коллективного взаимодействия и возможность перехода от собирательства к охоте на крупных животных, эффективность которой многократно возрастала с использованием примитивных каменных орудий. Этот переход – первая бифуркация в истории человека, который ещё оставался животным, – называют палеолитической революцией. Слабое существо – древний человек, – объединившееся в мощные орды, сумело выстоять и развиваться. Совершенствование орудий охоты привело к увеличению численности древних людей и уничтожению объектов охоты: множества травоядных животных, мамонтов. Снова возникла проблема выживания. Численность Homo в этот период резко упала. К счастью, и в этот критический период человек нашел новый ресурс развития. Совершенствование орудий труда позволило ему начать возделывание земли и обрести сельское хозяйство, а позже – перейти от охоты к скотоводству. Этот переход можно рассматривать в качестве второй общественной бифуркации, его называют неолитической революцией. В последующем человечество пережило кризис, обусловленный потерей плодородия, засолением земель и т. п., приведший к третьей бифуркации социума, которая разрешилась промышленной революцией. Каждый раз человечество стояло на краю гибели.
Таким образом, эволюция человека (человечества) сопровождалась кризисами, и это закономерно. Данные, приведенные выше, при формулировании проблемы, свидетельствуют о том, что системный кризис, охвативший человеческое общество – есть приближение к следующей бифуркационной стадии. А может быть, она уже наступила? Остановить эволюционный процесс нельзя, но понять, куда этот процесс идет, чем он может закончиться, попытаться найти пути преодоления кризиса необходимо. Эволюцию от Homo до Homo Sapiens и Homo Sapiens Sapiens, схематично [17] можно представить следующим образом.
Прежде всего, подчеркнем, что Homo стал превращаться в человека, то есть в Homo sapiens, только после того, как разум человека стал главным фактором, определяющим жизнь и успех в борьбе за существование. Все факторы работали, но разум стал определяющим. С этого момента на смену морфологической эволюции пришла эволюция орудий труда, Homo становится sapiens, а орды образуют первый примитивный социум. По мере того, как люди объединялись в крупные коллективы, накапливали опыт и знания, позволившие им организовывать общее производство средств существования, они превращались в современных людей, Homo sapiens sapiens, осознававших себя в качестве разумных существ. Возник новый социум. Орудиями труда стали фабрики и заводы, то есть место орудий труда индивидуума заняли орудия труда социума. Социум при этом становился социумом sapiens, умеющим, «мудрым», как когда-то стал мудрым Homo. Развитие пошло по пути совершенствования орудий труда социума и самого социума. При этом вначале эволюция появившихся на Земле Homo и Homo sapiens не влияла на состояние окружающей природы, которая оставалась по-прежнему благоприятной средой для их жизни. Когда же мы с вами (современные Homo sapiens sapiens) стали эволюционировать за счет орудий труда социума и решили, что нет ограничений для нашего развития, природа стала деградировать. Это полностью соответствует ситуации системного кризиса цивилизации, о котором говорилось выше. Таким образом, возникает вопрос, как эволюционный процесс пойдёт дальше. Продолжится деградация природной среды и человечество погибнет или возможна его коэволюция с природой и дальнейшее развитие?
Чрезвычайно сложно ответить на тот вопрос. И все же, возможные варианты необходимо представить, с тем, чтобы что-то еще предпринять.
Невозможно приостановить рост численности населения на Земле, по крайней мере, в ближайшее время [17]. Невозможно снизить техногенную нагрузку на природу, совершенствование технологий не решает этой проблемы. Просматривается вариант третьей мировой войны и самоуничтожение человечества с воцарением на Земле каких-нибудь «кузнечиков». Кто-то считает, что война приведет к гибели лишь части человечества, тогда оставшаяся часть будет благоденствовать. Кто-то полагает, что в конце концов, произойдет расщепление вида Homo sapiens sapiens на два новых вида Homo intellectualis и Homo scotinus [7]. Не это ли обещает нам реализация идеи «золотого миллиарда»? «Темная половина» человеческого разума способна придумать и другие способы «спасения», например, узаконенную стерилизацию или (совсем радикально) даже умерщвление неполноценных, по мнению власти, людей. Природа в союзе с социумом может преподнести человечеству сюрприз вроде спида или атипичной пневмонии. И всё это при крайнем дефиците времени. Повторим – глобальная катастрофа может разразиться уже в середине XXI века, а может быть, и раньше.
Человечество на пути в будущее
Разум и будущее
Вспомним, что главным фактором в эволюции человека стал разум. Он обеспечил потрясающий взлет человечества в его техническом и духовном развитии, и он же подвел человечество к пропасти, в которую оно может рухнуть. Многие выразители человеческого разума: ученые, философы, писатели, политики, бизнесмены, даже иные служители церкви видят остроту возникших проблем и реагируют на них. К сожалению, наиболее распространенное отношение к возникшей ситуации – самоуспокоенность, неверие в реальность грозящей катастрофы. Простой до наивности аргумент – человечество много раз попадало в критическую ситуацию, и всякий раз находило выход, найдет и в этот раз, и нечего беспокоиться – кажется им убедительным. Трудно осознать, что нынешний кризис в отличие от многих преодоленных ранее имеет не локальный, а глобальный характер и охватывает всю планету. Налицо и растерянность – ничего нельзя сделать. Хантингтон видит разрешение кризиса в неизбежности столкновения цивилизаций. Кто-то, на удивление серьезно, рассматривает точку зрения специалиста НАСА А. Болонкина. Все в мире кончается и человечеству уготована та же участь, но это не страшно. Человечество переместит себя в созданные им же металлические кибернетические устройства. Место человечества займут кибернетические человеки – «киборги».
Ряд крупнейших ученых, философов, политиков давно осознали грозную перспективу и предупреждали человечество о ней. Ж. Ламарк говорил об этом двести лет назад. В. Глушко, один из основателей космонавтики, еще в двадцатых годах прошлого столетия, поняв принципиальную ограниченность ресурсов на Земле, увидел путь для дальнейшего развития человечества в его выходе в космос. Наиболее глубоко осознал и продумал проблемы, связанные с угрозой гибели человечества, наш соотечественник, академик Н.Моисеев. Он указал своей краткой формулировкой единственно возможный путь преодоления уже намечающейся катастрофы, путь к дальнейшему существованию и развитию человечества на планете Земля. Человечество должно развиваться в коэволюции с природой, иного не дано. Если оно окажется не способным к этому, оно погибнет [1, 15, 16]. В этом простом и ясном утверждении предстает перед нами в её истинном масштабе фигура Н. Моисеева, одного из мудрейших людей ХХ в.
Коэволюция возможна лишь при условии, когда общий разум объединит человечество в единое сообщество землян с сохранением всего культурного разнообразия народов и вечных нравственных ценностей, которые сделали человека Человеком. Объединение человечества, уже идет. Разум как главный и мощный фактор эволюции действует стихийно, без осознания направленности своих действий, и направленно, именно с целью объединения людей в их жизни на планете [19].
Стихия разума. Самый
