Книга Арбайт. Широкое полотно - Евгений Попов

ЖИВОТРЕПЕЩУЩИЕ ВОПРОСЫ К ГЛАВЕ

1. Почему у России всегда «особый путь»? В чем заключается этот особый путь, если не брать в расчет сомнительную гипотезу Гдова о том, что нормальная жизнь российских людей всегда вдруг сменяется какой-либо пакостью?

2. Профукали ль страну окончательно или она возродится, как птица феникс? Если возродится, то когда, при каких условиях?

3. Может, действительно лучше погрузиться в частную жизнь, раз кругом — и в пространстве, и во времени — сплошь почти одно негодяйство? Но чем это может закончиться, если все пока еще мыслящие люди погрузятся в частную жизнь?

4. Советский ли человек Гдов? Является ли он «совком»? Если да, то насколько типичен он? Дорогие читатели, из которых многие писатели или просто люди с развитым воображением, как вы думаете, что станется с Гдовым в финале этой книги?

5. И что, счастье — это действительно морковка, за которой ползет черепаха?

— Особый путь России заключается в том, чтобы постоянно искать этот особый путь.

— Если у России есть особый путь, то и у любой другой страны тоже. Просто каждому приятно культивировать эту свою «особость». Однако в чем такая российская особость конкретно заключается, не знаю, как не знаю, существует ли она вообще.

— Правильно! У всех стран свой особый путь. Вот неделю назад был подряд в Австрии и Греции. Они настолько контрастны во всех смыслах, что не верится, будто это один континент Европа. Наша же страна все время только и делает, что возрождается. С периодичностью лет в двадцать пять. Обосрется, а потом опять возрождается. И разумным каким-либо образом участвовать в нашей общественной жизни невозможно, не дадут. Поэтому у нас все или частной жизнью живут, как мыши под веником, или, когда кому сильно приспичит, сразу же хватаются за булыжник — орудие люмпена. А Гдов безо всяких на то сомнений — советский человек. Он припадает к советским реалиям, как Антей к Земле. Порой кажется, что Гдову вообще все приснилось, что было после перестройки, что он вот-вот проснется под гимн Советского Союза из не выключенного на ночь телевизора. Думаю, что в финале книги Гдов мгновенно уменьшится и спрячется в нагрудный карман пиджака автора, завернувшись в носовой платок. И автор, оставшись наедине с читателем, наконец-то станет своею собственной персоной. А счастье — что счастье? Оно действительно морковка, но иногда эту морковку удается съесть. Такое нечасто, но бывает почти у всех.

— Ну, нет! Счастье — это возможность самореализации. А если за это еще и морковку дадут, то вообще прекрасно.

— Хорошее определение счастья через возможность. Жаль, что его не знал Аркадий Гайдар, автор «Чука и Гека», где в финале тоже есть роскошное, хоть и «совковое» определение счастья.

— Наша страна всегда лучше всех, даже если хуже, и личная жизнь в ней — всё, общественная — ничто. Гдов не первый и не последний, которому «жизнь моя, иль ты приснилась мне». Родившийся и возросший в «совке», он навсегда сохранит его в своем сердце. Или, точнее, на коже. «Совок» ведь — это нечто вроде татуировки. Если ее вытравить, все равно остаются шрамы.

— Каждый родившийся при «совке» — «совок». Даже если это «антисовок» вроде Сахарова, Солженицына и Гдова.

— Гдов — настоящий советский человек и должен этим гордиться. Хотя скорее наоборот — это хитрожопая и сильная советская родина должна была радоваться экзистенции таких вот Гдовых. Но эта Родина была совсем глупая, и конформист Гдов ее тоже не устраивал. Вот она и накрылась медным тазом. Пробросались Гдовыми. Поздно теперь боржом пить, да и нарзан тоже.

— Согласие с начальством есть продукт полного непротивления населения разбойникам, поэтому профукали мы нашу страну все вместе. Терпения у народа хватит ДО САМОГО КОНЦА. Весь вопрос только в том, когда наступит этот конец. «Пусть лучше родина умрет за меня» — у нас в России так только насельники тронов говорят.

— Еще цитата: «Мы не можем сменить родину, давайте сменим тему». Тот же Дж. Джойс.

— У нас почему-то считается, что управлению учиться не нужно. Наверное, это следствие лозунгов о кухарках, способных править государством. Хотя я думаю, что кухарки, наверное, управляли бы Россией значительно лучше большевиков.

— Да, с Гдовыми поздние большевики могли бы найти общий язык, но вот именно что «пробросались». Мне кажется, что нынешние правители наступают на те же грабли. Они могли бы делать всё то же самое, что они сейчас делают, но умнее, хитрее, мягче, не раздражая народ. Беспредел начальства всегда ведет в России к так называемой революции или «бунту бессмысленному и беспощадному», в результате которого худо становится ВСЕМ. В том числе и «начальству». Прописная, но истина.

— На тройку с минусом выучили нынешние правители уроки истории. Неловки, негибки, неостроумны. Это же надо — движение «наших» обустроить, выборы сфальсифицировать на потеху всему просвещенному свету. Это я по мелочам, не говоря уже о более серьезных вещах.

— Ровно наоборот. Сейчас наглость демонстрирует свою силу. На наглости предыдущий вариант этой системы вырос, поколения четыре продержался. Короткий период «самостоянья человека» показал, как легко это самостоянье прикрыть и что никакой «разум» не может удержать наглую силу. Теперь, думаю, довольно надолго новый застой воцарится, разве что нефтяной кран по мановению небесной руки закроется.

— Наглость была, когда большевики к власти рвались и дорвались. Потом — террор, без которого они столько не продержались бы. Не уверен, что сейчас террор властителей продуктивен. Техника и средства коммуникации совершенно другие. Террор делается в темноте и тишине, а тут любая мерзость фиксируется и становится известной всему просвещенному свету.

— А весь этот «просвещенный свет» наконец-то научился сглатывать любую мерзость. Да еще сам гарнир и соус сочиняет, чтобы легче проскакивало.

— Если «просвещенный свет» — это действительно весь мир, а не Совдепия, то этот милый мир и раньше все глотал, включая ГУЛАГ.