Ознакомительная версия. Доступно 5 страниц из 22
разрушается, умирает или уничтожается. Каждое разрушительное действие противоречит нашей коренной природе, которой присущи развитие и созидание…
Далай-лама
Такая внутренняя ментальная парадигма обусловлена природой самого процесса жизни. Жизнь есть результат самоорганизации неорганической компоненты и биологических единиц (белки и кислоты). Это прогрессивное строительство путем извлечения порядка из разупорядоченной среды транслируется на уровень сознания. Поэтому сознание и является безусловным сторонником постоянства или усложнения и прогресса и отторгает разрушение и смерть.
Но, как мы видим, любой биообъект с течением времени неминуемо и необратимо деградирует и разрушается. Тому есть две основные фундаментальные причины.
Одна из них — автономная эволюция неорганической материи (п. 4.6.2).
Другая — постоянное возрастание беспорядка (энтропии), названное в физике вторым началом термодинамики. Она несет разрушение любому объекту. Хотя жизнь и противоречит этому закону, но ее составные части подчиняются ему. В итоге организм неминуемо деградирует и умирает.
По этой же причине элементы и структуры, которые, взаимодействуя, порождают жизнь, конкурируют и противостоят ей. Они стремятся разрушить ее в пользу более простых структур, упрощая свое же произведение. Но при этом и сами эти структуры тоже разрушаются под действием теплового хаоса. Эти процессы деградации с уровня атомов и молекул транслируются на физиологический уровень и далее неминуемо проникают на ментальный уровень, настроенный на развитие и прогресс. Это и порождает страдания. Неизбежная старость и смерть осознаются и воспринимаются нами как страдание (рис. 11).
Рис. 11. Параллельные процессы
Таким образом, страдание рождается на фундаментальном уровне протекающими одновременно разнонаправленными процессами — самоорганизации и деградации.
Разум упорядочивает, материя разрушает.
Карл Густав Юнг
На уровне сознания страдание возникает через понимание и ощущение неизбежности распада и смерти.
Субстанции, из которых состоят эти внешние объекты, распадаются ежемгновенно, и то же самое происходит с внутренним сознанием, наблюдающим эти внешние объекты. Оно распадается на составные части тоже ежемгновенно. Такое моментальное распадение есть тонкое непостоянство. Грубым же непостоянством является, например, разрушение объекта или смерть человека.
Далай-лама
Распадающееся внутреннее сознание тоже находится в противоречии с сутью жизни и тоже приводит к страданию. Это бессознательный для человека процесс деградации. Он приводит к неблагоприятным эмоциям, истинное происхождение которых мы часто не понимаем.
…Неблагоприятные эмоции набрасывают сеть оценочных суждений о том, что хорошо, а что плохо, на феномены и тем самым преувеличивают или искажают меру того, что есть… вызывают столь много страданий.
Далай-лама
Получается, что страдание генетически закодировано в фундаментальном физическом основании материи и пронизывает все ее уровни: от видимого и осязаемого до ментального. И это физическая закономерность. Само рождение есть страдание матери и ребенка.
…Страдание присутствует в природе всех миров существования… от высших до низших форм ада.
…Страдание, даже сильное, — неотъемлемая часть жизни.
…Страдания — такие как болезнь, старение и смерть, связаны с самой сутью нашего существования, и мы не можем победить их путем изменения внешних условий.
Болезнь и осознание собственной смертности — не это ли два величайших неизменных главных источника страданий в нашей жизни?
Далай-лама
Человек является скорее жертвой своей психической конституции, нежели ее своевольным изобретателем.
Смерть — это форма страдания.
Карл Густав Юнг
Вы говорите: «Все страдает и гибнет!» Но вы постоянно не договариваете: ибо все хочет причинить страдание и губить.
Фридрих Ницше
Таким образом, философская и метафизическая истина о том, что жизнь невозможна без страданий, имеет прозрачное научное физическое обоснование. Страдание и жизнь, по сути, одно и то же — две неотделимые стороны одного явления.
Причину неизбежности страданий и смерти не стоит искать в генетическом коде или где-либо еще. Как и жизнь не локализована в чем-то конкретно, так и страдание и смерть присутствуют во всем. Они содержатся в самом основании материи и описаны законами физики. Деградация и разрушение — участь любой самостоятельной системы. И это следствие взаимосвязи всех вещей.
Страдания возникают как ощущение мощного воздействия автономных подсистем. Их нельзя уничтожить. Буддистские практики — всего лишь терапия и анестетик для них. А религии, ведущие борьбу с ними путем «уговоров», бесплодны и поэтому стремительно деградируют.
5. Технологии прекращения страданий
Сознание смерти и страдания не должны осквернять наш путь.
Понимание природы страданий и их неизбежности как противохода эволюций разных уровней материи позволяет избавиться от них с помощью ума. Через размышление мы можем принять это явление как следствие объективно существующего потока времени, подобно течению реки, не имеющего никакой ментальной окраски.
…Страдания не возникают беспричинно и не созданы неким всемогущим Богом. Они являются продуктами наших собственных заблуждений и кармических деяний, порожденных неукрощенным умом. Основной причиной страданий является невежество, которое выражается в неверном понимании природы явлений и восприятии себя как самосущего «я».
Угасание жизни можно сравнить с последней вспышкой молнии в небе или с падением валуна по крутому склону. Вода всегда стекает вниз. Она не может стекать наверх. Наша жизнь почти незаметно для нас истекает… Единственное, что способно вам помочь встретиться с неизведанным, — это добродетельность, вживленная в поток вашего сознания. Именно поэтому духовная практика может помочь сделать вашу жизнь осмысленной.
Далай-лама
Практика осознания истинных причин страданий и понимания их объективного отсутствия не только ослабляет и устраняет их, но способна замедлять процессы старения.
Моя воля к жизни равна моему воодушевлению относительно встречи со смертью.
Далай-лама
Справедливо и обратное: не остановленные в своем развитии страдания физически ускоряют приход смерти и еще больше омрачают понимание ее неизбежности.
Раньше или позже смерть все равно придет. Мы не хотим ее, но однажды мы оказываемся под сильным влиянием загрязняющих деяний и неблагоприятных эмоций, и тогда она определенно придет.
Далай-лама
Именно для избавления от страданий разработаны основные буддистские практики.
Эти учения предлагают человеку средства освобождения от омрачений — путь, ведущий к свободе от всех страданий в блаженство просветления.
Далай-лама
Именно они должны
Ознакомительная версия. Доступно 5 страниц из 22
