на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).
Источники и литература:
VLA.Aktit 1920. Еа: 83, д. 18, л. 2, 3, 5, 8, 13 – 14; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 36; Aktit 1944. Еа: 107, д. 3, л. 54 об.
Серафим (БОБИЧ (Бабич) Михаил), архимандрит
(? г., США – ? г.)
Родился в Америке, куда его родители эмигрировали с Карпат. Священство принял в Северо-Американской митрополии, в монастыре святителя Тихона Задонского (шт. Пенсильвания, США). Там же окончил Свято-Тихоновскую семинарию и остался при ней преподавателем. Перешел из Северо-Американской митрополии в юрисдикцию РПЦЗ. 07.07.1970 г. получил канонический отпуск для прохождения иноческого служения на Святой горе Афон. В том же году прибыл в русский Ильинский скит, в котором застал только двух пожилых насельников (обоим было свыше 80 лет). После смерти архимандрита Николая (Пивеня), стал настоятелем этого скита. Хотел принять великую схиму и уединиться, оставив всякие заботы. Особенность Ильинского скита была в том, что немногочисленная братия не поминала имени Константинопольского патриарха, что вызывало недовольство у греков. Перед своей кончиной о. Николай (Пивеня) заповедовал приемнику о. Серафиму (Бобичу) не входить в общение с экуменистами. Впоследствии такое отношение к Константинопольскому патриарху привело к изгнанию русских монахов из Ильинского скита. 20.05.1992 г. греческой полицией о. Серафим вместе с другими тремя монахами был насильно изгнан с Ильинского скита за непоминовение Константинопольского патриарха, в ведении которого находились все обители Святой горы Афон. Известно, что о. Серафим имел американский паспорт и греческое гражданство. Но дальнейшая его судьба неизвестна.
Источники и литература:
СА РПЦЗ, папка 19/47 «Афон 1971–1991 гг.», д. «Athonite Correspondence Re: Calendar and Ecumenism», папка 19/47 «Афон 1992–1995 гг.».
АСФЗАЕ РПЦЗ, д. архимандрит Серафим (БАБИЧ).
Серафим (ВАСИЛИНПОЙКА Стефан), иеромонах
(26.12.1870/08.01.1871 г., Олонецкая губ., Российская империя – ? г.)
Поступил в Валаамский монастырь в 1895 г. Принял монашеский постриг. Возведен в сан иеромонаха (не позднее 1919 г.). В связи с изменением государственных границ вместе с братией оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).
Источники и литература:
VLA.Aktitl919.Ea: 82, д. 21, л. 68 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 35; Aktit 1940. Еа: 103, д. 3, л. 36; Aktit 1941. Еа: 104, д. 3, л. 33; Aktit 1942. Еа: 105, д. 3, л. 28.
Серафим (ДИМИТРИЕВСКИЙ Виктор Петрович), иеромонах
(08.11.1902 г.-? г.)
Обучался в гимназии в России. Эмигрировал в Болгарию. Окончил богословское училище. В 1937 г. пострижен в монашество и рукоположен в сан иеромонаха. Поступил в Кокалянский мужской монастырь. Был учеником архиепископа Серафима (Соболева). Состоял в юрисдикции РПЦЗ. По окончании Второй мировой войны перешел в юрисдикцию Московского патриархата. В связи с принятием решения Священным Синодом Московского патриархата об упразднении своего благочиния в Болгарии с 10.11.1952 г. о. Серафим вместе с духовенством других русских общин и монастырей перешел в юрисдикцию БПЦ. В 1968 г. после перехода Болгарской Православной Церкви на новый богослужебный календарь (новоюлианский) архимандриты Пантелеймон (Старицкий), Серафим (Алексиев), Сергий (Язаджиев) вместе с иеромонахом Серафимом (Димитриевским) высказали свой протест патриарху Болгарскому Кириллу (Маркову) и объявили о выходе из канонического подчинения БПЦ. Из юрисдикции Болгарской Православной Церкви вышли также сестры Княжевского Покровского женского монастыря.
Источники и литература:
ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 974, л. 80 об.
Косик В.И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю-справочнику. М., 2008. С. 305.
Серафим (ИВАНОВ Леонид Георгиевич), архиепископ
(01.08.1897 г., гор. Курск, Российская империя-25.07.1987 г., Махопак, шт. Нью-Йорк, США).
В 1914 г. поступил на филологический факультет Московского университета. Был участником Первой мировой войны. Во время Гражданской войны он вступил в Добровольческую армию. В 1920 г. эвакуировался из Крыма вместе с Белой армией. Проживал в Югославии. В 1925 г. окончил философский и богословский факультеты Белградского университета. Принял монашеский постриг на Афоне в 1926 г. В Сербии был рукоположен в сан иеромонаха. В 1928 г. переселился в Словакию (входила в Чехословацкую Республику), где поступил в число братии миссионерской обители прей. Иова Почаевского в с. Ладомирова (район Пряшевской Руси). Возведен в сан архимандрита, назначен настоятелем монастыря прей. Иова Почаевского. В 1944 г. вместе с братией эвакуировался на запад. В марте 1946 г. рукоположен в сан архиерея с титулом епископа Сантьяго и Чили. Переехал в Соединенные Штаты^был направлен в Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк, США). Принял на себя руководство монастырем и титул епископа Троицкого. Многие годы занимался издательской деятельностью. С 1931 по 1950 гг. редактировал газету “Православная Русь”, несколько лет редактировал журналы “Детство во Христе” и “Православная Жизнь”. Написал за эти годы больше 200 статей, очерков и рассказов.
В 1948 г. основал в Махопаке (шт. Нью-Йорк, США) Ново-Коренную обитель и был ее настоятелем с 1951 г. В 1957 г. стал епископом Чикагским и Детройтским. В 1959 г. возведен сан архиепископа. В 1960 г. основал Организацию русских православных разведчиков. С 1976 г. был архиепископом Чикагско-Детройтским и Среднеамериканским и первым заместителем первоиерарха РПЦЗ. Скончался в 1987 г. в Ново-Коренной пустыни, где и был похоронен.
Сочинения:
О монастырях и монашестве. 1938 г.
Источники и литература:
ГАРФ, ф. 6991, он. 1, д. 135, л. 223.
Колупаев В.Е. Православная книги русского зарубежья первой половины XX века: из истории типографии братства Иова Почаевского, Волынь-Карпаты, 1903–1944. М., 2010. С. 110–113.
Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1976. С. 5, 12.
Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1979. С. 3, 11.
Шкаровский М.В. Нацистская Германия и Православная Церковь (Нацистская политика в отношении Православной Церкви и религиозное возрождение на оккупированной территории СССР). М., 2002. С. 264–266.
Серафим (КОРОТАЙ Виктор, в иночестве Варлаам), иеродиакон
(1893 г. – 08.11.1945 г., Мурмелон-ле-Гран, современный per. Шампань-Арденны, Франция).
Эмигрировал во Францию. Под духовным руководством поступил послушником в монастырь Иова Почаевского в с. Ладомирова (район Пряшевской Руси в Словакии, Чехословацкая Республика), вернулся с о. Алексием (Киреевским) во Францию и обосновался в созданном вместе с ним скиту
Всех Русских Святых в Мурмелон-ле-Гран (близ гор. Реймса, современный per. Шампань-Арденны). В 1936 г. пострижен в монашество. В 1945 г. стал иеродиаконом. Трагически погиб (попал под колеса американского военного грузовика). Похоронен на участке скита в Мурмелон-ле-Гран.
Источники и литература:
Евлогий (Георгиевский), мит. Путь моей жизни. М., 1994. С. 519–520.
Пасхальный свет на улице Дарю: Дневники Петра Евграфовича Ковалевского 1937–1948 годов / Составитель, автор предисловия и примечаний
