@importknig
Перевод этой книги подготовлен сообществом "Книжный импорт".
Каждые несколько дней в нём выходят любительские переводы новых зарубежных книг в жанре non-fiction, которые скорее всего никогда не будут официально изданы в России.
Все переводы распространяются бесплатно и в ознакомительных целях среди подписчиков сообщества.
Подпишитесь на нас в Telegram: https://t.me/importknig
Юваль Ной Харари «Нексус. Краткая история информационных сетей от каменного века до искусственного интеллекта»
Оглавление
Пролог
ЧАСТЬ I. Человеческие сети.
ГЛАВА 1.
Что такое информация?
ГЛАВА 2. Истории: Безграничные связи
ГЛАВА 3. Документы: Укус бумажных тигров
ГЛАВА 4. Ошибки: Фантазия о непогрешимости
ГЛАВА 5. Решения: Краткая история демократии и тоталитаризма
ЧАСТЬ II. Неорганическая сеть
ГЛАВА 6. Новые члены: Чем компьютеры отличаются от печатных машин
ГЛАВА 7. Relentless: Сеть всегда включена
ГЛАВА 8. Неверный: Сеть часто ошибается
ЧАСТЬ III. Компьютерная политика
ГЛАВА 9. Демократии: Можем ли мы еще вести беседу?
ГЛАВА 10. Тоталитаризм: Вся власть алгоритмам?
ГЛАВА 11. Силиконовый занавес: Глобальная империя или глобальный раскол?
Эпилог
Благодарности
Пролог
Мы назвали наш вид Homo sapiens - человек разумный. Но насколько мы оправдали это название - вопрос спорный.
За последние 100 000 лет мы, сапиенсы, накопили огромную силу. Одно только перечисление всех наших открытий, изобретений и завоеваний могло бы заполнить целый том. Но сила не есть мудрость, и после 100 000 лет открытий, изобретений и завоеваний человечество оказалось в состоянии экзистенциального кризиса. Мы стоим на пороге экологического коллапса, вызванного неправильным использованием нашей собственной силы. Мы также заняты созданием новых технологий, таких как искусственный интеллект (ИИ), которые потенциально могут выйти из-под нашего контроля и поработить или уничтожить нас. Однако вместо того, чтобы объединиться для решения этих экзистенциальных проблем, растет международная напряженность, глобальное сотрудничество становится все сложнее, страны накапливают оружие судного дня, и новая мировая война не кажется невозможной.
Если мы, сапиенсы, так мудры, почему мы так саморазрушительны?
На более глубоком уровне, несмотря на то что мы накопили столько информации обо всем - от молекул ДНК до далеких галактик, - кажется, что вся эта информация не дает нам ответа на главные вопросы жизни: Кто мы? К чему мы должны стремиться? Что такое хорошая жизнь и как ее прожить? Несмотря на огромные объемы информации в нашем распоряжении, мы, как и наши древние предки, подвержены фантазиям и заблуждениям. Нацизм и сталинизм - лишь два недавних примера массового безумия, которое время от времени охватывает даже современные общества. Никто не спорит с тем, что сегодня люди обладают гораздо большей информацией и силой, чем в каменном веке, но далеко не факт, что мы гораздо лучше понимаем себя и свою роль во Вселенной.
Почему мы так хорошо накапливаем информацию и власть, но гораздо менее успешны в обретении мудрости? На протяжении всей истории человечества многие традиции считали, что какой-то фатальный изъян в нашей природе побуждает нас стремиться к силе, с которой мы не умеем обращаться. Греческий миф о Фаэтоне повествует о мальчике, который обнаруживает, что он сын Гелиоса, бога солнца. Желая доказать свое божественное происхождение, Фаэтон требует привилегии управлять солнечной колесницей. Гелиос предупреждает Фаэтона, что ни один человек не может управлять небесными конями, которые тянут солнечную колесницу. Но Фаэтон настаивает, пока бог солнца не смиряется. Гордо поднявшись в небо, Фаэтон действительно теряет контроль над колесницей. Солнце отклоняется от курса, испепеляя всю растительность, убивая множество существ и угрожая сжечь саму землю. Зевс вмешивается и поражает Фаэтона молнией. Тщеславный человек падает с неба, как падающая звезда, сам охваченный огнем. Боги восстанавливают контроль над небом и спасают мир.
Две тысячи лет спустя, когда промышленная революция делала первые шаги, а машины начали заменять человека во многих сферах деятельности, Иоганн Вольфганг фон Гете опубликовал похожую поучительную историю под названием "Ученик колдуна". В стихотворении Гете (впоследствии ставшем популярным мультфильмом Уолта Диснея с Микки Маусом в главной роли) рассказывается о том, как старый колдун оставляет молодого подмастерья за главного в своей мастерской и поручает ему на время своего отсутствия несколько дел, например, приносить воду из реки. Подмастерье решает облегчить себе задачу и, используя одно из заклинаний колдуна, заколдовывает метлу, чтобы она приносила ему воду. Но подмастерье не знает, как остановить метлу, которая неустанно набирает все больше и больше воды, угрожая затопить мастерскую. В панике подмастерье разрубает заколдованную метлу топором надвое, и каждая половина превращается в другую метлу. Теперь две заколдованные метлы заливают мастерскую водой. Когда старый колдун возвращается, подмастерье умоляет его о помощи: "Духи, которых я вызвал, теперь не могут от меня избавиться". Колдун немедленно снимает заклятие и останавливает потоп. Урок для ученика и для всего человечества очевиден: никогда не вызывайте силы, которые вы не можете контролировать.
Что говорят нам предостерегающие басни об ученике и Фаэтоне в XXI веке? Мы, люди, очевидно, не прислушались к их предупреждениям. Мы уже вывели климат Земли из равновесия и призвали миллиарды заколдованных метл, дронов, чатботов и других алгоритмических духов, которые могут выйти из-под нашего контроля и вызвать поток непредвиденных последствий.
Что же нам делать? Басни не дают никаких ответов, кроме как ждать, что нас спасет какой-нибудь бог или волшебник. Это, конечно, очень опасное послание. Он побуждает людей отказываться от ответственности и верить в богов и колдунов. Хуже того, он не учитывает, что боги и волшебники сами по себе являются человеческим изобретением - так же, как колесницы, метлы и алгоритмы. Тенденция создавать мощные вещи с непредвиденными последствиями началась не с изобретения парового двигателя или искусственного интеллекта, а с изобретения религии. Пророки и богословы неоднократно вызывали могущественных духов, которые должны были принести любовь и радость, но в итоге заливали мир кровью.
Миф о Фаэтоне и поэма Гете не дают полезных советов, потому что неверно понимают, как люди обретают власть. В обеих баснях один человек обретает огромную власть, но затем оказывается испорчен гордыней и жадностью. Вывод заключается в том, что наша несовершенная индивидуальная психология заставляет нас злоупотреблять властью. Этот грубый анализ упускает из виду, что человеческая власть никогда не является результатом индивидуальной инициативы. Власть всегда проистекает из сотрудничества большого количества людей.
Соответственно, не наша индивидуальная психология заставляет нас злоупотреблять властью. Ведь наряду с жадностью, высокомерием и жестокостью люди также
