rassvet
Система культивации кота
Глава 1
Тэольф Чудэриум был самым старым стажером-учеником секты Фиолетовых Облаков, сегодня исполнилось ровно сорок лет со дня его поступления. Сорок лет он закалял свое тело и работал на благо организации, по итогу закалив лишь пофигизм и наколов миллион поленцев.
Что собственно не мудрено, ведь если ты из раза в раз делаешь всё, чтобы подняться по пути культивации, а встречаешь лишь непреодолимую стену своей бездарности, в какой-то момент ты либо сойдешь с ума, либо смиришься с происходящим. Ну и нарубишь пару тысяч кубометров дров, ибо негоже внешним ученикам сидеть без работы, кто-то же должен колоть дрова, носить воду и чистить дерьмо. А культивируешь ты или нет, дело десятое, ты главное работай за еду и пендали, талант же либо есть, либо его нет — правда об этом напрямую тебе скажут лет через десять, как и было с Тэольфом.
Многие после этого уходили, другие же, оставались ещё на пару тройку лет, а после, в слезах, покидали секту. Кто-то через главный выход, кто-то через прыжок со скалы.
Тэольф избрал третий путь, путь смирения. Он просто смирился с тем, что рубит дрова, получает еду, и хорошо шутит когда приходит начальство, из-за чего редко получает пендали и выговоры.
А куда ему собственно было идти? В ближайшую деревню? Так там жизнь не лучше, а даже хуже. В секте опасно, если не знать как общаться со старшими, а в остальном полная безопасность и стабильность. В деревне все наоборот, любой дурак с ножом или мечом может тебя ограбить, прирезать или ещё хуже изнасиловать, а попасть в рабство — это в разы хуже всего вышеперечисленного.
Те кто уходил из секты, уходили к семьям, иногда совсем не бедным семьям, им было куда идти. Тэольф же сирота, он с дикими усилиями добрался до секты убежав от работорговцев в десятилетнем возрасте. Ну как добрался, он умер прямо у ворот, а в его тело переселился другой человек.
Чужая душа плохо помнила свое предыдущее воплощение, лишь то, что оно было и то, что жил он на другой земле, совсем не похожей на эту.
Слава Богу тяжёлый труд и постоянные пендали, быстро разъяснили новенькому что да как в этом новом мире. Кто он, где он и в какое место его засунут, если он не научится нормально колоть дрова. А вот с медитацией и сбором так называемой Ци, у Тэольфа всё оказалось сложно, как и у девяносто процентов остальных соискателей на светлое будущее. По факту, талант к сбору природной энергии решал, будешь ли ты культиватором или нет. И в народе ходили популярные байки о том, мол можно упорно трудиться и твое мастерство по сбору Ци вырастет, а значит любой упорный человек может стать практиком.
И это была чертова ложь! Как намного позже узнал Чудэриум, от пьяного старейшины, который приказал начистить ему обувь в два часа ночи, ибо он не привык спать в грязных ботинка(зачем он вообще в них спит, спрашивать было страшно), способность к сбору энергии зависела от духовных корней. А это врождённый мистический орган, то есть, имеется ли в тебе потенциал гения или ты конченный бездарь, с нулевым шансом к прорыву, можно легко определить при рождении. Опытный мастер с ходу может сказать, насколько ты хорош или плох, а твои усилия — это процентов пять от общего результата, куда входит духовный корень и возможности использовать редкие ресурсы для культивации.
У Тэольфа был простой духовный корень, самый обычный, об этом ему презрительно сообщил старейшина, как благодарность за чистку ботинок. Добавив, что если ты не сказочно богат, то с таким корнем, без особых пилюль, нужно сто лет провести в медитации, дабы закалить тело, а последующая очистка Ци, потребует наверное лет пятьсот постоянных упражнений. Вот только обычные люди столько не живут.
Подобный разговор состоялся на двадцатом году жизни Тэольфа в секте, когда он уже начал догадываться о чем-то подобном, внимательно наблюдая, как из сотен учеников пришедших с ним, лишь у двоих хоть что-то получается в закалке тела.
Да и странным было то, как новеньким ограничивали общение с учениками прошлых периодов приема новобранцев. Ты всегда общался лишь с очень узким кругом лиц состоящих в секте. В основном с местными начальниками заготовки, инструктором по практике и реже с руководителем группы, в которую входили от пятисот до тысячи новичков работяг.
Узнав правду, заодно прокляв всех тех идиотов, кричащих: главное это усилие, а остальное отговорки, Тэольф все равно решил остаться в секте. Тяжёлый труд за копейки — это плохо, но тяжёлый труд за бесплатно с риском подохнуть как собака в любой момент времени — ещё хуже. А больше выбора ему жизнь не предоставила.
Оставив тяжелые мысли, а заодно и бесполезную практику культивации, Чудэриум сосредоточился на том, как можно немного подзаработать в самой секте. Теперь у него имелось целых три часа свободного времени, ведь время практики прописано как особое, неподконтрольное никаким начальникам заготовки. Стоит кому-то заставить тебя работать в это время и старейшина спустится с гор убить этого нерадивого начальника.
Здесь секта являла свою честность и справедливость, раз ты ученик, пусть и стажёр, у тебя будет свободное время для культивации. И не важно бездарный ли ты дурак, поверивший слухам, или кто-то у кого есть мизерный шанс на прорыв, тебя взяли учеником и минимум условий они создадут, остальное не их забота.
А вот как ты используешь это время, твоя забота, ни один начальник не может его отнять, но ты сам волен делать что хочешь.
Тэольф использовал это время для резьбы по дереву. К его счастью, пару парней из старшего поколения, таких же бездарных как и он, перед уходом из секты отдали ему свои инструменты, вместе с книгой, по которой сами учились вырезать фигурки. Их семья профессионально занималась резьбой по дереву в соседнем городе, отданные инструменты и книга, не являлись для них утратой, да и Чудэриум несколько месяцев рубил за них дрова.
Так прошли долгие годы, тяжёлого труда, любимого хобби, на котором так и не удалось заработать, и разбитых надежд.
Со временем, ближе к сорока годам, Тэольфа перевели в начальники заготовки дров, прежний умер от старости. Выделили ему склад, норму выработки и десяток крепких парней грезящих культивацией,
