9.1. С бюрократом – материальную обратную связь
Случайные промахи различной тяжести совершает невольно каждый из живущих. Но кажущиеся случайные, но вольные и не промахи некоторые из живущих культивируют с пользой для себя. Вольные «промахи» безобразники всегда прячут за поговорку для невольных промахов «ябеде – первый кнут».
Когда руководитель начинает жить для себя, совершая «промахи» за счет коллектива или государства, останавливать такого при «развитом социализме» оказывалось опасно. Вспомним анонимки.
«Позже, уже работая в секретариате З.Н. Нуриева, мне приходилось читать анонимные доносы, например, на упоминавшегося уже Первого секретаря КП Молдавии И.И. Бодюла. Попробуй тогда авторы объявиться, их бы просто затоптали «молодцы» из молдавского МВД. Как сделали это союзные «стражи порядка» с обличителями другого, нечистого на руку брежневского выдвиженца, министра внутренних дел СССР Н.А. Щелокова. Сотрудники его ведомства, осмелившиеся открыто сказать об этом, тут же оказались за решеткой. Основной «гнойник» сидел на самом верху Олимпа.
В.И. Галюков вспоминал:
– У Лени работал прикрепленным мой знакомый. Он рассказывал, что, когда Леня побывал первый раз, после назначения Председателем Верховного Совета СССР, в Казахстане, то при возвращении в Москву их самолет был забит подарочными коробками, свертками, ящиками, чемоданами. «Смотрю, – рассказывает, – тащат и тащат». Я к Леониду Ильичу. Говорю ему, что уж больно что-то много. А он отвечает: «Ничего. Это хорошо, это хорошо!..»
Для него и всех, кучковавшихся вокруг, это, может быть, действительно было хорошо, но для остальных являлось разлагающим примером. Разве могли хапуги и им подобные терпеть анонимщиков?» (С.В. Коробенков. Дела Кремля. Дело № 2, стр. 224. М.: Форум, 2004. – Стр. 224).
Круг замкнулся. Стоит «наверху» преступить принципы, как общество теряет обратную связь с «верхами». Но нужно знать, что там, наверху, независимо от ранга, сидит хоть и Председатель, но бюрократ.
Необходимо иметь в виду, что общественное мнение, хотя и медленно, но делает вывод, соответствующий истине. Эту истину общество несет, как печать.
И эта истина может жечь глаза и передается из уст в уста, минуя «отступника» и защищая автора анонимки.
В этой связи стоит вспомнить церковный порядок исповеди. Церковь декларировала анонимность исповеди, а тем более ее добровольность. Исповеди облегчали душу грешника. Сроки исповеди не назначались. Анонимщик не мог быть прав всегда. Истина иногда сложнее интуиции и отдельных наблюдений, а само создание анонимного письма наносит душевную травму. Но анонимка точно является свидетельством чего-то необъяснимого, чьей-то недоработки, перегиба или нарушения иногда злого умысла, т. е. свидетельством чего-то неординарного, требующего дополнительного внешнего внимания.
Кроме того, недоумение может разделяться не одним человеком, а многими, и оно зачастую требует детального разъяснения.
После ликвидации Н.С. Хрущевым политотделов, должностей парторгов ЦК, органов Госконтроля, разъяснения стали носить односторонний характер и потому получали оттенок недостоверности.
«Вместо того, чтобы вести изучение приводимых в письмах тех или иных фактов, выводов и предложений, независимо от авторства, а по существу, анонимные письма не то в 1972 год, не то в 1973, было решено вообще не рассматривать, отнеся их к «клеветническим». (С.В.Коробенков. Дела Кремля. Правительственный аппарат. Дело № 2. – М.: Форум, 2004. – Стр. 224).
