Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » История Киева. Киев руський - Виктор Киркевич 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга История Киева. Киев руський - Виктор Киркевич

39
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу История Киева. Киев руський - Виктор Киркевич полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 102 103 104 ... 110
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 22 страниц из 110

брехни о «Киеве – колыбели трех братских народов», было невдомек, почему случилось разъединение. Сложившееся мнение о том, что после Батыя Киев перестал быть городом, а Южная Русь опустела, не соответствует истине. Русь с городом Киевом под литовской властью продолжала успешно развиваться. А с присоединением к Речи Посполитой самобытная киевская культура формировалась, процветала и закалялась в сражениях против окатоличивания. Духовность более всего крепнет в борьбе! В Киеве появилось светское учебное заведение по аналогии с западными университетами. Именно в Южной Руси сложился славянский язык – наиболее близкий староруському письменному – украинский. Но в XIII в. эти различия еще только начинали складываться, еще Рюриковичи владели всей Русью и по-прежнему существовала возможность сохранения единой народности, единой культуры… Но если пойти далее… А всем ли это было нужно? Да и крупной политической фигуры, такой, какой стал, например, Бисмарк для разъединенных германских городов и княжеств, на Руси не было. Потом были «грозные», «первые», «вторые»…, но не в Украине. Наша страна уже 1000 лет ждет, если не «великого», то хотя бы «третьего»…

В том, что Рюриковичи «ордынского периода» как-то забыли Киевскую Русь, нет ничего удивительного – они ее потеряли задолго до татарского нашествия. Княжеский род, таким образом, лишился своего начала, своих истоков, он правил не славянами, а чудь-мерями, то есть угро-финским этносом. Образовался интересный парадокс: южные Рюриковичи получили в итоге равных им в отношении военного и государственного устройства противников: венгров, поляков, не имеющих военного различия с киевлянами. Северо-восточные Рюриковичи, покоренные центрально-азиатским сильным противником, получили модель огромного государства, образованного путем приращивания территорий. Но от этого проиграли все. Южные растворились в польско-литовской знати, при этом став более просвещенными и многогранно развитыми. А вот северо-восточные «погорели» на освоении самовластной модели, которая со временем съела сама себя. Она поглотила Рюриковичей, потом Романовых и по сей день процветает в России и Украине, базируясь на принципе «кто сильнее, тот и прав». Вот это и привело к торжеству абсолютизма и беспрекословному подчинению власти, постоянной тяге к войне и агрессии, возвеличиванию самих себя и ненависти к соседям…

Вернемся в XIII в., когда Роман Мстиславич и его сын Даниил осознали, что борьба за Киев бесперспективна, и резко повернули на запад. Рюриковичей стало слишком много для одной столицы! Поэтому и добавились Владимир-на-Клязьме и Галич. Даниил Романович создает Галицко-Волынское княжество, основывая города Львов, Холм, Дорогочин, Угровск… Он получает от римского понтифика королевскую корону. Отказ от этой чести так любили изображать православные живописцы. А был ли он? Волынская летопись, которую на то время вел холмский епископ Иван, скупо рассказывает о коронации, проведенной в 1253 г. в Дорогочине. А зачем было отказываться? Положение Волынского и Галицкого княжеств было весьма сложным. Они находились между молотом и наковальней – Ордой и Римом. Рим по духу был ближе, а монголы – опаснее. Да и особых различий в церковной службе не наблюдалось…

Я отразил очень важные причины раскола единой страны, которые привели к созданию двух различных народов и… двух мировоззрений, а сегодня – и государств. Я не останавливаюсь тут на Белоруссии, о которой будет идти речь в следующей книге о Литовско-Руськом государстве.

* * *

На северо-востоке после убийства Андрея Боголюбского власть берет его младший брат Димитрий-Всеволод, получивший образное прозвище – Большое Гнездо. Объявленный святым, Андрей не основал своей династии, а его сын Георгий был вытеснен со всех возможных мест княжения. Из «большого гнезда» Всеволода отметим трех сыновей: Константина, Юрия и Ярослава-Федора. В 1212 г. после смерти отца они «по справедливости» стали делить наследство. Киев они не замечают. Слава богу, у них другой интерес. Константин, старший, решил прозвести «реформу» отцовского наследия – дать статус «великого стола» Ростову, но при этом владел и Владимиром. Это вопреки завещанию отца, отдавшего «стол» младшему сыну Юрию. Началась борьба за стольный Владимир. Константин привлекает в союзники новгородцев, где правит наемным князем-полководцем пользовавшийся популярностью Мстислав Удалой. Сторону Юрия принял его брат Ярослав-Федор. Боевые действия продолжались 4 года, и Константин остается великим князем во Владимире. Но ненадолго, так как умирает в 1218 г., и «стол» занимает Юрий. А его брат Ярослав-Федор посылает войска против новгородцев и закрепляется на севере. Он неоднократно «сажал» там своих старших сыновей – известного Александра Невского и Федора, умершего молодым. Однако новгородцы не давали Рюриковичам превышать функции наемных полководцев, не позволяя вмешиваться в дела правления. Интересы наследников Всеволода распространялись на Поволжье, пока не появились монголо-татары…

* * *

В 1248 г. в Монгольском улусе произошла крупная перемена. Хан Гуюк, искавший опоры у православных греков, грузин и руських, был отравлен. Через три года на кошме воины подняли его врага и друга Батыя – Мунке, матерью которого была кераитская царевна Суюркук-тени-бики, очень набожная христианка-несторианка. Ориентация сместилась: теперь главными врагами Монгольского улуса стали мусульмане, а друзьями – армяне и сирийцы, стонавшие под игом арабов и сельджуков. Не было единства и в ханской семье. Мунке открыто говорил, что для него все религии равны, как пальцы на руке. Остальные ханы имели разные религиозные симпатии, которые у них легко менялись в зависимости от обстановки и… любимой наложницы.

Судьба Рюриковичей, не пожелавших подчиниться захватчикам, была весьма плачевной. О гибели Михаила Черниговского я уже говорил. Юрий Всеволодович погиб вместе с сыновьями Всеволодом и Владимиром в сражении на Сити. Василько Константинович, внук Большого Гнезда, был взят в плен и убит. Мстислав Романович, его зять Андрей Владимирович Долгая Рука и дубровицкий князь Александр были пленены после битвы на р. Калке и задавлены. Андрей, младший сын Мстислава Романовича, был вызван в 1245 г. в Орду и казнен. Многие погибли во время обороны своих насиженных мест, как козельский князь Василий. Оставшиеся в живых стали угождать новой власти, переняв, а мне кажется, еще и усилив заимствованные приемы восточного предательства и коварства. Так, Ярослав-Федор стал великим князем Владимировским после гибели его брата Юрия, не явившись по его просьбе на р. Сить. Понятие морали в северо-восточной части Киевской Руси сильно изменилось, достаточно было покляузничать хану – и получи ярлык на княжение. И так продолжалось два столетия. Иго было не для смердов, они его не ощущали, им было все равно, на кого пахать, кто забирает у них урожай и добычу. Да и князья вскоре сменили баскаков и сами более охотно собирали ясырь, откуда немало прилипало к их рукам. Дорогой читатель, а что-то изменилось со временем? Вот то-то! Я во всех своих книгах подчеркиваю, чтобы меньше делать ошибок в настоящем – нужно хорошо знать прошлое.

Для того чтобы контролировать сбор податей, ордынские завоеватели

Ознакомительная версия. Доступно 22 страниц из 110

1 ... 102 103 104 ... 110
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «История Киева. Киев руський - Виктор Киркевич», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "История Киева. Киев руський - Виктор Киркевич"