Бог, Которого я не знал
ПРЕДИСЛОВИЕ
Никто из нас не живет на необитаемом острове и ни одна достойная книга не может считаться произведением одного–единственного человека. Поэтому я погрешу против истины, если не отдам должное той роли, которую сыграли многие люди на моем пути к пониманию и познанию Бога, отраженном в этой книге.
Нет лучшего пути к истине, чем открытый, откровенный разговор, и я благодарен многочисленным моим собеседникам, которые вольно или невольно сделали серьезный вклад в мою жизнь. В число своих собеседников я могу включить и тех, с кем знаком лично, и тех, кого знаю только по книгам.
Я вырос в адвентистской семье, поэтому моим первым наставником, давшим мне определенные знания о Боге и спасении, была Елена Г. Уайт, написавшая такие исполненные Духа Святого книги, как Путь ко Христу, Нагорная проповедь Христа, Желание веков и Служение исцеления. По моим впечатлениям большинство людей, знакомых с ее трудами, отдают предпочтение книге Путь ко Христу, тогда как мне наивысшим средоточием истины о спасении видятся ее книги Нагорная проповедь Христа (с 6—21), Желание веков и Служение исцеления (с 51–107).
Когда я немного повзрослел и вступил на пасторское поприще, я с особой благодарностью вспоминал то участие, которое приняли в моей судьбе такие духовные столпы, как Чарльз Солманн, Джим Лондис, Ганс Ларонделл, Иван Блейден и Рауль Дедерен, причем трое последних были моими преподавателями в Университете Андрюса. Я не могу не упомянуть о том, какое влияние на меня оказали такие авторы, как Гленн Кун, Роберт Бринсмид, Джон Стотт, Ада Хабершон, Уоррен Гейдж, Алистер Макграф и многие другие.
Конечно же, никто из этих людей не несет ответственности за форму и содержание этой книги. Все ее достоинства и недостатки целиком и полностью на моей совести. Прежде всего она представляет собой мою попытку понять Библию, которая и была первоисточником всего, что вы прочтете на последующих страницах. Но я буду неизменно благодарен этим моим друзьям, которые сыграли существенную роль в моей жизни. У меня было немало учителей, но именно благодаря этим людям появилась на свет эта книга.
ВСТУПЛЕНИЕ
Иисус — ответ на все вопросы?
Как–то раз я ехал по автостраде, погруженный в свои мысли, когда неспешный ход их был прерван огромным рекламным щитом, на котором большими буквами было написано: «Иисус — ответ на все вопросы». И ничего более. Никаких объяснений и никаких намеков — что за ответ и на какие именно вопросы.
Кто бы ни выставил этот щит на всеобщее обозрение, он, безусловно, был убежден, что в Библии можно найти все ответы на все вопросы. Только вот кому от этого легче? Да и кто не прочь воспользоваться подобной ее «гибкостью»? В конце концов, разве те же нацисты (по крайней мере, многие из них) не читали Библию (по тем временам Германия считалась «христианской» страной)? Разве многие южноафриканцы не находили в Библии основание для апартеида? Разве Дэвид Кореш не изучал Писание вплоть до того самого дня, когда сгорел его лагерь вместе со всеми его сторонниками? Разве в Библии нельзя найти подтверждение каким угодно взглядам и представлениям? Все это действительно так — но только до определенного момента. Позвольте мне проиллюстрировать эту мысль одним примером.
Как–то раз один молодой человек решил обратиться к Библии за советом, как ему быть дальше. Серьезным исследователем Писания его назвать никак было нельзя, но уж очень ему хотелось получить ответ на волновавший его вопрос. Будучи не очень сведущ в Писании, он решил применить интересный метод (в котором он был отнюдь не первопроходцем). Помолившись Богу о водительстве, он взял Библию и подбросил ее над столом. Библия упала и раскрылась. Он не глядя ткнул пальцем в открывшуюся страницу, а затем уже посмотрел, в какую строку угодил его палец. Эта строка, по его мнению, и должна была содержать в себе Божий ответ. Строка гласила: «Иуда пошел и удавился». Полученный ответ несколько смутил юношу и даже расстроил, поэтому он решил повторить попытку. На этот раз его палец попал в такую строчку: «Иди и ты поступай так же». Дело приняло оборот, который был ему совсем не по душе. Поэтому он подумал, а не воспользоваться ли ему этим методом еще разок — может быть, удастся переломить ситуацию. Он снова подбросил Библию и ткнул пальцем в очередной текст. И вот что он прочитал: «Что делаешь, делай скорее».
В этой истории есть, конечно, некоторое преувеличение, но она наглядно показывает, что, комбинируя те или иные библейские тексты, можно получить любой искомый результат.
Что значит: «Не понимаю»?
Так что же? Выходит, зря мы тщимся понять суть и смысл тех или иных библейских текстов? Что интересно, Библия сама неоднократно предостерегает нас об ограниченных возможностях человеческого разумения. В Книге пророка Иеремии 17:9 сказано: «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?» Этот отрывок служит тревожным звоночком для всякого, кто думает, что понимает Библию. Он подразумевает, что в сознании каждого из нас таятся механизмы самообмана, которые мешают нам воспринимать реальность такой, какая она есть. Они трудятся на службе у внутреннего «цензора» (нашего сердца), который защищает нашу психику от всего, что нам неинтересно, не нужно или не хочется знать. Психологи называют подобную «методику» самообмана защитным механизмом. У нас есть заложенная в нас склонность искажать реальность и избегать правды о самих себе.
Позвольте мне проиллюстрировать работу такого защитного механизма на следующем примере. Допустим, читаю я лекцию в большой аудитории. И тут в аудиторию входит Рэнди Джонсон с бейсбольным мячом в руке. Кто не знает: Рэнди Джонсон — двухметровый гигант, один из самых известных бейсболистов в США; после его броска скорость мяча достигает 160 километров в час! Вид у него просто устрашающий. Допустим, он разобиделся на какое–то мое замечание, высказанное классу, после чего выхватил мяч и запустил его мне прямо в голову. Как мне поступить в данном случае? Оставить свой лекционный материал и постоять подумать, как отреагировать на этот бросок? Вот это да, Рэнди Джонсон только что запустил мне в голову мяч, летящий с скоростью 160 километров в час. Нужно прикинуть, как от него увернуться. Вот уж нет! Вы и глазом моргнуть не успеете, а я
