…отдадим же честь женщине на земле и на небесах. Она дает нам понимание Великой Женщины—Природы.
Да будет она ее священным образом, и да поможет она нам постепенно подняться до великой Души, которая зарождает, сохраняет и обновляет, до божественной Цибеллы, которая в своей свето—сотканной мантии влечет за собой бесчисленные сонмы душ.
ПифагорУ каждого народа имеется собственный взгляд на красоту женщин. Ради того, чтобы выглядеть красивыми и привлекательными, женщины способны буквально на все. Например, женщины племени падаунг[1] много лет вытягивают шею посредством бронзовых колец; первое надевает девочка в возрасте десяти лет, после число колец все возрастает, достигая двадцати, а то и более. Женщина племени маколо в Малави вставляет в верхнюю губу пластину, и это считается привлекательным. Кенийки вдевают в уши большое количество украшений из раковин, уши вытягиваются, опускаясь порой ниже плеч. На территории Юкатана проводилась деформация черепа – и женщин и мужчин. Его пытались сделать максимально похожим на череп ягуара. Деформировали свои черепа и представительницы правящей династии Египта, Кипра, Крита. Так женщин высокого происхождения отличали от черни. Процедура эта, как можно вообразить, не из приятных и – совершенно точно – не отличалась простотой: из черепа извлекались некоторые кости, которые затем использовались в целительстве и служили амулетами.
Во все времена женщины придавали огромное значение подводке глаз, нанесению теней. Этот обряд очень древний – посредством раскрашенных глаз и век женщина уподоблялась Великой Богине, которая всё видит через время и пространство. Женщины арабских стран, Египта, Индии, Китая обводили глаза краской на основе древесного угля, камфары, сурьмы, грецкого ореха, шафрана, пепла раковин, масла.
Однако раскрашивалось не только лицо, но даже и все тело. Особые метки ставились, например, на горле, сосках, половых органах. Перед обрядом нанесения краски было принято обильно смазывать тело маслом, потом посыпать пеплом – считалось, что это делает женщину особенно чувственной и привлекательной.
Огромное значение придавалось и выбору украшений, особенно в тантрической традиции. В ней выделялось пять разновидностей украшений, предназначенных для ношения на голове, в ушах, на шее, руках, ногах. Они символизировали пять психологических типов женщин (иногда и мужчин), что применялось в любовной магии: зная тип человека, на него можно было оказывать соответствующее влияние. Женщина так подбирала украшения, чтобы влюбить в себя подходящего ей мужчину.
Гордостью любой женщины, независимо от возраста, являются волосы – так было во все времена. Чем роскошнее волосы, тем больше изобретательности может проявить женщина в создании разнообразных причесок. Так, сегодня в археологических музеях можно увидеть различные украшения для волос, дошедшие до нас из самых древних времен: это и гребни, и самоцветные камни, нанизанные на нити, которые вплетались в прически, и др.
Не только современные модницы стремятся к изменению образа, экспериментируя с цветом волос, – женщины окрашивают волосы с давних пор. Самыми известными и самыми старинными средствами являются хна и басма, которые и сегодня еще применяются весьма широко, а некоторые женщины предпочитают эти натуральные красители многочисленным химическим. Египтянки, например, смешивали хну с грязью и таким образом получали разные оттенки: от пурпурного до медного, а также темно—каштанового. Римлянки, чтобы избавиться от седины, приготовляли краску на основе зеленой ореховой скорлупы. А чтобы осветлить волосы, использовали следующий рецепт: наливали в свинцовую чашу уксус, выпускали в чашу пиявок и настаивали неделю.
В Европе женщины испытывали трудности при осветлении волос, пока Маргарита Валуа не изобрела желтую краску, а до этого времени модницы часами сидели, подставив яркому солнцу волосы, смоченные специально приготовленным раствором.
