе нынешней освободительной борьбы против Германии и который получает теперь формальное закрепление в этом договоре.
Отношения между нашими странами в течение последних пяти веков, как известно, изобиловали элементами взаимной отчужденности, недружелюбия и нередко открытых военных конфликтов. Такие отношения ослабляли обе наши страны и усиливали немецкий империализм. Значение настоящего Договора заключается в том, что он кладет конец и заколачивает в гроб эти старые отношения между нашими странами и создает реальную базу для замены старых недружелюбных отношений отношениями союза и дружбы между Советским Союзом и Польшей»[63].
Не согласиться с этими словами невозможно.
Было между русским и польским государственными проектами одно весьма важное различие. В нашем проекте люди были равны, вне зависимости от национальности и вероисповедания. В польском делились на «сорта»: первый сорт составляли поляки-католики, второй – католики других национальностей. Третьим сортом были «некатолики» любых национальностей. Государства, построенные на принципах угнетения и неравенства, всегда в исторической перспективе проигрывали тем государствам, где не было такого разделения. Вот и польский государственный проект проиграл русскому проекту, хотя в ноябре 1612 года поляков выгоняли не с окраины нашей страны, а из самого что ни на есть ее сердца – из Кремля![64] Прошло менее 200 лет после этого, и польское государство вообще исчезло с политической карты мира (1795), чтобы воскреснуть в виде Варшавского герцогства под «рукой» Наполеона (1807) и рухнуть вместе с его империей. Исчезнуть еще на 100 лет, вновь воскреснув в 1918 году на руинах двух других империй – Российской и Германской.
Но между 1812 и 1918 годами было еще несколько дат. В 1841 году на Саксонской площади Варшавы был торжественно открыт обелиск. На нем надписи по-польски и по-русски: «Полякам, погибшим в 1830 году за верность своему Монарху». Посвящен обелиск семи[65] польским офицерам, убитым во время антирусского мятежа за верность присяге русскому императору Николаю I, который в тот момент был и коронованным польским королем! Именно им поставил русский царь памятник в центре Варшавы. На обелиске четыре двуглавых орла с польскими орлами на груди. Все фигуры были отлиты из переплавленных орудий мятежников[66]. В 1894 году обелиск передвинули, чтобы освободить место для строительства нового православного собора. 20 мая 1912 года собор был торжественно освящен, получив имя святого благоверного великого князя Александра Невского. Через пять лет началась Первая мировая война, прозванная потом Великой войной. В 1915 году в Варшаву вступили немецкие войска, а собор был переделан
Ознакомительная версия. Доступно 16 страниц из 76
