Я прибыл, я дома, Я здесь и сейчас, Я уверен и свободен, Я поистине живу.
Четвертая строка этого небольшого стихотворения означает то же самое, что первая и вторая. Вы прибываете в пункт «здесь и сейчас», в абсолютную реальность. Это и есть практика покоя, которая очень важна. Мы бежим всю нашу жизнь так же, как бежали всю свою прошлую жизнь и как бежали наши предки и наши родители. Пришло время научиться останавливаться. Мы можем постигнуть это умение и соприкоснуться со всеми мгновениями проживаемого дня по отдельности. Когда вы идете осознанно, каждый последующий шаг может излечить вас и напитать энергией, привести вас к глубокому проникновению в настоящую жизнь, сделав доступными все ее целительные и освежающие элементы. Погрузитесь в то положительное, что есть в вас самих и в окружающем мире.
Погуляйте несколько минут, повторяя это маленькое стихотворение. Вы увидите, что обрели больше уверенности после этой прогулки. Прошлое и будущее не в силах долее удерживать вас и уводить прочь от жизни, вы приблизились к самому себе и получили независимость. Вернуть человеку независимость – вот одна из задач буддийского учения. Вы становитесь более уверенным в себе, более свободным, и чем выше степень вашей свободы, тем большее счастье вы обретаете.
Мы не говорим о свободе с политической точки зрения. Мы говорим о свободе от страданий, от привязанности, от гнева, от страха. Вы свободны от всего этого. Счастье приходит вместе со свободой. Практикуя состояние покоя, вы взращиваете уверенность и свободу, вы достигаете их через него.
«Я поистине живу». Есть два измерения реальности: одно называется историческим, а второе – абсолютным. Давайте представим, что мы наблюдаем, как мерно вздымаются и опускаются соленые океанские волны. С точки зрения волн, есть рождение и есть смерть, есть верх и есть низ, есть подъем и есть падение, которые и определяют разницу между волнами.
Однако каждая волна состоит из воды и является одновременно и волной, и водой. Такие понятия, как смерть, жизнь, верх, низ, подъем и падение, относятся к волне, но не к воде. Волна – это аналог исторического измерения, вода – аналог абсолютного измерения.
Вглядываясь вглубь нашей собственной природы, мы прикасаемся к ее абсолютной, истинной реальности. Эта абсолютная природа свободна от рождения и смерти, от распределения по таким категориям, как «высоко», «низко», «то», «это» и так далее. В буддизме она называется нирваной. Нирвана – это освобождение от всех понятий, включая бытие, небытие, смерть и рождение.
Абсолютное измерение содержится в каждом из нас. На самом деле вы свободны от рождения и смерти, бытия и небытия, ваша истинная природа – нирвана. Если вы принадлежите к христианской культурной традиции, вы можете сказать, что абсолютное измерение – это Всевышний. В Царстве Господнем нет рождения и смерти, оно свободно от таких понятий, как верх, низ, бытие и небытие.
Вам известно, что волна не должна прекращать свое существование, чтобы стать водой. Вода абсолютна, она существует здесь и сейчас. Вы думаете, что обречены на рождение и смерть, но вглядитесь в свою природу глубже, и вы увидите, что ваша природа не рождена и не смертна. Это то, что должно заставить ваш страх исчезнуть, а там, где больше нет места страху, существует истинное счастье.
Постижение абсолютного измерения очень важно. Волна может прожить жизнь волны, но может достигнуть и большего, в каждый миг своего существования глубоко всматриваясь в собственную природу не-рождения и не-смерти, в свою природу воды. Если волна осознает себя водой, ее страх исчезнет, она будет наслаждаться своими подъемами и падениями. Подъем радостен, и падение радостно. Нет рождения, и нет смерти. Это высший уровень учения Будды.
Практика в группе
Когда мы практикуемся в общине – в Сангхе, – нам следует воспользоваться тем преимуществом, что предоставляет энергия группы, в которой все члены осознанно дышат, осознанно ходят. Сангху можно представить как лодку: у каждого есть камень, который тянет его ко дну, и без лодки мы рискуем утонуть в реке страданий. Если выбросить камень в реку, он утонет в ней, но при помощи лодки вы перевезете тонны гальки и камней. Это же верно в отношении вашей боли и страдания. Если вы знаете, как управлять лодкой, созданной коллективной энергией Сангхи, страдание не затянет вас на дно. Доверившись Сангхе, вы сможете обрести уверенность, только скажите себе: «Меня окружает Сангха. Сангха творит энергию сострадания и осознанности. Я уверен в этом».
Обет «Я принимаю прибежище в Сангхе» – это практика, но не декларация веры. Мы нуждаемся в том, чтобы полагаться на Сангху. Она состоит из людей, практикующих осознанность и каждую минуту творящих коллективную энергию осознанности, вам следует уповать на эту энергию.