Ознакомительная версия. Доступно 25 страниц из 124
– Протестую! – выступил Джордж. – Это предполагает различные догадки.
– Ваша честь, каждый свидетель, вызванный прокурором, строил свои догадки по этому вопросу, – заметила я. – Как психиатр Кэти, доктор Купер в состоянии более компетентно, чем другие, высказаться по этому вопросу.
– Отклоняю, мистер Каллахэн. Доктор Купер, можете ответить на вопрос.
– Полагаю, ребенок умер у нее на руках по одной из причин, по которым умирают недоношенные дети. Потом она спрятала тело – ненадежно, потому что в тот момент действовала как робот.
– Что заставляет вас так думать?
– Опять же вспомним, что значит быть амишем. Принести незаконнорожденного ребенка в амишскую общину – факт удручающий, но не трагический. На короткое время Кэти подвергли бы опале, а затем приняли бы обратно в общину, потому что амиши трепетно относятся к детям. В конце концов, пережив стресс после родов, Кэти пришлось бы принять тот факт, что она носила внебрачного ребенка, но я считаю, она смогла бы справиться с ситуацией, будь ребенок живым и реальным для нее. Она любила детей, любила отца ребенка и могла бы найти оправдание своей опале в том, что из ее промаха получилось что-то замечательное. – Куп пожал плечами. – Однако ребенок умер у нее на руках, пока она уснула от измождения. Она проснулась в крови от родов, держа на руках мертвого ребенка. Мысленно она винила себя в смерти ребенка – он умер, потому что был зачат вне брака, в нарушение законов Церкви амишей.
– Разрешите задать вам прямой вопрос, доктор. Вы не верите, что Кэти убила своего ребенка?
– Нет, не верю. Убийство собственного ребенка фактически сделало бы невозможным для Кэти быть принятой в общину даже по прошествии времени. Хотя я не специалист по пацифистским сообществам, но полагаю, сознание в убийстве, вероятнее всего, подпадает под эту категорию. Поскольку в течение всей беременности ее занимала мысль о том, как остаться в общине, эта же мысль не покидала ее во время родов. Если бы, проснувшись, она увидела живого ребенка, полагаю, покаялась бы в своем грехе в церкви, вырастила бы ребенка вместе с родителями и жизнь продолжалась бы. Но, к сожалению, этого не произошло. Думаю, Кэти проснулась, увидела мертвого ребенка и запаниковала: ее отлучат от Церкви за незаконное рождение, и у нее даже нет ребенка, способного смягчить ее опалу. Поэтому ее сознание рефлекторно переключилось на защитный механизм, пытаясь удалить свидетельство как рождения, так и смерти, по существу, чтобы не было повода исключить ее из общины.
– Она понимала, что прячет тело, в тот момент, когда это делала?
– Полагаю, Кэти прятала тело ребенка, по-прежнему находясь в состоянии диссоциации, поскольку она по сей день не помнит этого. Она не позволяет себе вспомнить, потому что только так в состоянии жить со своим горем и своим стыдом.
На этом моменте мы с Купом планировали прервать прямой допрос. Но вдруг, повинуясь интуиции, я задала еще один вопрос:
– Она когда-нибудь говорила вам, что случилось с ребенком?
– Нет, – осторожно ответил Куп.
– Значит, весь этот сценарий – смерть ребенка и хождение во сне Кэти, пытающейся спрятать тело, – вы целиком придумали сами?
Куп в смущении заморгал, и было от чего смутиться.
– Ну… не весь. Я основывал свои выводы на беседах с Кэти.
– Да, хорошо, – небрежно бросила я. – Но поскольку она фактически не рассказала вам, что же случилось той ночью, разве не возможно, что Кэти хладнокровно убила ребенка, а потом спрятала в кладовой для упряжи?
Я лидировала, но знала, что Джордж не стал бы возражать, если бы от этого зависела его жизнь. Куп, совершенно смешавшись, что-то лепетал.
– «Возможно» – весьма емкое слово, – медленно произнес он. – Если вы говорите о допустимости определенного…
– Просто ответьте на мой вопрос, доктор Купер.
– Да. Это возможно. Но маловероятно.
– Возможно ли, что Кэти родила, держала на руках своего малыша, спеленала его и заплакала, обнаружив, что он умер у нее на руках?
– Да, – ответил Куп. – Вот это вероятно.
– Возможно ли, что Кэти уснула, держа на руках живого младенца, и что в коровник вошел незнакомец и задушил его, а потом спрятал, пока она спала?
– Конечно, это возможно. Маловероятно, но возможно.
– Вы можете сказать наверняка, что Кэти не убивала своего ребенка.
Куп помедлил:
– Нет.
– Вы можете сказать наверняка, что Кэти убила своего ребенка?
– Нет.
– Будет ли справедливым утверждать, что у вас есть сомнения по поводу случившегося той ночью?
– Да. А у кого их нет?
Я улыбнулась ему:
– Вопросов больше нет.
– Поправьте меня, если я ошибаюсь, доктор Купер, но обвиняемая фактически ни разу не говорила, что ее ребенок умер от естественных причин, верно?
Куп уставился на прокурора. Господь его благослови!
– Да, но она также не говорила, что убила его.
Джордж задумался:
– Но все же вы, похоже, полагаете это весьма маловероятным.
– Если бы вы знали Кэти, вы тоже так полагали бы.
– Из вашего свидетельства следует, что главной заботой Кэти было быть принятой в общину.
– Да.
– А убийцу амишская община подвергла бы остракизму – может быть, даже навсегда?
– Таково мое предположение.
– Ну тогда, если обвиняемая убила ребенка, разве для нее не имело бы смысла спрятать свидетельство убийства, чтобы ее навсегда не отлучили от Церкви?
– Бог мой, я решал такие задачи по математике в седьмом классе! Если x, то y. Если не x, тогда не y.
– Доктор Купер, – нажимал Джордж.
– Я привел этот пример только затем, чтобы показать, что, когда часть «если» утверждения неверна, тогда часть «то» также не работает. Это просто иносказательный способ выразить ту мысль, что Кэти в самом деле не могла убить своего ребенка. Это сознательный акт, с сознательными реактивными действиями, а она в тот момент находилась в состоянии диссоциации.
– Согласно вашей теории, она находилась в состоянии диссоциации, когда рожала и когда прятала ребенка, но сумела быть в сознании и здравом уме, чтобы понять, что ребенок умер от естественных причин в эти несколько минут?
Лицо Купа оцепенело.
– Ну… – приходя в себя, произнес он, – не совсем. Существует различие между осознанием происходящего и пониманием его. Не исключено, что она была в состоянии диссоциации на протяжении всех этих событий.
– Если она находилась в состоянии диссоциации, когда поняла, что ребенок умер у нее на руках, как вы предполагаете, значит она не совсем осознавала, что происходит?
Ознакомительная версия. Доступно 25 страниц из 124
