Инна Алексеевна Куликова
Псковский кремль
И. А. КУЛИКОВА
ПСКОВСКИЙ КРЕМЛЬ
ЛЕНИЗДАТ 1972
908 (471.25) К 90
Эта книга - путеводитель. Она написана краеведом-историком, сотрудником Псковского историко-художественного и архитектурного музея-заповедника И. А. Куликовой для многочисленных туристов и экскурсантов, желающих ознакомиться с замечательным памятником древнерусского военно-оборонительною зодчества - псковским кремлем.
Читатель познакомится с историей и значением псковского кремля как могучей крепости и одного из политических центров Древней Руси, его архитектурой и планировкой, узнает о раскопках, производившихся на его территории.
С помощью этой книги читатель сможет самостоятельно, без экскурсовода осмотреть кремль.
2-8-4
175-1972
Города, как и люди, неповторимы. И каждый из них, древний и юный, по-своему замечателен. Молодые советские города, построенные на покоренных реках и целинных землях, дороги нам как свидетели трудовой доблести народа. Древние города дороги потому, что напоминают о славной истории нашей Родины.
Одним из древних русских городов, упоминаемых в первых письменных источниках, является Псков.
Благодаря богатейшему прошлому и обилию памятников культуры его по праву называют городом-музеем. Еще в 1919 году по решению правительства Псков и Новгород первыми в стране были объявлены заповедниками.
Славно героическое прошлое города. Даже беглого взгляда на старинную карту достаточно, чтобы понять, какую роль играла порубежная Псковская земля в борьбе с немецкими рыцарями, феодалами Литвы, Швеции и Речи Посполитой. Десятки раз древний Псков осаждали враги, более сотни битв помнит его земля. Город-воин - так иногда называют Псков. И это верное определение.
Из далекого прошлого встают перед нами картины героической борьбы русского народа, в том числе псковичей. В 1242 году на Псковской земле, на льду Чудского озера, русское войско под водительством Александра Невского наголову разбило немецких рыцарей-крестоносцев. В 1380 году псковичи храбро сражались на Куликовом поле, где войска Дмитрия Донского разбили полчища хана Мамая. В 1581 году, в конце 24-летней Ливонской войны, Псков выдержал беспримерную осаду 100-тысячной армии польского короля Стефана Батория и этим дал возможность России заключить мир с сохранением старых границ. Не менее замечательна стойкость псковичей в 1615 году во время длительной осады города 16-тысячной армией шведского короля Густава Адольфа.
Позднее, когда началась Северная война со Швецией, псковичи опять оказали помощь России, доставив в Нарву артиллерийские орудия. Петр I лично руководил обороной города, по его приказу были возведены новые укрепления: земляные валы, бастионы и редуты. Остатки некоторых из этих укреплений сохранились в Пскове до нашего времени.
Панорама псковского кремля с юга.
Но не только героическими событиями обороны рубежей Руси полна история Пскова.
С городом связано развитие русской национальной культуры. Древний Псков вошел в историю русского искусства как город замечательных зодчих. До наших дней в городе и его окрестностях сохранилось более 120 памятников оборонительного, культового и гражданского зодчества начиная с XII века. Это своеобразная каменная летопись. Она рассказывает о минувших событиях, в ней отражен огромный труд народа, вложенный в великое дело защиты родины, высокие эстетические и национальные традиции.
Деятельность зодчих Пскова способствовала расцвету архитектуры на Руси. С XIV века летописи стали упоминать о приглашении псковских зодчих и каменщиков в другие города. Благовещенский собор и церковь Ризположе-ния в Московском Кремле, церковь Косьмы и Демьяна в Муроме, Успенский собор в Свияжске, казанский кремль с Благовещенским собором и наконец Покровский собор в Москве - знаменитый храм Василия Блаженного на Красной площади - вот далеко не полный перечень построек, возведенных псковичами за пределами родного города. Известны строители крепостных стен и башен Казани и собора Василия Блаженного: это были псковский зодчий Постник Яковлевич Барма и его дружина строителей.
Не менее замечательна и псковская школа живописи, представленная мирожскими, сне-тогорскими, мелетовскими фресками XII, XIV, XV веков, образцами станковой темперной живописи в собраниях Государственной Третьяковской галереи, Государственного Русского музея, Государственного Эрмитажа и Псковского музея-заповедника. Уникальные произведения достойно представляют яркую, самобытную, глубоко народную живописную школу Псковской земли в крупнейших сокровищницах мирового искусства.
В Пскове были созданы многие выдающиеся памятники древнерусской литературы. В тяжелые годы татаро-монгольского нашествия, когда были уничтожены почти все центры русского книгописания, в Новгороде и Пскове переписывались древнейшие рукописи для многих русских городов. Хорошо известны псковские летописные своды, Хронограф в псковской редакции 1512 года, Послания Филофея (старца Елеазаровского монастыря) Василию III, Ивану Грозному и великокняжескому дьяку в Пскове М. Г. Мисюрю-Мунехину, в которых была высказана мысль о Москве - третьем Риме, «Повесть о прихожении Стефана Батория ко граду Пскову» и другие замечательные повести XVI - XVII веков. Только в псковских копиях известны «Слово о полку Игореве», «Слово о погибели земли русской». В псковской переработке дошло до нас сказание «О бедах, скорбех и напастех, иже бысть в Велицей России».
Среди русских первопечатников были псковичи братья Фофановы - Никита и Иван. Иван занимался словолитным делом, он стал автором известного фофановского шрифта.
С Псковской землей связаны имена драматурга Я. Б. Княжнина, историка В. Н. Татищева, великого русского полководца М. И. Кутузова, героев Отечественной войны 1812 года - генерала П. П. Коновницына и руководителя партизанского отряда А. С. Фигнера, декабристов М. А. Назимова, А. С. Горожанского, Ф. П. Шаховского, великого русского поэта А. С. Пушкина, выдающегося латышского поэта-революционера Яна Райниса, великого русского композитора М. П. Мусоргского, народовольцев Софьи Перовской и Ипполита Мышкина, первой в мире женщины - профессора математики С. В. Ковалевской, русских социалисток - участниц Парижской коммуны, членов русской секции I Интернационала Е. Л. Томановской (Дмитриевой) и А. В. Корвин-Круковской (Жаклар), рабочего-революционера В. А. Шелгунова и других.
Яркой страницей истории Пскова является 83-дневное пребывание в нем в 1900 году В. И. Ленина, заложившего фундамент общерусской политической газеты «Искра». В Пскове протекала деятельность псковской группы содействия «Искре», возглавляемой П. Н. Лепешинским. В 1902 году здесь был создан Оргкомитет по созыву II съезда РСДРП.
В конце февраля 1917 года царь Николай II, узнавший о революционных событиях в Петрограде, покинул Ставку в Могилеве и выехал в столицу. Близ Пскова царский поезд был задержан железнодорожниками и направлен в Псков, где находился штаб Северного фронта. Здесь в ночь со 2-го на 3-е марта последний из династии Романовых подписал акт отречения от престола.
В период подготовки пролетарской революции широко развернулась деятельность псковских большевиков. Незабываемы имена К. В. Гея, М. П. Ушарнова,
