чего-то захотеть, что-то полюбить, как объект прошлой недоброжелательности открывается совсем с других сторон.
Что касается объекта дыхания, то надо просто перестать дышать, чтобы что-то понять, надо чего-то лишиться, так почему бы не лишить себя дыхания. Минута и последующий глоток покажется слаще всего пережитого часа.
Если относится к дыханию, как к чему-то повседневному, тому что есть у каждого: мы дышим каждую секунду, так зачем уделять время такой мелочи, это то, что будет у меня всегда, незачем обращать внимания на мелочи.
Всё в жизни зависит от личного отношения. Я эту книгу читать не буду, там есть жанр гаремника, не зачем тратить свое время, а в итоге главный герой окажется с одной. Я не буду смотреть этот фильм, там умирают главные герои, а в итоге они жертвуют собой, чтобы спасти мир и произведение кончается на нужном месте.
На одной стороне дороги стоит мой старый друг, пойду с ним поздороваюсь, узнаю как дела, что нового, пойдём с ним повеселимся. На другой стороне дороги стоит смутно знакомый человек, ты не можешь его вспомнить, но внешний вид, он тебя отталкивает, заставляет твой разум подкидывать тебе неприятные воспоминания. И ты идёшь мимо или даже прячешься от него как можно дальше, чтобы не встретиться с ним даже взглядами, а встреться, усомнился в самом себе, начиная задавать неудобные вопросы.
Это как, я был не прав? Почему он такой хороший человек, стоило только узнать его получше. Но его внешний вид, мне в нем ничего не нравится, прическу я бы такую не носил, цвета я выбрал другие, но почему он говорит такие близкие мне вещи, если мы совсем разные.
Таким образом, первоначальное отношение и настрой решают в этой жизни очень многое.
Чтобы этого избежать, в любом деле нужно себя запрограммировать, думать надо о хорошем, эта книга или фильм мне не нравится, тогда как насчет почитать комментарии, посмотреть иллюстрации или обзоры.
Во всех делах надо находить хорошее, вот и с дыханием также, стоит сказать себе «ура, отдых», нужно лечь и ничего не делать, развивая доброжелательность к дыханию.
Доброжелательность надо развивать ко всему, чем хочешь заниматься.
Если начать делать любое дело, не вовлекаясь в процесс, а постоянно спрашивать себя и думать о негативных моментах, считая каждые секунды, то это просто превратиться в ад.
Лень и Апатия — этот момент всем знаком и у каждого развит по-разному. Обычно лениться не человек, а разум, что устает от внешнего мира. Познающий — просто принимающий информацию и Управляющий — отвечает за оценку, размышление и контроль.
Когда работаешь, много думаешь и устаешь, от чего управляющий берет всё на себя и апатия приходит к нему.
Нужно задуматься и попытаться представить, сколько жизней потребовалось, чтобы именно ты, именно сейчас, оказался в этом моменте. Этот титанический путь, проделанный предками, явно был создан не благодаря лени и апатии, так как же произошло, что одно поколение умирало на войне, а дорогое выходит в окно, под поезд или другие средства выхода из игры, под названием жизнь. Как все дошло до того, что управляющего настолько перегружают, что он лишает познающего и шанса на жизнь.
Всё в жизни должно быть в равновесии, нельзя отдаваться познающему, полностью отрицая мирское, но и управляющего нельзя загонять в тупик.
Лень и Апатия, очень сильно переплетается с недоброжелательностью, ведь когда мы к чему-то испытываем негатив, нам хочется это отринуть, от чего на место вовлеченности делом и встает лень с апатией.
Неугомонность и сожаления — это утонченные состояния. Сожаления — пагубные действия слов или тела, проще говоря, неправильные поведение. Каждый совершает ошибки, но надо уметь прощать. В первую очередь самого себя, учась на них, а не превозносить.
У некоторых так много сожаления, что они думают, что их никто никогда не простит, но это не так, всегда будут ошибки, через которые надо проходить без сожаления.
Важно оставить прошлое в прошлом и двигаться дальше. Действие уже совершенно, нет смысла думать и размышлять: если бы, было бы, я бы по-другому, всё это ведет к сожалению.
Неугомонность возникает от непонимания красоты «ничего не делания». Тут уже дело в человеческом разуме, который везде находит недостатки, а не ценит то, что имеет сейчас.
Богатый человек, зарабатывающий миллионы, не будет ценить новую машину или дом. Плохо это? Нет! У него разум уже другим занят, все его действия заточены, чтобы вариться в том котле, к которому ему удалось пробиться, он мыслит совсем другими категориями, у него особый круг лиц, подсказывающий ему, как одеваться, что можно делать, а что нельзя.
Но почему, прожив всю жизнь и достигнув в миллионы раз больше, чем монах, он не счастлив?
Всё зависти от восприятия и отношения к объекту, можно иметь в распоряжении все деньги мира и воспринимать это как что-то должное. А можно прийти на работу, получить зарплату, купить еды домой, весело провести время с семьей и быть самым счастливым человеком в мире, осознавая, что выполнил все свои стремления. У тебя есть прекрасная работа, на которую ты долго учился, жена, дети, постоянный доход, ты оставил после себя в этом мире свое наследие, что будет жить и после твоей смерти. А темный властелин будет сжирать себя изнутри, придумывая неосуществимые вещи, которые и не его желания, а лишь непроработанные травмы.
Стоит вернуться назад, то с чего начинал каждый, к дыханию. Воспринимать его стоит не как что-то обычное, а уникальное и прекрасное, что-то ценное. Осознавая всю ценность дыхания, можно никуда не идти, никуда не спешить, можно отдаться чувству прекрасного.
Во время медитации я лежу, но для Беспокойства и этого покажется малым, оно всегда скажет: мне не удобно, сядь, у меня зачесать над левой пяткой правой ноги, а вообще знаешь, по моему человек поделен на 2 части и не пропорционален, вот у тебя например левая нога больше правой на 0,03 миллиметра и т. д
Также не нужно перевозбуждаться, «вот сейчас я отмедитирую, откультивирую, да так, что мой даньтян будет сверкать ярче звезд». Сами неугомонные мысли стоит отгонять как можно дальше. Это будет лишь мешать процессу углубления медитации.
Если ты доволен тем, что есть, то стоит посмотреть так ли это, на сколько хватит созерцания безмолвия, без внутреннего комментатора.
Относится можно ко всему по-разному, вот например и к боли, душевной или физической, её можно созерцать как что-то прекрасное или интересное. Не стоит гнаться за желанием прекратить эту боль, нужно быть удовлетворённым
