Творчество Вечной Жизни. Часть Первая - Святослав Игоревич Дубянский

Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 59

Святослав Дубянский

Творчество Вечной Жизни. Часть Первая

Часть Первая (из шести частей)

Благодарности

Я благодарен всем моим друзьям и родственникам, которые приняли активное участие в работе над этой книгой. Благодарю вас всех за добрые и полезные советы, ценную информацию, техническую и финансовую поддержку.

Особая благодарность моей супруге Светлане Дубянской за совместный духовный путь, за поддержку всех моих проектов, а также моим родителям Игорю Григорьевичу (1930–2020) и Тамаре Алексеевне (1934–2019) за их благословения и поддержку.

Ом Намо Бхагавате Васудевая

Предисловие

Книга жизни

1. Высшие учителя и древние знания

Существуют ли бессмертные йоги и махатмы в Гималаях? Возможно ли физическое бессмертие и зачем оно нужно? Как можно пройти процесс реинкарнации осознанно? Как возможно практиковать медитацию не только в бодрствовании, но и во сне? Как понять и воплотить своё предназначение в жизни? Что такое абсолютное просветление и самореализация?

Перед вами уникальная книга, в которой рассматриваются эти и многие другие вопросы духовного пути. Святослав Дубянский, мастер крийя-йоги, писатель и художник, исследователь эзотерических традиций, многие годы прожил в Индии, где обучался под руководством выдающихся учителей нашего времени. Книга повествует о его уникальном жизненном пути, духовных практиках и о личном общении с великими мастерами медитации.

Книга состоит из нескольких частей, посвящённых разным духовным школам и духовным учителям современности, с которыми был лично знаком автор, рассматриваются древние традиции и религиозно-философские системы.

2. Махаватар Бабаджи и Йоги Рамаях

В первой части книги рассказывается про годы, которые Святослав прожил в уединённом южноиндийском ашраме Йоги Рамаяха (1923–2006). Святослав рассказывает увлекательные истории общения с Йоги Рамаяхом, повествует о его глубоких духовных наставлениях и проявлении сверхспособностей. Йоги Рамаях был непосредственным учеником бессмертного гималайского учителя, которого называют Махаватар Бабаджи.

На страницах книги рассматриваются темы саморазвития, практики медитации, божественной самореализации, осознанных сновидений и реинкарнации, гармоничного развития личности. Святослав раскрывает уникальные сведения о легендарных учителях Гималаев, таких как Махаватар Бабаджи, Горакхнатх Бабаджи и Нагарадж Бабаджи.

Махаватар Бабаджи — величайший гималайский учитель. С середины XX века о нём появляется всё больше информации. Высказываются различные предположения о подробностях его жизни, но он всё равно остаётся тайной.

Махаватар Бабаджи находится на абсолютном уровне божественной самореализации, которая включает в себя физическое бессмертие, этот высочайший духовный уровень за пределами человеческого понимания. Бабаджи является наиболее выдающимся учителем даже среди гималайских мастеров.

«Маха» на санскрите означает «великий», «аватар» — «божественное воплощение», а «бабаджи» переводится как «уважаемый отец». Он живёт в Гималаях, но иногда появляется в разных уголках мира.

В наше время есть несколько замечательных книг, которые являются основными источниками информации о Бабаджи. Первым, кто сообщил миру о существовании Махаватара Бабаджи, был Йогананда, который в 1946 году написал великую книгу «Автобиография йога». Благодаря этой книге мир впервые узнал о существовании бессмертного Бабаджи, а также о древней традиции крийя-йоги.

Возраст Махаватара Бабаджи трудно себе представить, потому что он был духовным наставником предыдущих цивилизаций, которые существовали задолго до возникновения современного человечества. Некоторые предполагают, что его возраст несколько миллионов лет, а кто-то готов предположить гораздо большие масштабы.

Многие эпохи Бабаджи находился в уединении, присылая в мир людей своих продвинутых учеников, среди которых были два учителя, особенно значительно повлиявшие на историю человечества: Будда Шакьямуни и Иисус Христос.

Некоторые из его учеников также достигли высшего просветления, которое называется на санскрите шива-сварупа-самадхи. Мы можем назвать такие имена, как Агастия, Матсендранатх, Горакхнатх, Тирумулар, Патанджали и многие другие. Величайшие буддийские мастера, достигшие радужного тела, также были непосредственными учениками Махаватара Бабаджи, прежде всего это Прахиваджра и Падмасамбхава.

Наиболее значительные реформаторы ведического индуизма Вьяса и Ади Шанкара также были учениками Махаватара Бабаджи. Именно Вьяса и Ади Шанкара написали практически все наиболее значимые тексты ведической философии и тем самым передали людям знания, которые они получили от Бабаджи.

Некоторые выдающиеся европейские мистики были также посланцами Махаватара Бабаджи, в частности Сен-Жермен. Про жизнь и духовное послание Сен-Жермена ходят легенды, он значительно повлиял на духовное развитие Европы. Его деятельность стала частью божественного плана Бабаджи на Земле.

Непосредственными учениками Махаватара Бабаджи были Махатма Мория и Махатма Кутхуми, которые впоследствии дали знания теософии и агни-йоги. Средневековый поэт-мистик Кабир тоже был его близким учеником. В XIX и XX веках учениками Махаватара Бабаджи были Лахири Махасайя, Парамахамса Йогананда, Девраха Баба, Ним-Кароли Баба, Йоги Рамаях.

Многие эзотерические традиции и религиозные конфессии возникали под непосредственным руководством Бабаджи. Масштабность его деятельности поистине удивительна. Чем больше мы узнаём о его миссии на Земле, тем больше осознаём, что все духовные традиции глубинно взаимосвязаны, они являются частью единой божественной иерархии света.

3. Много бабаджи, но Махаватар Бабаджи один

В наше время существует много путаницы вокруг Махаватара Бабаджи. Различные авторы высказывают всевозможные предположения о его жизни. Во многом путаница возникает по двум причинам.

Первая заключается в том, что «бабаджи» — это вообще не имя, но уважительное обращение к духовному наставнику. По сути, любого опытного практикующего йога можно называть бабаджи.

Вторая причина путаницы заключается в том, что жизнь Махаватара Бабаджи проходит вдали от социума, он лишь иногда присылает в мир своих великих учеников. О нём мало достоверной информации, что даёт почву для появления всевозможных домыслов.

Недостаток информации и таинственность порождают путаницу даже среди авторитетных авторов. Достаточно часто возникает неточность информации о трех великих гималайских бессмертных учителях: Махаватаре Бабаджи, Горакхнатхе Бабаджи и Нагарадже Бабаджи.

Каждого из этих учителей почтительно называют Бабаджи, поэтому некоторым начинает казаться, что это один и тот же Бабаджи. В эту же путаницу включают и Хайдакхана Бабаджи, которого также иногда ассоциируют с Махаватаром Бабаджи.

Давайте рассмотрим ещё одну точку зрения о столь сложном вопросе. Существует версия, в соответствии с которой Махаватар Бабаджи в разные эпохи манифестировал несколько дополнительных тел, которые иногда возникали из вспышки света, а иногда рождались обычным способом.

Один из ближайших учеников Махаватара Бабаджи, которого зовут Матсендранатх, однажды попросил своего великого учителя о том, чтобы тот прислал ему такого же великого ученика, как он сам.

Услышав такую необычную просьбу, Махаватар Бабаджи улыбнулся и сказал, что, так как в этом мире нет ему равного, то ему придётся самому воплотиться в качестве ученика Матсендранатха.

Таким образом Махаватар Бабаджи создал из вспышки света Горакхнатха. Возникла интересная ситуация, когда Махаватар Бабаджи создал для себя

Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 59