НА МЕ ПЁ ТЕНПА ДАНГ
ДЖЕЛВА ДИДРА ЛАМЕ ДРИН ЙИН ПЕ
ГЕВА ДИ ЯНГ ДРОВА МАЛЮПА
ШЕ НЬЕН ДАМПЕ ДЗИНПЕ ГЬЮ РУ НГО
ОМ ИДАМ ГУРУ РАТНА МАНДАЛАКАМ НИРЬЯТАЯМИ
ОМ ВАДЖРА БХУМИ АХ ХУМ
Вот могущественная золотая земля.
ОМ ВАДЖРА РЕКХЕ АХ ХУМ.
Вот твердая, как алмаз, ограда.
В окружении железных гор стоит Царь гор Меру.
На востоке – континент Пурвавидеха,
На юге – континент Джамбудвипа,
На западе – континент Апарагодания,
На севере – континент Уттаракуру,
С двух сторон от восточного континента —
Два субконтинента Деха и Видеха.
С двух сторон от южного континента —
Два субконтинента Чамара и Апарачамара,
С двух сторон от западного континента —
Два субконтинента Шатха и Уттарамантрина.
С двух сторон от северного континента —
Два субконтинента Курава и Каурава.
На востоке – Гора сокровищ,
На юге – Древо исполнения желаний,
На западе – Корова, исполняющая желания,
На севере – Самовозникшее урожайное поле.
(Вот) Драгоценное колесо,
Драгоценный камень,
Драгоценная царица,
Драгоценный министр,
Драгоценный слон,
Драгоценный лучший конь,
Драгоценный военачальник,
Драгоценный сосуд с сокровищем.
(Вот) богиня красоты,
Богиня гирлянд,
Богиня песен,
Богиня танцев,
Богиня цветов,
Богиня света,
Богиня аромата.
(Вот) солнце и луна,
Драгоценный зонт,
Знамя победы во всех сторонах света,
А в центре – чистое и приятное незагрязнённое собрание сияющего изобилия всех благ богов и людей.
Подношу это моему милосердному коренному Гуру,
А также славным, святым Учителям традиции,
Ламе Дже Цонкапе,
Будде и Ваджрадхаре
Вместе со всей свитой божеств!
Прошу сострадательно принять все эти подношения
Ради блага всех живых существ
И с великим сердечным милосердием
Благословить меня и всех числом равных небу матерей-живых существ.
Представляю перед собой эту мандалу на основе,
Умащенную шафранной водой и благовониями и полной цветов,
Украшенную Горой Меру и четырьмя континетами,
Солнцем и луной.
Да насладятся её благами все живые существа!
Это лишь милосердие Гуру, обучивших меня,
Что я должен познать безупречное Слово Будды,
Посему пусть силой этих заслуг каждое живое существо
В будущем окружат своей заботой добрейшие, святые
Гуру!
Подношу эту драгоценную мандалу вам, драгоценные Гуру!
Внутренняя мандала
ДАГ ГИ ЧХАГ ДАНГ МОНГ СУМ КЬЕ ПЕ ЮЛ
ДРА НЬЕН БАР СУМ ЛЮ ДАНГ ЛОНГ ЧО ЧЕ
ПХАНГ ПА МЕ ПАР БЮЛ ГЬИ ЛЕГ ШЕ НЕ
ДУГ СУМ РАНГ САР ДРОЛВАР ДЖИН ГИ ЛОБ
Всё, что рождает во мне три омрачения:
Страсть, ненависть и неведение —
Врагов, близких и посторонних,
А также и богатство
Без сожаления подношу.
Пожалуйста, прими
И от трёх ядов спасая, благослови.
Внутренняя мандала подносится главным образом ради обуздания нашей привязанности, неведения и ненависти, из-за которых мы делим других существ на друзей, врагов и посторонних. С этой молитвой мы подносим наши три омрачённых состояния ума и объекты, воспринимаемые ими с привязанностью, безразличием и отвращением, в виде собственного тела, преображённого в мандалу (шуньяту). Поскольку всё это принадлежит только Гуру Будде, у нас нет оснований привязываться к этим объектом или чувствовать к ним отвращение.
Преобразование нашего тела в мандалу:
Моя кожа превращается в золотой фонтан.
Моя кровь превращается в океан нектара.
Моя плоть превращается в прекрасные гирлянды цветов.
Мои руки и ноги превращаются в четыре великих континента, а верхние и нижние части рук и ног – в восемь малых континентов.
Мой живот превращается в Гору Меру.
Моя голова – прекрасный дворец, а глаза – солнце и луна.
Моё сердце превращается в драгоценность.
Все мои внутренние органы становятся прекрасными предметами
Наслаждения людей, богов и полубогов.
Материальные подношения совершаются для услады обычных существ, но наш ум, отрекающийся тем самым от трёх ядов, является наилучшим подношением для Гуру Будды. Будда радуется не за себя, а за нас, поскольку наши достижения – единственный путь к освобождению. Суть не в том, чтобы отказаться от того или иного материального предмета, но в отказе от привязанности к нему. Этого трудно достичь, если у нас нет правильного понимания, и ум не свободен. Отречённый ум – наилучшее подношение.
Это – самое сердце учения Махаяны: нам ничто не принадлежит, напротив, мы принадлежим каждому живому существу. При выполнении этой практики наша привязанность потеряет силу и смысл.
Учение о непосредственных методах медитации
Молитва о важнейших этапах пути к просветлению
Прибежище
Я ищу Прибежище в святом Гуру – воплощении всех Будд, основоположнике дарования всех святых Учений (постижений и святых слов, заповедей Будды), и Владыке всех высших существ.
Молитва об успехе в практике Дхармы и следовании Гуру-Будде
Все Гуру-Будды, молю, даруйте мне способность превратить свой ум в Дхарму и успешно практиковать поэтапный путь! Да не будет у меня препятствий во вступлении на путь!
Молитва личности низшего уровня
Молю, благословите меня на осознание того, что я обрёл совершенное человеческое рождение, высоко значимое, по многим причинам труднодостижимое, но преходящее, мимолётное и хрупкое, с каждой секундой убывающее из-за своей непостоянной природы… Таким образом, моя смерть неизбежна, но время её прихода неизвестно, и после смерти я, по всей вероятности, попаду в низшие миры страданий, создав безгранично больше неблагой, чем благой кармы в этой жизни и предшествующих воплощениях!
Молю, благословите меня осознать, как немыслимы и невыносимы страдания в трёх низших мирах, чтобы всем сердцем принять Прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе, а также глубоко понять закон кармы, вершить лишь добродетели и отказаться от всех пороков!
Молитва личности среднего уровня
Практикуя таким образом, да смогу я родиться в высших мирах, но и там меня ожидают безмерные страдания сансары из моих необузданных омрачений и кармы!
Молю, даруйте мне способность полностью постичь происхождение сансары – от вынужденного рождения до смерти и перерождения, – и денно и нощно осваивать три высшие практики пути: высшую нравственность, высшее сосредоточение и высшую мудрость – основные методы моего освобождения от сансары.
Молитва личности высшего уровня
1. Обретение пути сутры (Парамитаяны).
Каждое живое существо было моей матерью, и большинство из них испытывает ужасающие страдания, поэтому благословите меня нести им всем благоденствие путём отказа от собственного высшего счастья (идеала Хинаяны), а также посредством практики деяний бодхисаттв, шести парамит, с мотивацией бодхичитты (обмена себя на других) на основе равностности!
2. Обретение пути тантры (Ваджраяны или Мантраяны).
Итак, да смогу я, освоив общий путь, без сожаления и грусти испытывать страдания сансары за всех остальных живых существ, как бы долго это ни длилось!
Молю, даруйте мне благословение на
