Задатки личности средней степени сложности - Александр Иванович Алтунин
Ознакомительная версия. Доступно 1 страниц из 1
Александр Алтунин
Задатки личности средней степени сложности
В данном случае, понятие "средняя степень сложности" используется не в системе обычных житейских понятий, а в системе классических ценностей духовного характера Бытия человечества. С житейских позиций это высокая степень сложности. Речь о данном аспекте идет в связи с тем, что он особенно актуален для творческой личности. Ибо, именно он в значительной степени определяет уровень качества творчества того или иного конкретного человека, особенно интеллигента. Ибо, простой человек, как правило, не в состоянии создать явление средней степени сложности. Не говоря уже о примитивной или упрощенной личности. Как, собственно, и адекватно оценить (тонко и дифференцированно, многогранно и изощренно) такое явление. Не говоря уже о сложных или очень сложных явлениях жизни.
Простой человек может создавать в своей жизни и творчестве, как правило, уровень эстетики интеллектуального и психологического плана или простой (в основном) или утонченный (иногда). А вот человек с личностью средней степени сложности (в частности, классический интеллигент) может иногда создавать изящные явления и оценивать их у других людей. А вот человек, имеющий личность высокой степени сложности, может в своем творчестве постоянно творить изящные произведения своего ума и души. И, как минимум, иногда еще и изысканные. Что уже зависит от его задатков чувства эстетики и от степени их практического развития. И если изящные вещи может создавать один человек из ста, то изысканные – не более чем один из тысячи. И эта пропорция была две тысячи лет назад у человечества. И, видимо, будет еще ближайшие две тысячи лет. По мнению мудрецов и классиков психологии и философии.
Конечно, задатки определенной степени сложности личности – это важный момент, так сказать, необходимый, но не достаточный. Ибо, в статусе «личности средней степени сложности» участвуют несколько десятков основных достоинств и добродетелей, способностей и талантов человеческой личности. Это, условно говоря, психологический винегрет из множества вполне определенных компонентов. И отсутствие даже некоторых из их может существенно уменьшить качественные параметры человеческой личности, особенно имеющей определенные творческие способности.
Безусловно, громадную роль играет наличие процесса самовоспитания и самосовершенствования. То есть то, как человек относится к своим достоинствам и добродетелям, способностям и талантам – небрежно, равнодушно или предельно ответственно и добросовестно. Важный момент заключается и в том, как человек познает классические каноны гармонии интеллектуального и психологического характера. И как применяет в своем творчестве.
Достойный человек нередко имеет массу своих личных правил и законов и жизни вообще, и творчества, в частности. Которые, в оптимальном варианте, соответствуют не банальной житейской логике большинства, а системе классических ценностей бытия, психологическим и духовным законам Вселенной. И то, что большинство людей их не знает и не понимает, не является большим и веским аргументом для интеллигента по коррекции этих правил и законов. Творческая интеллигентная личность, как таковая, принадлежит, в первую очередь, Высшим силам, а уже потом своему обществу и государству. Которые, как правило, к творческим личностям относятся совершенно не адекватно. Резко тормозя этим свою эволюцию.
Человек с задатками личности средней степени сложности – это особый посланник Высших сил на Земле. Со своей особенно ценной индивидуальной миссией. И, если он понимает этот момент (что далеко не всегда имеет место быть, к сожалению) и старается сознательно и целенаправленно повышать уровень гармонии в себе и в окружающем мире (по большому счету, практически автоматически и во Вселенной в целом), то тогда, спустя некоторое время, он будет заслуживать не просто некоторое уважение, а совершенно особое, как минимум, на уровне почтения. Ибо, он становится особой ценностью не только себя самого и своего непосредственного окружения, но и всего общества. Да и государства. Вещи должны называться своими именами.
Другой вопрос, что своевременно увидеть, понять и оценить хотя бы сам факт наличия такого рода задатков личности, мягко говоря, способен мало кто. В лучшем случае, один человек из тысячи. Проблема с числом достойных аналитиков, в такого рода сложных вопросах, заключается в том, что те, кто имеет задатки способности буквально кожей чувствовать истинную суть личности другого человека, очень часто это не знают. Или интуитивно чувствуют, но не знают, что с этим делать. По большому счету.
Очень часто приходится видеть то, как удивительно одаренного ребенка совершенно неадекватно воспринимают не только его близкие и родные, но почти все остальные. Другой вопрос, что в нашей стране не принято с кем бы то ни было советоваться хотя бы по наиболее важным и сложным вопросам жизни. Даже тогда, когда Жизнь делает большой подарок тому или иному конкретному человеку и дает ему возможность общаться с принципиально более мудрым человеком, то в 999 случаях из тысячи такая возможность встречает абсолютно равнодушное отношение. Делать же такие особо ценные подарки Высшие силы, как показали последние сорок лет наблюдений и исследований, в последующем предпочитают не желать.
Это, кстати, и к вопросу о том, что у большинства людей во-первых, отсутствует в значительной степени умение разбираться в людях. И не только спустя несколько дней общения, но и через многие годы. К величайшему сожалению автора. Что уж тут говорить о каком-либо дифференцированном восприятии большинства нюансов и оттенков интеллектуального и психологического, духовного и эстетического плана.
По предварительным данным 2023 года, у автора накоплено такое количество информации о психологии и философии личности человека в системе классических ценностей Бытия, что даже 50 добросовестно написанных книг (с конкретными названиями), по 500 страниц каждая, лишь отчасти (по мнению мудрецов) могут дать достаточно полную картину относительно человеческой личности. Не говоря уже о том, что мало кто, мягко говоря, захочет прочитать хотя бы эти 50 книг.
Лень ума и души, дух негативного консерватизма, самоуверенность и самовлюбленность, своенравность и сумасбродство, амбициозность и гордыня и еще многие другие «особенности» человеческой личности, как правило, категорически препятствуют положительной эволюции личности человека во всех важнейших сферах жизнедеятельности. В том числе, духовной. Правильнее было бы сказать, что в первую очередь, в духовной. Именно в силу этого эволюция человечества идет не просто медленно, а предельно медленно. Мягко говоря. И это существенный повод для грусти каждого достойного человека.
Ознакомительная версия. Доступно 1 страниц из 1
