Не знаю, с чего это Полторанина потянуло на подобные откровения и обличения — особого раскаяния за содеянное им и его коллегами он пока не обнаруживает.
Может, конечно, и наболело на душе — как-никак Полторанин был возвышен из народа именно Советской властью. Тарас Бульба в своей речи, произнесённой перед запорожцами накануне решающей битвы с ляхами, говорил о предателях Родины — напомню это ещё раз — так:
«Но у последнего подлюки, каков он ни есть, хоть весь извалялся он в сажей поклонничестве, есть и у того, братцы, крупица русского чувства; и проснётся он когда-нибудь, и схватит себя за голову, проклявши громко подлую жизнь свою, готовый муками искупить позорное дело».
Может, это — и о Михаиле Полторанине?
Что ж, будущее, и уже недальнее будущее, покажет.
Нить, на которой висит судьба России, всё более истончается и скоро может оказаться не толще того конского волоса, на котором над царедворцем из Сиракуз Дамоклом был подвешен меч на пиру.
И всё чаще и всё бессмысленнее льётся в России кровь.
Но даже кровь не промывает пока что глаза миллионов социальных слепцов.
Впрочем, прозревающие появляются, и их становится всё больше. И, возможно, дамоклов меч не обрушится на «страну берёзового ситца», на нашу родную, любимую Россию.
Пока что «Россияния» пирует- пирует во время чумы, насланной на нас из-за океана, из Кремля, из духовных подвалов «россиянской» «интеллигенции».
Однако на всяком пиру- похмелье.
Оно ведь наступит.
Пока что политические мертвецы типа «Российской» объединённой «демократической» партии (РОДП) «ЯБЛОКО» ещё претендуют на участие в жизни России. Пока что они выдвигают «обновлённые» программы построения справедливого рыночного общества (эти «программы» реальны так же, как идеи воспитания нравственно чистых девушек в, пардон, борделе) и заявляют, что «коммунистическая система завела страну в тупик».
РОДП «ЯБЛОКО» пышно расцвечивает свою программу словами «народ», «справедливость» и т. п., но суть этой «программы» — сохранение частной собственности праздных собственников.
Пока что трижды «прозаседавшийся» Михаил Полторанин всё ещё рассуждает о правах «русской нации», пытаясь объединить в этом понятии две несовместные вещи — «элиту» и народ. Но суть его «идей» так же червива, как червиво РОДП Явлинских, желающих иметь Россию в виде сочного яблока с капиталистическими червяками внутри.
Пока что пытаются подсунуть народу якобы альтернативу в виде гапонистого Удальцова.
Пока что Владимир Путин ещё может вначале выдвигать не лезущую ни в какие ворота (даже в «Покровские» или любые кремлёвские) «идею» о неком «Всероссийском народном фронте», а потом бесстыже задвигать еёв.
Ну, в общем — понятно, куда задвигать.
А потом он же вынимает эту «идею» — из этой самой, и расхваливает её — вонючую эту «идею», как самую что ни на есть лучшую.
Н-да.
Фронт.
Против кого, пардон, фронт?
И кто должен объединяться в этот фронт?
Как можно объединить волков и овец? Миллиардеров и пенсионеров? Палачей и жертв? Проституток и монашек?
Обычно широкие политические фронты организуются прогрессивными силами против некомпетентной власти, разрушающей страну. Однако ныне эту власть олицетворяют Кремль и «правящая партия» «Единая Россия». Как лидер этой «партии» представляет себе борьбу против Кремля?
И на какой такой идейной основе?
Может быть, на базе «нового плана Путина» — такого же несуразного и лицемерного, как и «старый план Путина», и так же основанного на «священном праве» частной собственности?
Ельцинский премьер, дважды постъельцинский президент, медведевский премьер и постмедведевский президент Путин пытается льстить рабочим, но даже здесь проявляет органическое пренебрежение к Труду, заявляя, что «всё держится, между прочим, на их горбу»…
Могли ли сказать нечто подобное людям труда Ленин или Сталин? Обращаясь прямо к рабочим, они говорили: «Весь мир держится на ваших плечах, товарищи! И поэтому мир должен быть в рабочих руках».
НЕТ, всё же в удивительные времена мы живём!
Например, экс-депутат Государственной Думы от «правящей партии» «ЕР», путинско-медведевский министр культуры Владимир Мединский рассуждает о «компрадорской власти», будучи сам плотью от плоти этой власти и входя в неё.
Плохи, похоже, дела этой «власти», если даже её ландскнехты вынуждены размахивать чуть ли не знаменем Сталина — на словах, на словах, конечно, но всё же.
А кто-то рассуждает о некой новой форме манипуляции общественным сознанием — «твиттер-революции», которую на основе технологий Интернета проведут вначале в умах «продвинутых» «дорогих россиян», а затем — при их помощи — по городам и весям «Россиянин».
Но против разного рода «мистеров Твистеров» есть простое средство. Надо всего лишь вопросить их: «А вы за Советскую власть, за социализм, за СССР или вы за «правовое государство», «цивилизованный рынок» и прочую якобы «демократическую» мишуру?»
И тогда «Твистеры» над нами будут не властны.
Болтают — кому не лень, о новой «национальной идее», а ведь необходимая нации генеральная социальная идея лежит на поверхности событий.
Она прямо-таки кричит о себе.
И она ясна и проста:
«Или новый социалистический расцвет, или финальный капиталистический катаклизм! Лучше жить в Советской России стоя, чем умирать в антисоветской «Россиянин» на коленях!»
Известный «аналитик» экономист Михаил Делягин выдвигается некими силами на роль чуть ли не властителя дум, хотя его «понимание» мировой и российской ситуации не выходит за рамки «рыночных механизмов», то есть вместо широкого взгляда он демонстрирует очевидную его узость.
В майском интервью «Комсомольской правде» в 2011 году Делягин рассуждал о том, почему-де «в нефтяной стране не хватает бензина», и утверждал, что «бизнес — это просто машинка для извлечения прибыли, и главная обязанность государства — поставить его в такие рамки, чтобы он извлекал прибыль из прогресса, а не каннибализма».
Что ж, признание относительно того, что такое есть «бизнес», весьма откровенное. Относительно же остального можно лишь пожать плечами.
Понимают ли экономисты типа Делягина, что «машинка» бизнеса всегда извлекает прибыль из каннибализма, но в современных условиях людоедская ипостась бизнеса открыто проявляется не везде, а лишь в странах «третьего мира» (теперь — ив России).
И именно поэтому бизнес может рядиться в одежды прогресса в «развитом мире».
Главная же обязанность государства — если оно создано народом и существует в интересах народа — не «поставить бизнес в такие рамки, чтобы он извлекал прибыль из прогресса, а не каннибализма», а исключить «бизнес» как легальный социальный фактор.
