Ознакомительная версия. Доступно 24 страниц из 117
— Да так, — ответил Ной. — Надо жить…
Хам захохотал.
— Отец, ну конечно!.. Мы такую крышу забабахали,никакой огненный град не пробьет!
— Мы не знаем, — пробормотал Ной, — что будетдальше.
Хам отмахнулся с беспечностью.
— Что будет, то и будет. Когда увидим, что пришло,тогда и будем решать! А что гадать заранее?
Он подмигнул и не пошел, а побежал в склад за следующиммешком. Ной проводил его долгим взглядом. Самый жизнерадостный из его сыновей,Хам и здесь ухитряется оставаться бодрым, а на все тяготы смотрит с веселымвызовом.
Сердце сжало болью. Мир за стенами ковчега погибает, грешныйи перешагнувший все пределы разврата и бесчестья, но это все-таки его мир! Илюди там не просто люди, а многих, по крайней мере в своем городе, он зналлично.
И сейчас они гибнут. И, как сказал Господь, они не подлежатвоскрешению.
Глава 8
Ной не удивился бы, узнав, что Сим, который до всегодопытывается и старается понять законы, двигающие миром, думал над тем же ипочти так же.
Какая главная причина, твердил он себе с момента началапотопа, что Творец решил уничтожить человечество? Что оно перестало идти кЦели, сперва топталось на месте, а потом животная часть в человеке резко взялаверх, и начался откат. Человек повернулся к Цели спиной и пошел, пошел, пошелпо стезе чувственных удовольствий, для которых не нужны ни разум, ни душа, нивысокие устремления…
Что есть стремление к Творцу? Это всего-навсего желание уйтиподальше и поскорее от своей животной основы и приблизиться к чему-то болеевысокому, что пока еще не видно, неощущаемо, но понятно, что оно есть, ичеловек обязан стремиться улучшить себя…
Кто улучшал, тот удостоился звания праведников, кто неулучшал, а жил, как животные, только что разумные и разговаривающие, те былипросто нормальными обычными людьми. Но когда праведников становится мало, мирсдвигается к опасной грани, когда человечество оказывается бесполезным.
Не случайно мудрецы твердят, что мир держится направедниках. Человечество существует только благодаря праведникам. Когдаправедники исчезают, человечество оказывается ненужным, ибо человечество безправедников — только разговаривающие животные со своими животнымижеланиями, животными интересами. Но мир творился для человека, а не дляживотных. Как только человек исчезает… то зачем весь мир?
Кохба все еще не пришел в себя, бредит, и Ханнуил, поцеловавего в лоб, вышел из комнаты и подошел к Ною и его сыновьям. Те, развезя корм инаполнив кормушки, измученные и подавленные, собрались у единственного окна,наблюдая с ужасом, как гибнет земля.
Лицо Ханнуила было странно спокойным в отличие отперекошенных ужасом лиц сыновей Ноя и его снох.
— Спасибо, — произнес Ханнуил непривычно ровнымголосом, как если бы говорило дерево, — что взял меня. Прости, я всегданасмехался над тобой и твоим ковчегом…
Ной отмахнулся.
— Пустое… Ты чего встал? Тебе надо еще лежать.
Ханнуил покачал головой и сказал тем же мертвенно-ровнымголосом:
— Теперь я вижу, как был не прав. Прости меня, Ной, завсе…
— Не меня проси о прощении, — сказал Нойустало. — Проси Того, Кто наслал погибель на этот мир!
Ханнуил кивнул, лицо его оставалось неподвижным, словнопревратилось в деревянную раскрашенную маску.
— Ты снова прав, Ной. Надо было жить, как ты. Ты нетолько сам по себе жил правильно, но выстоял против моих насмешек, против всейтой дурости, что тебе говорили. Я не таков… как и большинство. Мы падки наудовольствия, и хотя понимаю, что прочесть умную книгу — удовольствиевыше, но иду и задираю подол женщинам, совокупляюсь со своими же дочерьми, сосвоей матерью, со своим сыном, а также не пропускаю красивую козочку илиупитанную свинью… Это удовольствия грязные, знаю, но они сильнее меня, а я слаби не могу устоять…
— Ханнуил!
— Ты устоял, — сказал Ханнуил, не слушаяНоя, — потому тебя и можно пустить на развод, как отборное зерно. А мы,как сорняки, должны быть уничтожены.
Ной закричал:
— Стой! Ты признал, ты понял!.. А это уже раскаяние!..Скажи это Господу, и Он простит!.. И Сам велит мне взять тебя на ковчег!
Ханнуил усмехнулся.
— Но ты же взял?
— Да, но…
— Ты нарушил, — закончил Ханнуил почтивесело, — ты нарушил!
Ной огрызнулся:
— Господь никогда не запрещал брать тебя. Или кого-тоеще. Вы сами не хотели! Он сказал, чтобы я построил ковчег, взял сыновей с ихсемьями, а также скот и животных. Вот и все.
— Но это значит, что Господь нас не велел.
Ной потряс головой.
— Нет! Господь все толкует в нашу пользу. В пользулюдей!
Ханнуил махнул рукой.
— Да, наверное… но для меня это уже не важно. Ной, япостоянно затрудняю тебя, но прошу… сделай мне еще одно одолжение.
Ной насторожился.
— Что ты хочешь?
— Открой для меня выход. Вода еще не поднялась на холм,так что еще можно. Это моя последняя и единственная просьба! Других не будет.
Ной не успел собраться с мыслями, ответил Хам, он и раньшевыскакивал раньше отца, что вообще-то непочтительно, но живая натура Хаматребовала реагировать моментально, пока медлительный отец собирается сословами:
— Еще чего! Там смолы осталось на один раз.
Яфет пробормотал:
— Хам прав. Кто знает, сколько смолы еще понадобится.
Сим сказал со вздохом:
— Не делайте этого, Ханнуил. Не надо.
Ханнуил смотрел на Ноя, тот развел руками.
— Ханнуил, я не могу тебя отпустить. Там гибель. Здесьжизнь.
Ханнуил впервые за все время улыбнулся, лицо все такое жеотрешенно веселое и странно спокойное, однако Ною показалось, что так мог быулыбаться только мертвец.
— А зачем мне спасаться?.. — произнес Ханнуилравнодушно. — Я не смогу продлить род. А это все равно, что уже мертв.Прощай, старый приятель. Только сейчас скажу тебе честно: я смеялся над тобой,но… завидовал. Я и хотел бы, как ты, но я слаб волей, как и все остальные, чтосейчас гибнут. А в тебе есть сила, твердость, несгибаемость…
Ной вскрикнул:
— Постой!.. Только Господь дает жизнь, и только Онволен ее забирать! Ты станешь великим преступником, если посягнешь на это правоГоспода. Никто не волен лишать жизни даже себя!
Ханнуил покачал головой. Ноя поразила странная веселость налице старого приятеля.
Ознакомительная версия. Доступно 24 страниц из 117
