вспомнил, что у меня нет тела. По сути, физической реальности тоже не было. Всякое физическое движение было бессмысленным.
С другой стороны, я знал о том, что это новое место имеет определенное измерение. Я не знал, что оно представляло собой. Мне казалось, что я нахожусь в области «меньшей концентрации», которая окружала область «большей концентрации», расположенной на «расстоянии» (3 тема). Область «большей концентрации» казалась мне неким «городом». Я почувствовал, что меня окружает множество существ. У меня также появилось чувство, будто я в конечном итоге отправлюсь именно туда.
Я решил подождать того, кто встретит меня. Я предположил, что все населявшие эту новую область существа знали о моем прибытии. Я ни о чем не беспокоился и совершенно спокойно ждал.
Ожидая, я отметил про себя, как мне хорошо. Я даже осмелился сказать себе, что чувствую покой и блаженство. Должно быть, это чувство следовало назвать именно так, но в действительности объяснить его очень трудно. Мне казалось, что моя суетная жизнь похожа на прогулку по лужайке в очень жаркий и влажный летний день. Можно сказать, что я зашел в комнату с кондиционером и пил там холодный лимонад, сидя в большом кресле.
Я размышлял об этих чувствах, и тут почувствовал, что около меня что-то «движется». В этот момент я осознал значение «движения» в этом месте. Я пребывал в эмоциональном пространстве. Двигались мои эмоции (4 тема). Теперь я понимаю, что все мы осознаем это движение и используем связанные с ним фразы каждый день в своей обыденной жизни. Например, мы говорим: «Я чувствую к ней привязанность», «Он отстранился», «Между нами образуется пропасть». После своего “ПО" я стал понимать, что я существую в этом «другом месте» уже сейчас, пребывая в физическом пространстве. Это было так и до “ПО”, но тогда я просто не отдавал себе в том отчета. (Вместе с тем, я понимаю, что мое признание звучит странно).
Я распознал «движение» как перемещение какого-то существа. И тут я ощутил, что это существо (5 тема) всегда жило рядом со мной (6 тема). Я не знаю, называют ли люди это существо ангелом-хранителем (7 тема), или же оно было просто другим, отстраненным аспектом моей психики (8 тема). Однако я сразу же вспомнил о том, что это существо часто «разговаривало» со мной на протяжении моей жизни. Я всегда считал это общение интуицией(9 тема). «Разговор» был осмысленным, и все же в нем не было слов (хотя я «запомнил» разговор именно в форме слов).
Затем это существо задало мне несколько вопросов. Оно спросило: «Тебе нравится место, в котором ты находишься?» Я ответил, что чувствую себя превосходно. Я действительно никогда еще не чувствовал себя так хорошо. Затем оно спросило: «Ты хочешь остаться здесь?» Сначала я подумал, что с учетом моего ответа на первый вопрос его второй вопрос неуместен, но сказал: «Конечно! Я хочу остаться» Затем это существо «напомнило» мне о том, что я еще не реализовал свое предназначение. Я родился в физическом мире для особой цели. Я не должен был знать эту цель до того момента, как придет пора достичь ее. Я также знал о том, что мог остаться в этом другом месте, не реализуя свое предназначение, и мне за это ничего не будет. Однако я почувствовал, что мне лучше возвратиться («на землю»), реализовать свое предназначение, и только тогда возвратиться сюда.
Я размышлял и в какой-то момент почувствовал, что верчусь и падаю. Мне казалось, будто меня засасывает в какую-то воронку. Когда я все-таки попал в нее, то сразу же ощутил вес и плотность. Когда вращение прекратилось, я открыл глаза. Я стоял рядом с машиной, на дне оврага. Я наблюдал скорее с любопытством, нежели со страхом, за тем, как с моего лица бегут струйки крови. Я снова стал интересоваться участью друга. Я позвал его по имени и уголком глаза увидел, что он все еще катится по земле после того, как его выбросило из машины. Весь этот опыт случился в долю секунды (10 тема).
Я чувствовал присутствие «благодати» на протяжении аварии и после нее (и сейчас чувствую). После ранения пластическим хирургам пришлось сделать мне 200 швов на лице и еще 40 швов на руке. Однако я смог выйти из больницы уже через три дня, а не три недели, как предполагалось поначалу. Несмотря на то, что некоторые врачи полагали, что мой нос так и не удастся восстановить, сейчас у него вполне нормальная форма. Для того чтобы увидеть у меня какие-то швы, надо очень пристально всматриваться.
Этот опыт изменил мое мировосприятие и понимание реальности гораздо сильнее, чем я могу написать в этом коротком рассказе. Я не решался написать о своем опыте, так как я не находился в состоянии клинической смерти. И все же я полагаю, что кому-то мой опыт покажется важным (по крайней мере, интересным).
Мое «открытие» этого замечательного рассказа в Интернете имело огромное значение. Пытаясь объяснить, как связаны друг с другом все темы моей книги, я вспоминал картину голландского художника Эшера. На картине, которую он назвал «Тянущимися руками» изображены две руки, которые тянутся друг к другу. На протяжении целого года, пока я занимался изысканиями и писал эту книгу, я нашел много примеров, которые подтверждали мою теорию, но ни один из них еще не сочетал все ее элементы. Я исследовал весь Интернет и случайно нашел сайт, посвященной этой тематике. Там я нашел то, что искал.
Так мой Даймон не только доказал мне, что я искал в правильном направлении, но и сам наставлял меня с тем, чтобы я нашел необходимую мне информацию в самый подходящий момент. Подобно тянущимся рукам Эшера, мой Даймон протянул ко мне свою руку, доказав мне, что он в самом деле существует.
Библиография
Книги:
Arlfti S (ed.), American Handbook of Psychiatry. Basic Books. New York, 1959
Ashe G, The Book Of Prophecy. Blandford, London, 1999
Baierlein R, Newtonto Einstein. Cambridge University Press, Cambridge, 1992
Bailey L & Yates J, The Near Death Experience, Routledge, London, 1996
Barbour J, The End of Time, Phoenix, London, 1999
Bartlett FC, Remembering: A Study of Experimental and Social Psychology. Cambridge University Press, Cambridge, 1995
Bergson H, Time And Free Will: An Essay on the Immediate Data of Consciousness.
George Alien & Unwin, London, 1988
Binet A, On Double Consciousness, Open Court, Chicago, 1980
Blackmore SJ, Dying To
