в сияющий круг, окружающий богиню.
– Готов ли ты стать жрецомПорядка и сохранять верность ему всю жизнь на земле, и всю жизнь в Дуате, и всю жизнь после Дуата?
– Я готов, – сказал он, опустившись на колени, и богиня Хатхор возложила свои руки ему на голову, после чего он словно отключился и выпал из пространства. Сколько прошло времени, он не знал. Выходя из этого состояния, он услышал:
– Ты поможешь людям лечить их болезни, царям – сохранять свой дух, а богам – собирать сехем для спасения мира. Осуществив своё предназначение, ты сам станешь богом, и люди будут поклоняться тебе.
Шере поднял голову и снизу вверх посмотрел на богиню, а она кивнула ему. Он хотел спросить у неё об Эй-Нефер, но язык отказался повиноваться ему, и вместо этого с его губ слетело только:
– Я буду верно служить Порядку, госпожа.
Она протянула ему золотой сосуд.
– Выпей это, – услышал он её голос.
Он поднёс сосуд к губам и принял жидкость из него. Он вспомнил этот вкус – это был тот самый напиток, который он выпил, уходя из Ра-Сетау. Вместе с его ароматом в него вошли тепло, свет и блаженство.
– Теперь ты сможешь видеть недоступное простым смертным, – услышал он и хотел было снова взглянуть на богиню, но, подняв голову, увидел только каменную статую, мёртвую и холодную.
Он встал и направился к выходу из храма. Сумерки спустились на тишину вокруг, а на ступенях, свесив голову дремал Аба-Анер. Услышав шаги, он поднял голову и посмотрел на Шере.
– Весь день там пробыл, – удивлённо сказал Аба-Анер. – Пойдём ужинать, я сильно проголодался.
– Пойдём, – сказал Шере.
– О чём она тебе так долго говорила? – спросил Аба-Анер, поднимаясь со ступеней и отряхивая одежду.
– Пойдём ужинать, – повторил Шере. – Она просто спросила у меня, буду ли я верно и преданно служить.
– И всё? – разочарованно протянул Аба-Анер. – Но ты пробыл там целый день…
– Пойдём ужинать, – в третий раз повторил Шере. – Да, и ты должен будешь прямо сегодня начать учить меня своему ремеслу.
Так начался духовный путь казначея пер’о Нижнего Кемта, того, кто подле пер’о, правителя большого двора, Йимхотипа, начальника строителей, плотника, ваятеля каменных ваз, Великого среди видящих11, который вёл народы к свету и духовной силе.
Сноски:
1 – Плетью из кожи гиппопотама в школах писцов секли нерадивых учеников.
2 – Чени (др.-егип. Tnj, др.-греч. Θίνις, Тинис) – столица Древнего Египта в период правления II династии и, в частности, фараона Перибсена.
3 – Основатель I династии Древнего Египта Нармер, впервые объединивший Верхний и Нижний Египет.
4 – Хасехем – Воссиявший жезлом. Хасехемуи – Сияющий двумя жезлами, что означало власть над обоими Египтами – Верхним и Нижним. На тридцатом году царствования египетские фараоны проходили обряд Хеб-Сед, в ходе которого символически умирали и воскресали, иногда получая новое тронное имя.
5 – Фараон обожествлялся при жизни, получая приставку к тронному имени Хор. Перибсен через несколько лет царствования из политических или идеологических соображений отказался от хорового имени и объявил его сетовым – Сет Перибсен.
6 – В иерархии Древнего Египта имир – средняя ступень медика.
7 – Уадж-Ур, др.-егип. WAD-wr, Великая Зелень – Средиземное море.
8 – Гебал – город Библ, центр культа богини Баалат, отождествляемой с египетской Хатхор.
9 – Семь Хатхор – богини судьбы в Древнем Египте. Как греческие мойры, они плели судьбу человека.
10 – Йимхотип – от егип. jj-m-ḥtp «Пришедший в умиротворении»
11 – Перечислены титулы Имхотепа – чати фараона Джосера. Фараон Джосер правил Египтом ориентировочно с 2665 по 2645 годы до н.э. В эпоху этого фараона был построен погребальный комплекс в Саккаре, в том числе, ступенчатая пирамида – первая пирамида в Древнем Египте. Её архитектором был Имхотеп.
